一、地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
近年來，聯(lián)合國教科文組織、歐洲聯(lián)盟、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展等國際組織和世界各國高度重視“素養(yǎng)”的研究，并以此為核心推進(jìn)課程建設(shè)。若從“素養(yǎng)”的本義延伸看，地理素養(yǎng)應(yīng)是指一個人通過地理學(xué)習(xí)而獲得的地理知識、技能、方法與觀念，或個人能從地理學(xué)的角度來觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)，由地理知識、能力、方法和觀念等組成。核心素養(yǎng)是我國本輪新課程改革在借鑒國際同行先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上凝練而來的，地理核心素養(yǎng)應(yīng)是地理學(xué)中最具學(xué)科本質(zhì)的東西，不應(yīng)隨著時代和國界的不同而不同，應(yīng)是最能體現(xiàn)地理學(xué)科價值的關(guān)鍵素養(yǎng)，屬學(xué)科固有，無法通過其他學(xué)科的學(xué)習(xí)來替代；應(yīng)是學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程中形成的、解決實(shí)際問題所需要的最有用的地理知識、最關(guān)鍵的地理能力、滿足終身發(fā)展所必備的地理思維。也就是說地理核心素養(yǎng)應(yīng)具備關(guān)鍵性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、生長性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。因此，從地理學(xué)科教育的價值取向看，地理核心素養(yǎng)包含區(qū)域認(rèn)知、綜合思維、地理實(shí)踐力和人地協(xié)調(diào)四個方面。
二、地理核心素養(yǎng)的構(gòu)成
1.區(qū)域認(rèn)知
區(qū)域認(rèn)知指人們運(yùn)用空間—區(qū)域的觀點(diǎn)認(rèn)識地理環(huán)境的思維方式和能力。即學(xué)生從空間視角洞察地理規(guī)律和地理原理，空間視角是在觀察確定地球表層各種事物空間位置關(guān)系、展開范圍和排列狀態(tài)等的學(xué)習(xí)過程中形成的一種學(xué)科能力品質(zhì)，是認(rèn)識空間位置、空間分布格局所應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。
地理是關(guān)于人類生存空間的一門學(xué)問，注重地理事物的空間分布和空間結(jié)構(gòu)，注重闡明地理事物的空間差異和空間聯(lián)系，并致力于解釋地理事物空間運(yùn)動和變化的規(guī)律?！兜乩斫逃龂H憲章》指出，地理教育必須有助于發(fā)展學(xué)生解決當(dāng)前和未來空間組織問題的地理技能。地球表面上的一切地理事物、地理效應(yīng)和地理過程，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)生在地理空間之中，空間視角就是對這些地理現(xiàn)象的分布格局和空間關(guān)系進(jìn)行正確透視，涉及“它在哪里”“它是什么樣子”“它是什么時候發(fā)生的”“它為什么在那里”等問題。地理對這些問題的揭示，有助于幫助人們正確認(rèn)識人類與地理環(huán)境發(fā)展中的空間關(guān)系，如空間位置、形態(tài)、組成、層次、排列、格局、聯(lián)系和制約關(guān)系等，而上述認(rèn)識將進(jìn)一步引導(dǎo)人們深入思考人類如何生活在地球上。因此，培養(yǎng)學(xué)生的空間視角是基礎(chǔ)地理教育的又一價值追求。
2.綜合思維
綜合思維是指人們運(yùn)用綜合的觀點(diǎn)認(rèn)識地理環(huán)境的思維方式和能力。地理是一門綜合性的學(xué)科，既包括自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會文化等綜合要素及其之間相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌、水文、氣候、植被、土壤、人口、聚落、工業(yè)、交通等要素及其之間相互關(guān)系的綜合研究。巖石圈、大氣圈、水圈、土壤圈、生物圈等自然地理圈層組成的環(huán)境是一個有機(jī)整體，地形、氣候、水文、生物、土壤等每一要素都作為整體的一部分而存在，與其他要素相互聯(lián)系、相互作用。同時，自然環(huán)境特征影響并制約著人類活動，因地制宜開展生產(chǎn)和生活方式是人類唯一的選擇。地理環(huán)境的整體性決定論對地理問題的分析和對人類獲得決策的評判必須借助于綜合思維。
《地理教育國際憲章》指出，在教導(dǎo)學(xué)生時，應(yīng)以原理來說明現(xiàn)實(shí)，并鼓勵學(xué)生采用質(zhì)疑或探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)?！坝迷韥碚f明現(xiàn)實(shí)” 需要采用綜合分析、比較分析、歸納演繹、概括推理等多種思維活動，在梳理、分析地理事實(shí)的基礎(chǔ)上，調(diào)用合適的地理原理去闡釋地理過程、成因及規(guī)律等。地圖技能的形成需借助觀察、記憶、想象等多項(xiàng)思維活動；空間視角的培育需空間概念的理解、空間分布的記憶、空間結(jié)構(gòu)的分析及空間聯(lián)系的想象等多種思維的交叉。
