內(nèi)容簡(jiǎn)介 《圖解彭祖養(yǎng)生經(jīng)》匯集我國(guó)古代醫(yī)療、食養(yǎng)、氣功等養(yǎng)生精華，兼收并蓄地將彭祖的養(yǎng)生精粹和中華養(yǎng)生史上最經(jīng)典的養(yǎng)生內(nèi)容相結(jié)合。我們通過(guò)全新的圖解手法，讓讀者更清晰地領(lǐng)悟古典養(yǎng)生智慧，掌握養(yǎng)生技巧，從而真正達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。健康長(zhǎng)壽是人們自古以來(lái)的夢(mèng)想。在我國(guó)歷史上，就曾經(jīng)有一位著名的壽星——彭祖。彭祖又叫彭鏗，相傳是黃帝的八世孫，又是顓瑞帝高陽(yáng)氏的玄孫，他活了八百多歲，經(jīng)歷了堯、舜、夏、商等朝代。由于彭祖精通各種養(yǎng)生術(shù)，而且用自己的實(shí)際修行證明了這些養(yǎng)生術(shù)的奇妙功效，所以被后世養(yǎng)生家稱為中華養(yǎng)生術(shù)之祖。彭祖的傳說(shuō)雖然充滿了浪漫的神話色彩，但是從古代的各種典籍來(lái)看，歷史上的確存在過(guò)這樣一位善于養(yǎng)生，壽命大大長(zhǎng)于一般人的彭祖，并且歷史上也的確有過(guò)一部《彭祖養(yǎng)生經(jīng)》。雖然這部經(jīng)文早已失傳，但是我們?nèi)匀豢梢詮暮芏嘁门碜骛B(yǎng)生術(shù)的其他典籍中，總結(jié)出其養(yǎng)生思想體系，即導(dǎo)引術(shù)、調(diào)攝術(shù)、飲食術(shù)、補(bǔ)導(dǎo)術(shù)、房中術(shù)五大養(yǎng)生術(shù)。這五大養(yǎng)生術(shù)不但對(duì)養(yǎng)生有著十分顯著的功效，而且其中的很多理論已經(jīng)蘊(yùn)含著后世
中醫(yī)、氣功、內(nèi)丹術(shù)的萌芽思想。
編輯推薦 《圖解彭祖養(yǎng)生經(jīng)》系統(tǒng)介紹引導(dǎo)術(shù)、調(diào)攝術(shù)、飲食術(shù)、補(bǔ)導(dǎo)術(shù)、房中術(shù)等五大彭祖養(yǎng)生術(shù)，傳承5000年的養(yǎng)生術(shù)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，便于現(xiàn)代人從中汲取養(yǎng)生智慧，500余幅精美手繪插圖，清晰的圖解闡釋手不，讓古典變得親切可循。
目錄 彭祖養(yǎng)生與馬王堆《導(dǎo)引圖》
彩繪導(dǎo)引圖
彭祖與道家養(yǎng)生觀
編者序：中華養(yǎng)生術(shù)之祖
本書閱讀導(dǎo)航
第1章 長(zhǎng)壽的傳說(shuō)：彭祖與彭祖文化
1.長(zhǎng)壽之星：傳說(shuō)中的彭祖
2.傳說(shuō)與史實(shí)：史料中的彭祖
3.長(zhǎng)壽之仙：道教中的彭祖
4.《彭祖養(yǎng)生經(jīng)》：養(yǎng)生的至高圣典
5.在生活中養(yǎng)生：彭祖的長(zhǎng)壽之道
6.受封大彭國(guó)：彭祖與徐州
7.長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)：彭祖與彭祖山
8.彭祖之死：壽星也有命終時(shí)
