凝碧池
王維
萬(wàn)戶傷心生野煙，百僚何日更朝天。
秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。
這是一首頗具傳奇色彩的詩(shī)，據(jù)史書(shū)記載，它甚至救了詩(shī)人王維一命。當(dāng)然啦，其藝術(shù)成就相比王維的其他名詩(shī)，要遜色不少。
關(guān)于這首詩(shī)的來(lái)歷，《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》均有記載，而且相互印證補(bǔ)充。
史載，開(kāi)元十九年（公元731年）王維考取狀元，官拜右拾遺（諫官，正八品），天寶末年，升遷給事中（門(mén)下省要職，掌侍從規(guī)諫）。這一年，30歲的大詩(shī)人李白從長(zhǎng)安失意出走，而19歲的杜甫還在山西“游走”。
胡人安祿山造反后，先后攻陷了唐都長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，玄宗“西狩”，逃到了四川。王維則不幸被叛軍俘虜。為了避禍，王維服藥下痢，假裝成了啞巴，但是安祿山以前就知道他很有才，于是派人接到洛陽(yáng)，拘禁在菩提寺，仍授予給事中一職。
據(jù)計(jì)有功《明皇雜錄》載，安祿山攻陷洛陽(yáng)后，在皇家園林凝碧池?cái)[宴宴請(qǐng)幾十個(gè)接受偽職的官員，御庫(kù)里的珍寶也搬出來(lái)，羅列一旁，并下令讓四處搜羅來(lái)的皇家梨園弟子數(shù)百人一起奏樂(lè)助興。音樂(lè)一起，樂(lè)工們相對(duì)唏噓，流下了悲傷的淚水。
安祿山被掃了雅興，非常生氣，衛(wèi)士拔刀威脅說(shuō)，再有哭哭啼啼的就殺頭。樂(lè)工中有個(gè)叫雷海青的，憤怒地把樂(lè)器砸在地上，向玄宗所在的西方放聲慟哭。判軍惱羞成怒，把雷海青綁在戲馬殿上，亂刀肢解示眾，聽(tīng)到這消息的人無(wú)不傷痛。
此時(shí)，王維被拘禁在菩提寺，好友裴迪前來(lái)探望，談及此事，王維聽(tīng)了悲痛萬(wàn)分，于是賦《凝碧池》一詩(shī)痛悼。但他沒(méi)有想到的是，正是這首詩(shī)無(wú)意中救了自己一命。
話說(shuō)安史之亂平定后，所有接受偽職的人被分等定罪，王維等人被押入監(jiān)牢，堪堪有性命之憂。
危急時(shí)刻，有人把王維的《凝碧池》轉(zhuǎn)給了唐肅宗，而且此時(shí)王維的弟弟王縉官拜刑部侍郎，于是他上書(shū)皇帝說(shuō)甘愿以自己的官職代兄贖罪。唐肅宗於是特別赦免王維，責(zé)授他任太子中允。后遷任太子中庶子、中書(shū)舍人，又拜任給事中，轉(zhuǎn)任尚書(shū)右丞。
古人云，言為心聲?！赌坛亍芬辉?shī)是國(guó)破家亡實(shí)錄，也是心靈呻吟嘆息之語(yǔ)，字里行間充滿哀婉又無(wú)可奈何之情。
詩(shī)歌大意說(shuō)：千家萬(wàn)戶都為滿城野煙而傷心，百官們何時(shí)再次朝見(jiàn)天子呢？秋天的槐樹(shù)葉飄落在空曠的宮殿里，凝碧池頭卻在高奏管弦，飲酒作樂(lè)。
詩(shī)歌用滿城野煙、秋天的槐葉和空曠的宮殿，與凝碧池的歌舞管弦作對(duì)比，亂世之頹然及叛軍之驕橫躍然紙上，撫今追昔，變相身陷囹圄的作者無(wú)能無(wú)力，只有期盼皇帝卷土重來(lái)……
后世有人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)，特別指出詩(shī)人作為一個(gè)篤信佛教，清心寡欲的文人，整首詩(shī)表現(xiàn)的是悲哀和傷心，而不是怒發(fā)沖冠式的憤怒與抗?fàn)帯?/span>
但筆者要說(shuō)的是，一個(gè)人如果經(jīng)歷生離死別或者半死不活都不清楚原因何在，他就真的沒(méi)救了。
正是基于上述認(rèn)知，筆者以為，王維在經(jīng)歷九死一生、國(guó)破家亡的慘劇后，仍念念不忘再次找到皇帝磕頭朝拜，表明他沒(méi)有意識(shí)到昏聵和失德的唐玄宗李隆基才是安史之亂的罪魁禍?zhǔn)?，而仍繼續(xù)心心念念皇帝“西狩”歸來(lái)，以便自己再次跪拜，這才是令人悲哀的。
所謂，秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
聯(lián)系客服
