系詞上:易與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。又云:仰之觀于天文,俯以察于地理。因此易經(jīng)審查大自然的規(guī)律,類(lèi)推人生哲理,并由卦、彖、象、爻之象用以研究陰陽(yáng)奇偶之變,觀乎人之本體,注重天人合一,深入細(xì)查進(jìn)德修業(yè),修身養(yǎng)性大道,進(jìn)而衍化吉兇悔吝之象,來(lái)求趨吉避兇之道。終能與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。
世人讀易,研易,多盼望能自卦、爻,所顯現(xiàn)的含義,窺探窮通悔吝之象。讀者熟讀爻辭、小象、彖辭以及對(duì)每一卦六爻之爻位含義,應(yīng)該可以體悟上爻象天,中爻象人,下爻象地的玄妙。上爻代表本命,中代表大運(yùn),下代表流年。但不要拘泥于卦爻辭顯現(xiàn)的吉兇悔吝之辭之象,大概是因?yàn)榧獌粗[藏與顯現(xiàn),在于自己的心,心正則自天佑之,吉祥;心若不正,悔吝隨之。
易經(jīng)六十四卦384爻,已經(jīng)將世上萬(wàn)事萬(wàn)物分門(mén)別類(lèi),包括在內(nèi)。在不同情況下,爻如何處理所遭遇的問(wèn)題,方為最佳選擇,在卦爻辭中均有詳細(xì)地解釋?zhuān)灰獙?duì)其深入了解領(lǐng)悟,自能融會(huì)貫通,豁然開(kāi)朗,心中沒(méi)有疑惑,又何用占卦呢?以占決疑,不疑何占?善易者不占。這是最高層次,如果沒(méi)有達(dá)到這個(gè)層次,預(yù)測(cè)是十分重要的,至少可以幫助自己決斷一下是否可以行動(dòng)。這對(duì)自己沒(méi)有任何壞處。只是用易經(jīng)這個(gè)工具把自己心里的答案呈現(xiàn)出來(lái),這就是它的奧秘之處。
最高境界就是不去占卜,因?yàn)樾恼纳?,做事已?jīng)能夠隨心所欲不逾矩,就能隨順自然,逢兇化吉,遇難成祥了。
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