9.彭祖百忌：老皇歷中的玄機(jī)
10.民俗中的彭祖：彭祖文化面面觀
11.彭祖養(yǎng)生術(shù)的歷史（1）：形成與發(fā)展
12.彭祖養(yǎng)生術(shù)的歷史（2）：流派紛呈
第2章 壽比南山不老松：彭祖的養(yǎng)生術(shù)
1.彭祖的長(zhǎng)壽之道：彭祖養(yǎng)生術(shù)綜述
2.養(yǎng)生的絕學(xué)：彭祖養(yǎng)生術(shù)的基本原理
3.養(yǎng)生的宜忌：“十宜”與“四忌”
4.休閑式養(yǎng)生：藝術(shù)中的養(yǎng)生術(shù)
5.養(yǎng)生十樂(lè)：古人的休閑式養(yǎng)生
6.健康之友：彭祖長(zhǎng)壽的四個(gè)秘訣
7.養(yǎng)心的藝術(shù)：長(zhǎng)壽者的五種心態(tài)
8.養(yǎng)生的誤區(qū)：容易忽略的生活細(xì)節(jié)
第3章 激發(fā)人體生命力的捷徑：導(dǎo)引術(shù)
1.彭祖壽考者之所好：導(dǎo)引術(shù)的起源與歷史
2.加速人體化生之道：導(dǎo)引術(shù)的功用
3.導(dǎo)引術(shù)的理論基礎(chǔ)：氣一元論
4.導(dǎo)引術(shù)的和諧觀：天人相應(yīng)學(xué)說(shuō)
5.練習(xí)導(dǎo)引術(shù)的三要素：調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心
6.正確的身體姿勢(shì)：調(diào)身
7.呼吸的調(diào)準(zhǔn)和鍛煉：調(diào)息
8.意念的鍛煉：調(diào)心
9.仰臥練習(xí)的導(dǎo)引功：彭祖谷仙臥引法
10.六字吐氣法：六字訣
11.效仿胎兒呼吸的鍛煉方法：胎息法
12.民間盛傳的祛病延年之法：八段錦
13.自我按摩和
肢體運(yùn)動(dòng)：十六段錦
14.能使肢體自發(fā)運(yùn)動(dòng)的功法：靈子術(shù)
15.返老還童的導(dǎo)引術(shù)：返還功
16.健美減肥導(dǎo)引術(shù)：玉蟾吸真功
17.專門治療五臟疾病的動(dòng)功功法：五臟導(dǎo)引法
18.按四季時(shí)令進(jìn)行動(dòng)功鍛煉的功法：靈劍子導(dǎo)引法
19.按二十四節(jié)氣鍛煉的功法：陳希夷二十四氣導(dǎo)引坐功法
20.動(dòng)靜相合，培育精氣神的功法：逍遙子導(dǎo)引法
21.治萬(wàn)病訣：王子喬八神導(dǎo)引法
22.祛病強(qiáng)身的簡(jiǎn)易法：延年九轉(zhuǎn)法
23.起床前的導(dǎo)引術(shù)：陶弘景導(dǎo)引按摩法
24.面部按摩術(shù)：攝養(yǎng)枕中導(dǎo)引法
25.祛病強(qiáng)身輕緩功：圣胎導(dǎo)引法
26.適合女子身體特點(diǎn)的功法：女子五禽戲
27.治療慢性疾病的功法：玄鑒導(dǎo)引法
28.服氣功法訣：幻真運(yùn)氣法
29.誰(shuí)知睡里乾坤大：睡功法
第4章 形神合一：調(diào)攝術(shù)
1.人類正常的生理現(xiàn)象：情志
2.生命現(xiàn)象的總稱：什么是“神”
3.神宜靜，不宜躁：養(yǎng)“神”之道
4.身心并治之基礎(chǔ)：形神合一
5.喜怒無(wú)常，過(guò)之為害：五志太過(guò)對(duì)健康的影響
6.千般疢難，不外情志：五臟虛實(shí)引起的情志變化
