文/李壘
自然有陰晴圓缺，人生有吉兇悔吝，這是無奈的必然律，任何人和事都逃不脫的。
由此，人們希望能夠預(yù)知未來、趨吉避兇。
首先應(yīng)該明白，趨吉避兇不同于趨利避害。
吉兇，判斷的標(biāo)準(zhǔn)為是否順乎自然；利害，參考的尺度則是個人的角度。
利害只是短暫的現(xiàn)象，吉兇才是長期的效果，順天應(yīng)人，則為吉；逆天背義，則為兇。
01
有了理想抱負(fù)，就能超越吉兇
曾仕強教授明確指出，人有了理想，也就沒有什么吉兇了。
如果這件事情是我一生一定要做的，那就不管成功與失敗，更不會考慮是吉還是兇了。
事實上，人一旦有了吉兇的概念，就表示已經(jīng)不是最高等、最高明的人了。
根據(jù)對待吉兇的態(tài)度，人可以分為三種類型：第一種人，認(rèn)為吉兇是命中注定，只能聽之任之、隨波逐流，這是最差的態(tài)度。
第二種人，認(rèn)為吉兇是自己決定，需要積極努力、主動作為，這還是不錯的態(tài)度。
第三種人，認(rèn)為吉兇就根本沒有，做任何事情只問應(yīng)該不應(yīng)該，如果應(yīng)該就算是死了也很愉快，這是有理想抱負(fù)的人。
要知道自然是沒有吉兇的，春去秋來、花開花謝，本身沒有好，也沒有壞，一切順其自然，吉兇，只是人才會產(chǎn)生的感覺。
因此，我們要努力做第三種人，樹立遠(yuǎn)大理想，超越吉兇概念。退而求其次也要做第二種人，絕對不能做第三種人。
02
只有后悔在先，才能趨吉避兇
事實上，我們絕大多數(shù)人是普通人，處于第二種人的狀態(tài)，第三種人則是追求都目標(biāo)、努力都方向。
中國人考慮事情還是比較長遠(yuǎn)，對于我們大部分的普通人來說，還是希望能夠趨吉避兇，能夠防患于未然。
如何趨吉避兇？一句話就講完了。
答案其實很簡單，只要能后悔在先，不要后悔在后，就完全可以趨吉避兇。
做任何一件事情之前，要想清楚事情的后果可能是怎么樣，出現(xiàn)這種后果我后悔嗎？這叫謀定而后動。
如果事先不考慮清楚，盲目上馬，萬事先做了再說，到時候后悔就晚了，因為兇已經(jīng)出現(xiàn)了。
我們把預(yù)先考慮事情后果叫做具有憂患意識，這絕不是自尋煩惱、無事生非。
這是生于憂患、死于安樂，是一種未雨綢繆的大智慧。
如何才能讓兇永遠(yuǎn)不出現(xiàn)呢？中國人有一句老話，叫做立于不敗之地。
一個人能夠立于不敗之地，當(dāng)然沒有兇了。
可是，我們會發(fā)現(xiàn)這樣也沒有吉了，人生不可能永遠(yuǎn)沒有兇。
因此，我們只能盡心盡力趨吉避兇，當(dāng)然最好能超越吉兇。
03
只要小心翼翼，才能確保不敗
《易經(jīng)》告訴我們，只要小心翼翼，按部就班，一輩子都不會敗。
你尊重別人，別人自然尊重你。
吉悔常用的時候，吝兇就可以減免，這是有效的法則。
當(dāng)我們順利的時候，先不要高興，更不能得意忘形，應(yīng)該加倍小心，尊重別人，這樣就可以避免很多麻煩。否則，將會吃盡苦頭。
怎么樣才能具體做到小心翼翼呢？《易經(jīng)》告訴我們四個字：時、位、中、應(yīng)。
時，就是時機；位，就是身份、場合；中，就是合適；應(yīng)，就是反應(yīng)。
人的一言一行都要區(qū)分身份、時機和場合。如果場合不對，身份不對，時機不對，再好的話也不能講。
如果硬要去講去做，就會不合時宜，從而后患無窮。
一個人若能做到時時刻刻謹(jǐn)小慎微，不亂說一句話，不亂做一件事，即使會有難，也可以避免掉，這叫天助自助者。
從這個意義上講，吉兇完全可以自己做主，跟命運一點關(guān)系都沒有。
《易經(jīng)》的64個卦中，63個卦都有吉有兇，只有一個謙卦全都是吉。這就告訴我們，只有謙虛謹(jǐn)慎、小心翼翼，才能趨吉避兇，甚至超越吉兇。
作者簡介：
李壘，聰明只是知識的積累，智慧卻是靈魂的醒悟，用陰陽的思維、易經(jīng)的道理啟迪你最本真的自己。
