別開生面的“田園詩人”——范成大——范成大《四時田園雜興》詩淺嘗
在范成人的描寫農(nóng)村生活的詩歌中，《四時田園雜興》組詩六十首也很有名。這是范成人晚年于宋孝宗淳熙十三年(1186)退 居石湖時，在對農(nóng)村生活經(jīng)過較長時期的觀察體會的基礎(chǔ)上寫成的。詩前小序：“淳熙丙午，沉疴少舒，復至石湖歸隱，野外即事，終歲得六十篇，號《四時田園雜 興》?！苯M詩分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組十二首，反映了當時農(nóng)村生活的各個方面，洋溢著濃烈的鄉(xiāng)土氣息。詩人把對農(nóng)村 自然景色的描寫、對農(nóng)村勞動以及農(nóng)民淳樸品質(zhì)的歌頌，同揭露封建剝削結(jié)合起來，使這組詩歌有了豐富而深刻的內(nèi)容。他融合了《詩經(jīng)·七月》農(nóng)事詩、陶淵明田園詩和中唐以來關(guān)于農(nóng)家生活的諷諭詩三種農(nóng)村題材詩歌的傳統(tǒng)，在田園詩中同時表現(xiàn)了三方面的內(nèi)容：描述四季農(nóng)事和鄉(xiāng)村習俗；歌詠農(nóng)村的自然風景和淳樸民風；反映農(nóng)民疾苦，抨擊封建苛政。
第—，詩人描寫了農(nóng)村的自然景色和一般生活場景。
“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛?！?/span>這是寫春末夏初的景象，水果樹上，梅子黃熟了，杏子肥大了，莊稼地里，白色的蕎麥花開得正旺盛，黃色的油菜花已不多了。這些都是農(nóng)民的辛勤汗水澆灌出來的。農(nóng)民都下地勞動，不得空閑，家里反倒顯得很安靜，只有蜻蜓蝴蝶自由自在地飛來飛去。
“社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼籍，知是兒孫斗草來?！?/span>社， 是農(nóng)村祭祀土地神、五谷神的地方。農(nóng)民在這里祈禱豐年，點燃蠟燭、焚燒紙錢，還聚集在一起歌舞歡樂，鼓聲如雷。大家喝酒宴會，直到太陽落山時，老年人才醉 醺醺地由人扶回家去。沿路看到地上亂七八遭的花草，知道是小孫子們在這里斗草玩過。這些描寫，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村自然風景和淳樸民風的喜愛之情。
值得注意的是，傳統(tǒng)的田園詩對這類題材描寫得不多，而在范成大詩中卻是一個頗有份量的主題。它不僅在范詩中而且在范詞中也有所表現(xiàn)(如《蝶戀花》“春漲一篙”一詞)。
第二，詩人比較全面地歌詠農(nóng)村的四季勞動，寫了勞動的艱辛，也寫勞動的歡樂，同時贊美了農(nóng)村勞動者。
“新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連耞響到明?！?/span>詩中寫出了勞動的緊張熱烈場面，也寫出了豐收時節(jié)農(nóng)民的喜悅和勞動的歡快，可以看出詩人對勞動有親切的體會。
“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！?/span>描寫了農(nóng)民為生活所迫，男耕女織，日夜勞作，小孫子雖然不懂得承擔耕田織布的任務，可也仿照大人勞動，在桑樹底下刨坑種瓜。詩人在這里歌頌了農(nóng)民的勤勞質(zhì)樸的傳統(tǒng)美德。
在范成大以前，除了《詩經(jīng)》的《七月》較系統(tǒng)地描寫四季農(nóng)事勞動、陶淵明一些田園詩人寫自己參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活動之外，很少有詩人以這么多篇幅來描寫農(nóng)村勞動情景。范成大的這些詩是對《七月》這樣的反映農(nóng)事題材詩傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。
第三，詩人揭露封建剝削，抨擊各種苛政弊端，反映農(nóng)民的疾苦。