7.順應(yīng)自然的四季養(yǎng)生法：天人合一
8.保持精、氣、神：陰陽(yáng)協(xié)調(diào)
9.保養(yǎng)好我們的陽(yáng)氣：陽(yáng)氣的盛衰決定生命的強(qiáng)弱
10.養(yǎng)陰之道：利用陰氣進(jìn)行低溫養(yǎng)生
11.人體陰陽(yáng)之氣與天地陰陽(yáng)之氣：了解人體體質(zhì)的陰陽(yáng)屬性
12.天之陽(yáng)氣為氣，地之陰氣為血：補(bǔ)氣、養(yǎng)血、輔陰
第5章 吃出健康：飲食術(shù)
1.飲食為生人之本：食養(yǎng)的意義
2.得谷者昌，失谷者亡：五谷對(duì)人體的滋養(yǎng)
3.調(diào)和五味：五味調(diào)和對(duì)人體的裨益
4.適合人體臟腑的五味搭配：五味與臟腑
5.五色養(yǎng)生法：五色與五臟
6.五行與食物：飲食的禁忌
7.通過(guò)飲食養(yǎng)腦：食物養(yǎng)腦法
8.食物是可口的良藥：藥食同源，藥食互補(bǔ)
9.補(bǔ)泄適宜，損益平衡：四補(bǔ)五泄
10.如何平衡膳食：平衡膳食應(yīng)包括哪些食物
11.飲酒與養(yǎng)生：飲酒要適度
12.謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)：病后的飲食調(diào)養(yǎng)
13.合理的飲食結(jié)構(gòu)：適合中國(guó)人體質(zhì)的飲食結(jié)構(gòu)
第6章 注重保養(yǎng)：補(bǔ)導(dǎo)術(shù)
1.春季補(bǔ)導(dǎo)：“發(fā)陳”吃綠色養(yǎng)肝
2.夏季補(bǔ)導(dǎo)：“蕃秀”吃紅色益心
3.秋季補(bǔ)導(dǎo)：“容平”吃白色潤(rùn)肺
4.冬季補(bǔ)導(dǎo)：“閉藏”吃黑色保腎
5.氣血補(bǔ)導(dǎo)：常用補(bǔ)氣血中藥、食品
6.秋季怎樣養(yǎng)皮膚：肺津不足，皮膚干皺無(wú)光
7.冬季“藏”什么：冬季養(yǎng)藏
8.穴位補(bǔ)導(dǎo)：通過(guò)按摩去除疾病
9.針灸補(bǔ)導(dǎo)：神奇的針刺療法
10.補(bǔ)導(dǎo)與美容：針灸美容法
11.藥膳補(bǔ)導(dǎo)：巧用美味的中草藥
第7章 和諧性生活中的養(yǎng)生之道：房中術(shù)
1.古代房中術(shù)概說(shuō)：認(rèn)識(shí)性
2.古代房事養(yǎng)生：要旨與法則
3.古代房事養(yǎng)生禁忌：日常房事保養(yǎng)
4.陰陽(yáng)互補(bǔ)與房中術(shù)：性生活是養(yǎng)生的重要內(nèi)容
5.健康性行為：精神情志與房事養(yǎng)生
6.“房中術(shù)”解惑：“閉固”與“還精”
7.七損八益：房中補(bǔ)益
8.積蓄精氣：動(dòng)而少泄，固精養(yǎng)生
9.素女經(jīng)：清修、雙煉、雙修
10.膳食與房事：妙用食物進(jìn)行性養(yǎng)生
11.隨順季節(jié)變化的養(yǎng)生之道：四季性養(yǎng)生
附錄一導(dǎo)引養(yǎng)生百法圖譜
附錄二飲食養(yǎng)生中的食物搭配禁忌
……