中學(xué)地理課程的價值主要體現(xiàn)在：幫助學(xué)生感受和理解不同區(qū)域的自然和人文地理特征，引導(dǎo)學(xué)生從地理視角認(rèn)識和欣賞我們所生存的世界，從而提升生活品味和精神體驗(yàn)層次，增進(jìn)對地理環(huán)境的理解力和適應(yīng)能力。無論是對區(qū)域環(huán)境特征的歸納，還是對區(qū)域發(fā)展問題的理解，都需調(diào)用區(qū)域分析與綜合的方法去認(rèn)識和把握，需綜合考慮區(qū)域內(nèi)各自然要素的相互聯(lián)系與相互作用，以及對人類活動的綜合影響。選擇合適的地理知識或與之相聯(lián)系的其他學(xué)科知識，去探究區(qū)域中的地理事物，具有明顯的綜合思維特征。綜合思維的培育理應(yīng)成為地理教育核心的內(nèi)容之一。
3.地理實(shí)踐力
地理實(shí)踐力是指人們在考察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查等地理實(shí)踐活動中所具備的意志品質(zhì)和行動能力。本輪新課程改革凝練了各學(xué)科核心素養(yǎng)，而核心素養(yǎng)發(fā)展的落腳點(diǎn)就在于考慮適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展需要的關(guān)鍵能力和必備知識，學(xué)生在習(xí)得地理學(xué)科知識的同時，內(nèi)化于心，外化于行，要在工作生活中學(xué)會用地理的視角去思考問題、解決問題，說到底是培育學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力。地理實(shí)踐力要求學(xué)生在考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等地理實(shí)踐活動中，更好地在真實(shí)情境中觀察和感悟地理環(huán)境及其與人類活動的關(guān)系，從而增強(qiáng)社會責(zé)任感。比如一次假期的旅行，學(xué)生可以從地理視角思考旅游目的地乃至旅游沿途的地理事物和地理現(xiàn)象，關(guān)注生活中的地理，植被、地貌、巖石、土壤、水文、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食、服飾、建筑等等。
4.人地協(xié)調(diào)
人地協(xié)調(diào)是指人們對人類與地理環(huán)境之間關(guān)系秉持的正確的價值觀。地理科學(xué)以研究人地關(guān)系為主線，以探索可持續(xù)發(fā)展路徑為主旨。通過地理學(xué)習(xí)，除了掌握必要的地理知識、技能和方法外，更重要的是形成人的生命發(fā)展質(zhì)量及終身發(fā)展所需的地理意識和觀念。
在人類的發(fā)展歷史中，由于未能堅持正確的“人地觀念”，或在“人地觀念”認(rèn)識上存在偏差，人地關(guān)系惡化的趨勢日益明顯，如環(huán)境污染、資源枯竭、人口膨脹、糧食危機(jī)等問題日益突出，已影響到人們的日常生產(chǎn)與生活。樹立正確的人地觀念、走可持續(xù)發(fā)展之路成為人類的必然選擇。
可見，地理學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生形成“尊重自然、人與自然和諧共處”的意識，樹立可持續(xù)發(fā)展觀、人地協(xié)調(diào)觀、環(huán)境倫理觀、科學(xué)的人口觀和資源觀。運(yùn)用正確的“人地觀念”審視人類自身的各項(xiàng)活動，關(guān)注人類的命運(yùn)和終極價值，使學(xué)生成為對環(huán)境、未來有強(qiáng)烈責(zé)任感的現(xiàn)代公民。
三、地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
地理教師應(yīng)不斷提高自身的地理專業(yè)素養(yǎng)，使心靈深處、思維與行為方式、潛意識中都能烙上地理學(xué)的印記。目前，有些地理教師的生態(tài)與環(huán)境意識不強(qiáng)，或者說上課時只會講大道理，日常生活中并無踐行，“人地相關(guān)”的價值取向未能言傳身教；空間思維未養(yǎng)成，上課用圖少，進(jìn)入野外或者街道更是“找不著北”；對“區(qū)域”與“綜合”的概念與融合理解不透，在區(qū)域特征分析時對結(jié)構(gòu)性與邏輯性把握欠缺火候，顯得欠緊湊甚至凌亂。所以，地理教師提升自身的地理核心素養(yǎng)迫在眉睫。
一是對地理學(xué)理論的繼續(xù)學(xué)習(xí)?？梢詫ｉT訂閱專業(yè)性、科普性的雜志，高校最新版的地理學(xué)相關(guān)教材等，以理解地理學(xué)及其研究的最新進(jìn)展，更新自身的地理學(xué)理論。
二是空間意識、思維的養(yǎng)成與技術(shù)的訓(xùn)練。例如凡是觀察到的地理事物、現(xiàn)象，即刻從宏觀的空間位置、方位、布局的角度去判斷，或從微觀的空間格局去分析。又如規(guī)范、快速的板圖板畫技術(shù)有助于學(xué)生對地理空間問題的理解，提升課堂教學(xué)效益。
三是日常生活中地理學(xué)價值觀、思維方式、地圖技能的體現(xiàn)與應(yīng)用。例如，外出旅行時善于運(yùn)用地理價值觀、地理思維與空間技術(shù)進(jìn)行觀察、思考、表達(dá)。又如，日常行為中的環(huán)保意識的體現(xiàn)等。
