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《好運(yùn)送給你》

人生步入老年,該是可遇不可求的福氣。

這個(gè)福,則是自然自在的衰老過(guò)程和形式,所謂仁者之壽。

當(dāng)你整重其事,以至孜孜以求地關(guān)注起長(zhǎng)壽的時(shí)候,十有八九為時(shí)已晚。

長(zhǎng)壽,被向往;養(yǎng)生,被推崇;百歲,被期望。

一生被名利所折磨、奔波的人們,又開(kāi)始忙于琢磨如何長(zhǎng)壽?于是,又開(kāi)始折騰起自身來(lái)了!

電視廣播,報(bào)刊網(wǎng)絡(luò),街談巷議,道聽(tīng)途說(shuō),于是,高人全出來(lái)了!

專家說(shuō),學(xué)者說(shuō),醫(yī)生說(shuō),禪師說(shuō)……

講動(dòng)的,講靜的,講吃素的,講喝水的,講拍手的,講泡腳的,講打坐的,講打拳的,講游泳的,講爬山的,講戒酒的,講戒煙的……

聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去,仿佛越活越不會(huì)活了?

試問(wèn)一下,這些說(shuō)教者,他們自己長(zhǎng)壽嗎?誰(shuí)做過(guò)這些人的壽命統(tǒng)計(jì),養(yǎng)生名家,營(yíng)養(yǎng)醫(yī)師,瑜伽教練,運(yùn)動(dòng)健將…

恐怕他們自身實(shí)踐和理論也未必統(tǒng)一。

長(zhǎng)壽的條件,天好,地好,水好,人也好,如此奢侈,能自主嗎?長(zhǎng)壽的要素,遺傳,習(xí)慣,性格,心態(tài),如此復(fù)雜,能優(yōu)選嗎?

物質(zhì)的享有,無(wú)窮無(wú)盡。精神享受,五花八門。靈魂的安穩(wěn),飄渺無(wú)依。

暴斂天物,大自然的報(bào)復(fù)多么迅速驚心。安居樂(lè)業(yè),似乎到了跟前,忽地又走遠(yuǎn)了!

信天由命的老話,不合時(shí)宜啦。那么如今,長(zhǎng)壽秘訣何來(lái)?

你問(wèn)問(wèn)山村的老農(nóng)吧?他們不懂養(yǎng)生,只求謀生;不懂健身,只愛(ài)勞動(dòng);不懂休閑,只慣安眠;不懂營(yíng)養(yǎng),不懂健身,但腰腿靈便;不懂旅游,但門外就是大自然…

你問(wèn)問(wèn)百歲老人吧?他們大概連半套養(yǎng)生也講不出來(lái)。講出來(lái)也未必符合“標(biāo)準(zhǔn)"!他(她)們反倒有愛(ài)喝酒的,常抽煙的,吃肥肉的,從不體檢的,很少洗澡的…而且,多是歷經(jīng)艱難,不輟勞辛,一生粗衣疏食的人。

哪個(gè)活法長(zhǎng)壽?

正像幸福是個(gè)自我感覺(jué),難有統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn),或許也是個(gè)各得其所的,因人而異的自我感覺(jué)吧。

別人的活法兒,只能欣賞不能照搬,跟風(fēng)的模仿,邯鄲學(xué)步,適得其反。

千篇一律的健康指標(biāo),誤人不淺!

老年體征的退行性變化,應(yīng)該視為正常,何必當(dāng)做病變?天天測(cè)血壓,量體重,形成負(fù)擔(dān),為此食寢不安,反生大患。

抗衰老?衰老豈能抗,天下哪有長(zhǎng)生不老的妙藥?kù)`丹?

真善美,第一是真,有真才有善與美。素面朝天是自信的美;薄施粉黛,是自尊的美。

敬畏生命。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)達(dá),給與人類防治疾病和減緩?fù)纯嗟耐饬?,有病就治,有藥就吃?/span>

過(guò)度的治療,得到的是無(wú)尊嚴(yán)無(wú)意義的生命。俗話說(shuō),久病床前無(wú)孝子。一個(gè)“孝"字,真是對(duì)晚輩嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

人生苦短。一個(gè)短,沒(méi)有兩個(gè)短。半百是短,百歲還是短。人生的來(lái)去,不過(guò)是幸運(yùn)和遺憾的往復(fù),不外是美好和煩惱的轉(zhuǎn)換。

過(guò)去的,感恩; 未來(lái)的,祈禱。其實(shí),能屬于可以自主的東西很有限。

請(qǐng)你想想:我們的先輩們,包括古往今來(lái)的多少了不起的人物,他們看過(guò)電視嗎,用上手機(jī)嗎,玩過(guò)微信嗎? 今天的我們多么幸運(yùn),偷著樂(lè)吧!

世間的美好多著呢,誰(shuí)能享有完全?未來(lái)的精彩多著呢,誰(shuí)能享有永遠(yuǎn)…

老年之福,不再是占有、貪婪;這個(gè)福,也不由主觀的設(shè)計(jì)、策劃。老來(lái)之福,在于隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)。一切的一切,恰到好處,缺了不可,過(guò)了便錯(cuò)。

生命是質(zhì)量與數(shù)量的統(tǒng)一。質(zhì)量第一,數(shù)量并不是生命的唯一追求。

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