序言 七七鸞弦續(xù)未休，韶光八百去如流。當(dāng)時(shí)若解神仙術(shù)．更許春齡億萬(wàn)秋。”元代詩(shī)人楊少愚這首七絕，吟誦的是中國(guó)歷史上最著名的壽星．養(yǎng)生術(shù)之祖——彭祖。健康養(yǎng)生是每個(gè)人的夢(mèng)想，自古以來(lái)．無(wú)數(shù)人懷著這樣的夢(mèng)想探索養(yǎng)生之術(shù)，彭祖是其中最成功的一個(gè)。
彭祖姓篯名鏗，又叫彭鏗，是中華人文初祖黃帝的八世孫．又是顓項(xiàng)帝高陽(yáng)氏的玄孫。傳說(shuō)彭祖活了八百多歲，經(jīng)歷了堯．舜、夏、商等朝代。彭祖因把精心調(diào)制的野雞湯獻(xiàn)給堯帝而受封于大彭國(guó)，后來(lái)?xiàng)壒傩薜溃朴嗡暮＃^(guò)著逍遙自在的生活，直到商紂王時(shí)代才去世。這個(gè)傳說(shuō)當(dāng)然是經(jīng)過(guò)后人加工的．但是從古代的各種典籍來(lái)看．彭祖善于養(yǎng)生．壽命大大長(zhǎng)于一般人．這一點(diǎn)應(yīng)該是沒(méi)有疑問(wèn)的。
文摘 插圖：
第1章 長(zhǎng)壽的傳說(shuō)：彭祖與彭祖文化
1 長(zhǎng)壽之星
傳說(shuō)中的彭祖
彭祖是古代最長(zhǎng)壽的人，因此，被稱為中國(guó)古代著名的養(yǎng)生家，傳說(shuō)他活了八百多歲，是個(gè)名副其實(shí)的“壽星”。
彭祖古代最長(zhǎng)壽的人，傳說(shuō)彭祖姓筏（音簡(jiǎn)）名鏗，又叫彭鏗，是黃帝軒轅氏的八世后人，顓頊高陽(yáng)氏的玄孫。彭祖經(jīng)歷了堯、舜、夏、商等朝代，直到商紂王時(shí)代才去世，享年八百多歲，對(duì)凡人來(lái)說(shuō)，這是一件很不可思議的事情。
彭祖的生平
傳說(shuō)彭祖出生于堯帝時(shí)代，其父親名為陸終，母親是鬼方國(guó)的女蚩。女蚩懷孕三年，才在六月六日那天從脅下生出彭祖。
從家族傳承上來(lái)看，彭祖是黃帝的八世孫，顓頊的玄孫。彭祖自幼生性恬淡，對(duì)世俗名利不感興趣，卻專門喜歡各種道術(shù)。彭祖的另一個(gè)絕技是精通廚藝，尤其善于調(diào)制味道鮮美的“雉羹”，也就是野雞湯。后來(lái)彭祖把精心調(diào)制的野雞湯獻(xiàn)給堯帝食用，堯帝大為贊賞，于是封彭祖于大彭國(guó)，即今天的江蘇省徐州市。彭祖之名來(lái)自于他受封的大彭國(guó)，至今徐州還被稱為“彭城”。
到了舜帝時(shí)代，彭祖棄官回家，師從尹壽子，學(xué)習(xí)各種道術(shù)。得道之后，彭祖和他的兩個(gè)兒子彭武、彭夷隱居武夷山中，武夷山的名字正是從此而來(lái)。彭祖有時(shí)四處云游，而且從不乘車馬，不帶食物，每次出游少則數(shù)十日，多則數(shù)年。一般人很難知道彭祖的行蹤。
后來(lái)到了商紂王時(shí)代，彭祖已經(jīng)八百余歲了（一說(shuō)七百六十七歲），但是彭祖仍然看不出有衰老的樣子，耳不聾，眼不花，背不彎，腰腿不疼。此時(shí)彭祖已經(jīng)先后娶了四十九個(gè)妻子，生了五十四個(gè)兒子，他們都已經(jīng)衰老死亡。
商紂王早就知道彭祖的大名，于是想請(qǐng)他來(lái)朝中作大夫。經(jīng)過(guò)商紂王的數(shù)次懇請(qǐng)之后，彭祖難以推辭，只好來(lái)到朝中。不料彭祖卻常常以生病為理由，不上朝，不聽政，什么世俗事務(wù)都不參與。對(duì)此紂王也沒(méi)有辦法，只能裝作不知道彭祖的這些行為。