為在地理教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)，地理教師還應(yīng)做好“六備”。
一是“備教材”。即盡可能用地理學(xué)的價值觀高屋建瓴地整合、統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)目標(biāo)與教材內(nèi)容。如“印度”一節(jié)，教材內(nèi)容豐富、特色鮮明，與我國地理國情有許多相似及不同之處。如果能夠站在地理學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀角度去分析、推理到印度各種地理現(xiàn)象的形成、空間結(jié)構(gòu)、特征、演變趨勢等，不僅邏輯更強(qiáng)、特色更鮮明，還有助于理解對我國發(fā)展的借鑒意義。
二是“備素養(yǎng)”。即在吃透課標(biāo)、通讀教材，對整個教學(xué)內(nèi)容與過程有整體把握與框架規(guī)劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合不同章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，從地理學(xué)價值取向、思維方式、信息技術(shù)應(yīng)用等方面，綜合性地規(guī)劃、分類分層推進(jìn)的活動項(xiàng)目與訓(xùn)練過程，有助于地理素養(yǎng)的形成。如在“山地的形成”教學(xué)中，就可以設(shè)計指導(dǎo)學(xué)生手繪褶皺與斷層結(jié)構(gòu)示意圖的活動。
三是“備學(xué)生”。即盡可能地站在學(xué)生角度融合日常生活中的“活素材”。成人的思維很容易主觀，從而脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)效果不一定好。如在“冷熱不均引起的大氣運(yùn)動”教學(xué)中，氣溫、氣壓與空氣的上升與下降，學(xué)生對此不易理解。只要聯(lián)系生活實(shí)際中能觀察、體驗(yàn)到的“燒水時熱氣上升，打開冰箱冷氣外溢并下沉”就容易理解了，接下來的“鋒面”等常見天氣系統(tǒng)的教學(xué)也更容易開展。
四是“備學(xué)法與教法”。即站在學(xué)生的角度考慮學(xué)法與教法，學(xué)法即教法。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)法設(shè)計時，盡可能考慮學(xué)生能理解的價值觀、學(xué)生力所能及的空間思維與地圖技術(shù)。例如，“以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型——季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)”一節(jié)，北方或城市的學(xué)生大部分沒有水稻種植的感性認(rèn)識，如果引導(dǎo)學(xué)生對照閱讀“亞洲氣候、地形、人口及分布圖”，既有助于學(xué)生理解水稻的生長習(xí)性，更有助于學(xué)生理解水稻種植業(yè)的特征。若能指導(dǎo)學(xué)生在“亞洲地形、水系圖”上勾畫水稻的分布，其理解與記憶會更加深刻。與之相對應(yīng)的是教師的教法，即教師如何引導(dǎo)、點(diǎn)撥、輔導(dǎo)，如何組織教學(xué)等。
五是“備作業(yè)與考試”。即將地理素養(yǎng)的訓(xùn)練與檢測納入作業(yè)與考試。課堂上融合地理素養(yǎng)的培養(yǎng)知識第一步。第二步是在課堂、課外作業(yè)中配套融合地理素養(yǎng)的訓(xùn)練，這樣才能強(qiáng)化思維方式與習(xí)慣。第三步是將相應(yīng)的地理素養(yǎng)融入地理知識與能力的考核與評價之中。
六是“備課外活動”。即帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會，在實(shí)踐中提升、檢驗(yàn)地理素養(yǎng)。嚴(yán)格來講，地理學(xué)科并不像物理、化學(xué)、生物等學(xué)科，具有室內(nèi)的探究性實(shí)驗(yàn)，地理學(xué)科，只能做一些輔助性的演示實(shí)驗(yàn)。大自然才是地理學(xué)真正的“實(shí)驗(yàn)室”，觀察與分析是地理學(xué)的重要方法。
隨著《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的提出，“核心素養(yǎng)”已被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的重要地位。新時代的學(xué)生應(yīng)具備這樣的核心素養(yǎng)：適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。從地理課堂看，每一節(jié)課都可成為學(xué)生習(xí)得核心素養(yǎng)的契機(jī)，其核心在于教師。地理教師應(yīng)首先明晰地理核心素養(yǎng)的構(gòu)成，對每一堂地理課所需完成的核心素養(yǎng)目標(biāo)分解梳理；還要與時俱進(jìn)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高對核心素養(yǎng)的解析能力，促使學(xué)生在地理課堂中有效習(xí)得地理核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。
