長(zhǎng)壽與養(yǎng)生
傳說史上最長(zhǎng)壽的人當(dāng)屬彭祖了,他究竟活了多少歲,無(wú)人知曉,只能算作后人茶后飯余的臆測(cè)與仰慕。九九重陽(yáng),忽然想起了長(zhǎng)壽的問題,故在這里閑聊幾句。長(zhǎng)生不老,這有違背自然的法則。盡管數(shù)千年來,期望的人,包括所謂的真龍?zhí)熳?,三清道人,為?shù)甚多,結(jié)果都一樣,化作煙云。但有一點(diǎn),長(zhǎng)壽安康是多數(shù)小人物的好愿。
長(zhǎng)壽基于養(yǎng)生,也屬老生常談,看官若有耐心,不妨繼續(xù),也許有所幫助。養(yǎng)生的方式流傳下來極多,從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到爾今的林林總總書刊,電視宣傳,各執(zhí)一見,多如牛毛,找出最簡(jiǎn)最佳的有效方式,并適合自己,想必也很難。還有,魚龍混雜,欺人者為數(shù)不少,須細(xì)細(xì)辨別。人生一世,順逆多變,飛升超脫者絕無(wú)。能平安康健地走完一生,算是理想了。若逢戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),天災(zāi)人禍,那就是不幸了。
不能扯得太遠(yuǎn),還是回到主題。養(yǎng)生的首要,多數(shù)的經(jīng)驗(yàn)還是心態(tài)。塵世多事,看開了,胸中遼闊,無(wú)結(jié)郁之氣,自然衰老減緩,益壽延年。多數(shù)人舍不得,并非不珍惜,為一目標(biāo)或一企圖,好也罷,壞也罷,傷神勞心,睡不安,食無(wú)味,過早失去了支撐的本錢。再回到傳說中彭祖的故事中來。商王派人向他請(qǐng)教長(zhǎng)壽的秘訣,彭祖回答到:我幼年時(shí)父母雙亡,從小身體不好,長(zhǎng)大后又逢犬戎入侵,流落西域一百多年,年輕到現(xiàn)在,已經(jīng)死了四十九位妻子,失去了五十四個(gè)兒子,經(jīng)歷的人生憂患太多,精神上已大受影響。像我這樣的人本來先天就不足,再加上保養(yǎng)不好,哪里還能談上延年益壽的秘訣呢?說完長(zhǎng)嘆一聲,飄然而去。盡管是傳說而已,從彭祖的話中仍能悟出點(diǎn)東西?;钪?dāng)然好,可活得很久,體弱多病,行動(dòng)不便,又勞他人費(fèi)心費(fèi)力。曾有這樣的說法,久病無(wú)孝子,并非空穴來風(fēng)??蓚鹘y(tǒng)的百事孝為先,家有一老是個(gè)寶,又怎能因噎廢食呢?該承擔(dān)的晚輩推脫己任顯然不合情理倫常。鄰里和睦,心底善良,厚德傳人,親情濃濃,為許多長(zhǎng)壽者的總匯集成。不求玉帛鐘鼎,前簇后擁,只求飲食適度,營(yíng)養(yǎng)均衡。柳堤漫步,靜觀斜陽(yáng),笑樂呵呵,天命自然就不違了。
接下來談的,與養(yǎng)生關(guān)系密切,便是興趣。活著,當(dāng)然要有點(diǎn)事情做。清心寡欲,雖屬修身養(yǎng)性,若有一技在手,利己利人利社會(huì),也是生的意義。例舉古今長(zhǎng)壽者,均是生而有學(xué),生而有教,生而有趣。唐代大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈,確切記載活了一百零三歲,懸壺濟(jì)生,深鉆本草,著書立說,福昭后人。今年已是一百零六歲高齡的著名語(yǔ)言文字學(xué)家
重陽(yáng)登高,不必念叨遠(yuǎn)去的親友,渴望相聚;不必面對(duì)紛落的秋葉,傷感漂逝;不必舉杯邀月,貪得一醉方休。秋風(fēng)涼爽,浮云漫移;南山之松,不改其翠;竹林染霞,斜陽(yáng)釋輝;溪流潺動(dòng),天籟傳奇。此刻想起
說得通俗一點(diǎn),養(yǎng)生就是善待自我??烧f起來容易做起來難。我的一位同行朋友,比我大不了幾歲,身價(jià)不菲。日夜應(yīng)酬,身體早已掏空,檢查結(jié)果已是晚期肝癌。我去看望,他沉沉地對(duì)我說:如果能從頭再來,我一定要好好對(duì)待自己。問題是,人生這樣的“如果”不會(huì)再有。有時(shí)候,稍稍改變一下對(duì)自己的態(tài)度,人生就會(huì)走的更好更遠(yuǎn)。
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