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明中葉朱子學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)的對(duì)峙

心學(xué)系列之傳習(xí)錄之七十五

讀書(shū)札記之三百五十七——心學(xué)與理學(xué)

朱子學(xué)東傳的文本線索及其解釋學(xué)意義

品讀王陽(yáng)明：朱子晚年定論

王陽(yáng)明與《大學(xué)》

李承貴，朱漢民，蔡方鹿，董平，吳震：新“鵝湖之會(huì)”高端會(huì)講———朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)的現(xiàn)代交鋒

品讀：朱與王的心理之辨

朱熹與王陽(yáng)明，同宗同源，又自成一派

梧閩札記：真理 絕知此事要躬行

明代理學(xué)流變考

王陽(yáng)明提出的“格物致知”是什么意思？

【東亞實(shí)學(xué)人物傳】中國(guó)：①羅欽順的實(shí)學(xué)思想

如何區(qū)分“理學(xué)”和“心學(xué)”？

心學(xué)中的“天理”是什么，“善惡”又是什么？

人物 | 王陽(yáng)明：五百年來(lái)第一人

再譚《善惡》22——朱熹理學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)的區(qū)別

王陽(yáng)明的心學(xué)偉大的地方是什么？

王陽(yáng)明的心學(xué)，明末黨羽之爭(zhēng)的萌芽土壤，明朝滅亡的推力

明代狀元林大欽述議

體用觀

十六：《傳習(xí)錄》

“千圣皆過(guò)影，良知乃吾師”——王陽(yáng)明的《長(zhǎng)生》之路

程朱理學(xué)和陸王心學(xué)

【經(jīng)典好文】王陽(yáng)明的一生與心學(xué)智慧

【轉(zhuǎn)】陳聲柏：朱熹、王陽(yáng)明格物致知思想之比較

吳震：王陽(yáng)明與他的心學(xué)三命題|文史知識(shí)

陽(yáng)明心學(xué)的核心：什么是“致良知”？