“采菱辛苦廢犁組，血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租?！?/span>流丹，即流血。鬼質(zhì)，即鬼的樣子。質(zhì)就是形狀。農(nóng)民受不了地租的壓迫，丟下犁以采菱為生，格外辛苦，十個指頭流著鮮血，形容枯槁，不像個人樣子，誰知近來湖面也要收租，仍然逃不出封建剝削的羅網(wǎng)。真是沒有活路了。
“垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風更怯寒。箋訴天公休掠剩，半償私債半輸官。”垂 成，指即將完成。穡事，指收獲莊稼。箋訴天公，是向老天爺請求的意思。剩，這里當盡量、過分講。這首詩人寫莊稼快收割了，可有很多的艱難，種的糧食正在結(jié) 籽，又怕風、又怕雨，還怕氣溫太低。農(nóng)民禱告，希望老天爺別盡是壞天氣，把眼看到手的糧食卻奪去了那么多，須知收獲的糧食有一半要抵償私債，有一半要交納 官租，農(nóng)民本來一無所得。這里，詩人的揭露是很深刻的。這類詩是他早年《催租行》等詩主題的繼續(xù)和發(fā)展，反映出詩人關(guān)懷民生疾苦的精神是一貫的。
以上是就單篇的分析，大率不過如此。
但是，如果我們不把它們從六十首組詩中孤立出來，而是從整個組詩出發(fā)并聯(lián)系古代田園詩的發(fā)展過程來加以考察的話，我們將會對這些意境極為淺顯、語言極為通俗的小詩之所以為人們矚目有進一步的認識。
人們早就注意到了范成大田園詩的“集大成”意義。《四 時田園雜興》組詩使范成大在文學史上贏得“田園詩人”的稱號。但應看到，它們與傳統(tǒng)的以描寫恬淡閑適的田園風光為主的田園詩有很大的區(qū)別，如揭露剝削，反 映農(nóng)民痛苦，便是傳統(tǒng)田園詩很少寫到的，再如描寫農(nóng)業(yè)勞動和農(nóng)村勞動者的生活習俗，傳統(tǒng)田園詩也描寫得不多。無論在內(nèi)容上還是體裁形式上，《四時田園雜 興》都是別開生面的，是范成大在文學史上的獨特貢獻。
范成大為什么寫了這么多關(guān)于農(nóng)村、農(nóng)事題材的詩呢？
這一方面是因為范成大所處的時代和環(huán)境的影響。兩 宋尤其是南宋由于人口的劇增、密集，刺激了農(nóng)業(yè)的高度發(fā)展。農(nóng)事活動獨特的豐富性和在整個社會生活中的重要性，激起了廣大詩人藝術(shù)表現(xiàn)的興趣，蘇軾、秦 觀、孔平仲、賀鑄等都有一些描寫農(nóng)業(yè)勞動的詩。范成大的家鄉(xiāng)——蘇州，歷來是財富之地，農(nóng)桑之事尤其繁忙，范成大本人又關(guān)心農(nóng)民，通曉農(nóng)事，自然會大量涉 筆這一題材。
另一方面，范成大“好紀事”、喜談述，常常把風土筆記的作風帶到詩中。他著有《吳郡志》、《驂鸞錄》、《吳船錄》、《桂海虞衡志》等多部方志、筆記，而“凡 經(jīng)歷之地，山川風土，多記以詩”。志、詩互相發(fā)明，并有詳于詩者略于志的現(xiàn)象。這樣，他的詩歌也就具有了風土筆記那樣的志趣意味。后來人們常常稱述范成大 田園詩能“曲盡吳中農(nóng)事”的特點，并認為“纖悉畢登，鄙俚盡錄，曲盡田家況味”是范成大“于陶、柳、王、儲之外別設(shè)樊籬”(《柳亭詩話》)之處。可見，關(guān)于農(nóng)事鄉(xiāng)俗的志述是范成大對田園詩的主要發(fā)明。我們所談的這幾首小詩，在六十首田園組詩中正是承擔了記錄農(nóng)事的任務。明了范成大這類題材的價值，我們就不致于因詩的短小淺俗而輕視它。
范成大詩在藝術(shù)上很有特色，形象鮮明，情調(diào)活潑，意境清新，語言明快樸實，風格清新。《四時田園雜興》還吸收了民間《竹枝詞》的藝術(shù)營養(yǎng)，形成了平易親切的 特點。楊萬里的《石湖詩序》評他的詩歌風格“清新嫵麗”、“奔逸雋偉”。范成大詩的缺點也較明顯，有一些無聊的應酬詩和受佛、道家思想影響的消積頹廢之 作。有的詩受江西詩風影響，排比生僻典故，好用釋典禪語，難以卒讀。又有的寫得粗率淺露，缺乏詩意。
