歷代玉器用料特點(diǎn)和常見玉料辨識(shí)判斷一件古玉器的真?zhèn)危枰獜牧?、工、形、紋、沁幾個(gè)方面綜合考量，其中最為重要的是觀察玉料和辨別工藝。
工藝易仿，料不能仿，判斷古玉的真?zhèn)危芯坑窳献顬殛P(guān)鍵。每個(gè)歷史階段，每個(gè)不同區(qū)域，使用玉料均有不同。熟練掌握玉料辨識(shí)基本常識(shí)對(duì)于古玉辨識(shí)十分重要。
歷代玉器用料特點(diǎn)
新石器時(shí)代諸文化玉器，是從舊石器時(shí)代制作石器時(shí)選用堅(jiān)硬石料的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，早期屬于石、玉并用，或者玉、石不分的過渡期。此時(shí)，選玉的標(biāo)準(zhǔn)為：大凡用當(dāng)時(shí)最堅(jiān)硬的器具，如竹、硬木、骨、角、牙等刻劃不動(dòng)者，而有一定美感的方為“玉”，這種情況一直延續(xù)至新石器時(shí)代晚期。
從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國先民舊石器時(shí)代末已開始用玉。新石器時(shí)代，自東向西，玉器逐漸普及。到新石器時(shí)代末，玉器的使用遍及全國各地。新石器時(shí)代各文化所用玉料多就地取材，或于附近取材，如東北地區(qū)各文化所用玉料，多采自遼寧等地產(chǎn)出的岫玉，或含透閃石成分的“老岫巖玉”。長江流域各文化則采用本地區(qū)產(chǎn)出的岫玉或地方雜玉。黃河流域各文化所用的玉料，經(jīng)觀察有的是山東日照、萊陽岫玉和河南南陽玉（獨(dú)山玉），有的是甘肅的閃石和祁連山岫玉等。科學(xué)鑒定，確知良渚文化玉器中多為透閃石——陽起石系列的玉器，極少數(shù)為蛇紋石和石英巖玉髓制作的玉石器。這些玉材應(yīng)是“就地取材”，很可能來自太湖周圍的宜漂山地、天目山脈和寧鎮(zhèn)山脈。遺憾的是這一地區(qū)目前為止尚未發(fā)現(xiàn)閃玉礦。有報(bào)告說曾在寧鎮(zhèn)山脈安基山銅礦鉆空巖芯中發(fā)現(xiàn)有白色致密透閃石化大理巖。這說明就地取材是可能的，只是古玉礦已枯竭，被人遺忘。（早期多數(shù)學(xué)者認(rèn)為良渚文化玉料出自江蘇小梅嶺）過去曾認(rèn)為紅山文化玉器的玉質(zhì)大部分人為蛇紋石玉，經(jīng)過測(cè)定，大部分為閃石玉，只有個(gè)別的蛇紋石玉，此外尚有綠松石等。閃石玉主要產(chǎn)于遼寧寬甸或細(xì)玉溝或醫(yī)巫閭山，蛇紋石玉主要產(chǎn)于遼寧岫巖縣。彩石主要產(chǎn)于內(nèi)蒙古巴林右旗、克什克騰旗、醫(yī)巫閭山（錦州石）、錦州、河北張家口等地。凌家灘是中國史前（距今約5300年）玉文化發(fā)展與制作中心之一，比同時(shí)代其他玉文化中心來得先進(jìn)。玉器質(zhì)地的種類極多，主要有閃石玉、蛇紋石玉、石英、瑪瑙、綠松石、煤精等。
關(guān)于凌家灘文化閃石玉料來源問題，目前還處于推論階段，凌家灘山區(qū)的玉料經(jīng)分析為蛇紋石化的石灰?guī)r及葉蛇紋石夾滑石。從這結(jié)果看來，凌家灘北方山區(qū)地帶確有產(chǎn)玉的條件，凌家灘玉料應(yīng)該是來自本地。巢湖周邊已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了玉礦。
仰韶文化是分布在黃河中游的新石器時(shí)代中期（距今7000——5000年）的一種考古文化。自1921年瑞典學(xué)者安特生在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)以來，考古遺址已達(dá)1000多處，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的只有十幾處，除個(gè)別遺址出土個(gè)別玉器（南陽黃山獨(dú)山玉玉鏟、高塘村雙孔玉鉞、淅川下王崗綠松石耳墜及項(xiàng)鏈、鄭州大河村玉璜玉環(huán)、洛陽銼李及偃師玉璜、濟(jì)源長泉玉璧、南召二郎崗玉璜玉墜等）以外，出土較多的要屬陜西省南鄭縣龍崗寺遺址，共出土隨葬玉器26件。陜西省考古所魏京武先生認(rèn)為：“龍崗寺遺址這批玉器的原料產(chǎn)地大部分出自較勁的四川汶川，也不排除個(gè)別玉料出自幾千公里以外的和闐?！?/span>2003年9月至2004年3月，河南南陽師范學(xué)院中華玉文化研究中心江富建教授等科研人員對(duì)南陽新石器時(shí)代遺址進(jìn)行勘察，在18處文化遺址發(fā)現(xiàn)有很多獨(dú)山玉制品。
經(jīng)由考古專家和地質(zhì)礦物學(xué)專家研究后認(rèn)為：“新石器時(shí)代的南陽已具有普遍采用獨(dú)山玉料打制或磨制玉器的條件；采取就獨(dú)山取材的辦法，解決玉器材料的來源；……黃山遺址（距產(chǎn)玉的獨(dú)山僅有5公里）可能是一處黃河流域與江漢平原間較大的獨(dú)山玉的加工場(chǎng)；南陽有悠久的用玉、制玉歷史；獨(dú)山玉在中國玉文化研究中占有獨(dú)特的地位”。齊家文化玉器是指地處青藏高原、黃土高原與渭河流域的交匯處，黃河上游及其支流渭河上游、洮河中游和湟水中下游地區(qū)密集地帶，包括青海省東部、甘肅省的中部和寧夏回族自治區(qū)南部距今4200——3800年間的玉器。從玉質(zhì)來看，基本上都是就地取材或就近取材的。昆侖山、祁連山產(chǎn)玉，這是古人就知道的。今天，我們?cè)诟拭C的馬銜山和馬鬃山都發(fā)現(xiàn)大小不等的玉礦，而且也正是這一帶地方出土了不少的齊家文化玉器。在齊家文化玉器中，有為數(shù)不少的玉質(zhì)精美的玉器，過去有學(xué)者將它視為和田玉，是不準(zhǔn)確的。
心得體會(huì)：關(guān)于史前文化玉器的玉料產(chǎn)地，要熟記于心，這是作為鑒別史前文化古玉的一項(xiàng)重要條件。例如看到一件紋飾、器形屬于史前文化的玉器，但玉料卻是新疆和田玉，那就要多加留意了。不是說史前文化玉器沒有新疆和田玉料，而是極少，買到真品的機(jī)會(huì)不亞于買了彩票中獎(jiǎng)。另外，史前文化玉器的古拙之美體現(xiàn)在工藝而不是玉料上。
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