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境由心轉(zhuǎn),改變境遇從改變思維方式開始
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大家好,我是如你隨行YukyZhou。

今天跟大家聊聊,一種讓自己的生活減少痛苦,享受更多快樂的思維方式。

前段時(shí)間,有個(gè)讀者朋友跟我聊天,說自己睡眠狀態(tài)總是不好,經(jīng)常凌晨1、2點(diǎn)還沒睡不著,聊完之后,我發(fā)現(xiàn)了其中的問題。

原來這位朋友是那種特別敏感和較真的人,日常的工作和生活中,經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵥橹露鵁郎鷼狻?br>
比如,同事不經(jīng)意說了一句話,她就對(duì)號(hào)入座,以為就是說自己,這還沒完,更為悲劇的是,大半夜的時(shí)候她還在想同事說的這話到底是為什么?于是越想越不舒服,越不舒服越睡不著覺......

后來我跟她說:“你有沒有想過,你因?yàn)閯e人的一句話而糾結(jié)郁悶,以至于睡不著覺,而讓你生氣的這個(gè)人早已入睡,享受著午夜的美夢(mèng)。那一句不經(jīng)意的話早已經(jīng)過去了,你又何必自己難為自己呢?想想問題到底出在哪?”

其實(shí),這樣的情況,生活中還有很多,往往一些令人不快的事情已經(jīng)過去,我們的思維還是沒放過我們,一再用一種錯(cuò)誤的思維來說服自己,“那句話就是在針對(duì)我”“他肯定是故意的”“這明擺的,就是在挑釁我嘛”......各種想法說都說不完。

這是一種病態(tài)的思維,控制不了大腦的想法,是我們生活中出現(xiàn)各種痛苦與不快的主要原因。

有這樣一句我特別認(rèn)同的話:“不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己?!?br>
美國心理學(xué)家埃利斯提出過一個(gè)“ABC理論”,大致意思就是:A是引發(fā)你情緒的事件,B是你看待事件的角度或?qū)κ虑榈慕忉?,C是結(jié)果,即你的負(fù)面情緒。

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比如,在上下班高峰時(shí)段,你跟著車隊(duì)在擁擠的路面上排隊(duì)前行,突然側(cè)面加速駛來一輛車,加塞到你的車前,你被對(duì)方不友好的舉動(dòng)激怒了,連續(xù)按了幾次喇叭,提醒對(duì)方注意文明出行,遵守交通規(guī)則。

在接下來的路上,你一直被這次的加塞事件影響著情緒,甚至在一次拐彎掉頭時(shí),差點(diǎn)碰撞到其他車輛。

在這一次有驚無險(xiǎn)的回家路上,被加塞是引發(fā)你情緒的A事件,你帶著郁悶的情緒開車差點(diǎn)發(fā)生碰撞是C結(jié)果。

很多時(shí)候,我們會(huì)把造成C結(jié)果的原因,歸結(jié)于A事件或于A事件相關(guān)的人、事、物,但實(shí)際的情況是,B才是我們唯一可以完全掌控和改變的因素,造成C的原因是B ,不是A。

同樣的一件事,看待事件的角度和解釋不同,得出的結(jié)果也完全不一樣。

就剛才行車途中加塞的問題來說,與其想辦法改變外界的人、事、物,不如改變我們自己內(nèi)心的看法來得實(shí)在,畢竟加塞插隊(duì)那是別人的事,我們管不了。

當(dāng)我們改變了自己內(nèi)心的看法,換個(gè)思維方式看待問題時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),周圍的環(huán)境和事件也隨之改變,你不在遭受那種不良情緒的影響。

在《當(dāng)下的力量》這本書中,作者提出了一個(gè)觀點(diǎn):痛苦之身。

所謂痛苦之身,就是我們體內(nèi)的一個(gè)能量場(chǎng),它是由我們過去未被合理表達(dá)或合理釋放而積壓下來的負(fù)面情緒能量場(chǎng)。

這就好比,我們的情緒狀態(tài)就是那蓄水池,當(dāng)注入的水(負(fù)面情緒)大于留出的水(釋放情緒),水池中的負(fù)面情緒就會(huì)越積越多,直到溢出水池(情緒失控)。

所以,我們會(huì)經(jīng)??吹揭粋€(gè)平時(shí)和藹可親的人,突然有一天爆發(fā)了情緒,出現(xiàn)暴力行為,本質(zhì)原因就是他內(nèi)心的痛苦之身被喚醒了。

那么,我們應(yīng)該如何解決這種問題呢?

第一,改變我們看待每一小事的思維方式,進(jìn)而減少內(nèi)心負(fù)面情緒的積壓;

第二,堅(jiān)持戶外運(yùn)動(dòng)(每日晨跑)也是一種舒緩負(fù)面情緒的絕佳方式;

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最后,
做情緒的主人,當(dāng)你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài),環(huán)境也隨之改變,這就是我們常說的“境由心轉(zhuǎn)”,加油吧。

如果文章對(duì)你有啟發(fā),麻煩點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)和在看,與你的朋友們共同學(xué)習(xí),共同成長。

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