摘要:宋代山水田園詩的發(fā)展秉承了唐代山水田園詩的衣缽,呈現(xiàn)出更為壯觀的發(fā)展態(tài)勢。尤其在題材范圍上較之唐代詩歌描寫的領(lǐng)域愈加廣泛,擴(kuò)展到真實(shí)的鄉(xiāng)村生活,農(nóng)村習(xí)俗之中,寫盡農(nóng)事勞作,風(fēng)土人情。
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關(guān)鍵字:山水田園詩 題材廣泛真實(shí)記錄
縱情自然、鐘情田園的唐代詩人幾乎吟詠了祖國山水田園的每一個(gè)角落,但這并不妨礙宋人對山水田園風(fēng)光和農(nóng)村生活習(xí)俗這一傳統(tǒng)題材的深人開拓。盛唐詩人謳歌的山水田園乃是審美主體青春煥發(fā)勃勃生機(jī)之時(shí),志在進(jìn)取而以隱求仕的“ 終南捷徑”; 而宋人表現(xiàn)的山水田園,則是審美主體歷經(jīng)劫難困苦成熟歷練以后, 厭倦政治斗爭而“移情別戀”休養(yǎng)身心的精神憩所。
回顧整個(gè)唐代的山水田園詩歌,總體上所涉及題材范圍從名山大川到五湖四海,從原始的自然山水到人化的田園別業(yè),謳歌山水田園帶給我們賞心悅目的情感體驗(yàn),盡管中晚唐時(shí)期已經(jīng)開始出現(xiàn)對殘酷現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描摹,但涉及的范圍和整個(gè)大唐山水田園詩歌的盛世景觀相比,只能算得上是整幅宏偉畫面的點(diǎn)綴和補(bǔ)充。
與唐代相比,宋代山水田園詩不僅數(shù)量大增,且在表現(xiàn)題材上更為廣泛,諸如湖光山色、田野風(fēng)光、農(nóng)事勞作、風(fēng)土人情、農(nóng)人形象、農(nóng)業(yè)器具以及農(nóng)民生活的喜怒哀樂無不盡顯詩中,從山水田園角度真實(shí)、全面、深刻地展示了宋代的社會風(fēng)貌。雖然同樣還是山水田園詩,但審美主體關(guān)注的聚焦點(diǎn),已經(jīng)由前人筆下那充滿詩情畫意為美而美的自然山水,轉(zhuǎn)變?yōu)閷μ飯@農(nóng)村生活的真實(shí)記錄,對田園生活中活動著的人的關(guān)注。
一、 關(guān)注美好迷人的自然景致,鄉(xiāng)村勞作場景
宋代山水田園詩中自然景致依舊呈現(xiàn)出美好迷人的風(fēng)光:蘇舜欽在《過蘇州》中有“綠楊白鷺俱自得,近水遠(yuǎn)山皆有情?！钡恼T人表達(dá);梅堯臣在《川上人家》中有“遠(yuǎn)見牛羊歸,相親童稚野。醉歌秋草間,頗與世家寡?！钡挠迫蛔缘?歐陽修在《出郊見田家蠶麥有成慨然有感》直接寫道:“誰謂田家苦,田家樂有時(shí)。”;蘇軾在《過大庾嶺》詩中有“浩然天地間,惟我獨(dú)也正?！钡娜烁裆昝?。但表現(xiàn)更多的則是田園農(nóng)家終日習(xí)以為常的生活勞作場景。范成大《夏日田園雜興》之六:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家”描繪的是白天田間耕鋤,夜晚燈下勞作的當(dāng)家繁忙之景;楊萬里《插秧歌》:“田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。”展現(xiàn)的是雨中搶插秧苗全家總動員的勞動場面;范成大在《臘月村田樂府十首?祭灶詞》中生動地再現(xiàn)了祭祀灶神,歡樂祥和的喜慶氣氛。
在這些詩人著力渲染的農(nóng)家田園生活,我們看到了農(nóng)家早出晚歸、耕耘勞作的艱辛, 看到了勞動者手腳不停,忙碌不歇的身影,看到了鄉(xiāng)村生活習(xí)俗中獨(dú)有的歡樂, 這無疑給以田園農(nóng)家生活為題材的作品注入了充沛的生命力。種種諸如此類的田園農(nóng)家生活畫面統(tǒng)統(tǒng)從平凡的日常生活, 涌入到審美主體的關(guān)注領(lǐng)域,成為這一時(shí)期文人關(guān)注的焦點(diǎn)和中心。
二、關(guān)注真實(shí)丑陋的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活
在宋代的山水田園詩中,不僅僅只是洋溢著和諧與恬淡,還有著與這一切相對立的官員鄙陋和農(nóng)民的苦楚, 文人們放下身價(jià),不遺余力地展現(xiàn)著農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中的種種丑惡面目。范成大的《催租行》讓我們看到的正是封建社會田園農(nóng)家生活中一道再平常不過的風(fēng)景,想混個(gè)醉飽的里正,無中生有,借題發(fā)揮,在農(nóng)民已經(jīng)交清了全年租谷的情況下, 恬不知恥地向農(nóng)民索取錢財(cái),卑鄙奸滑可見一斑,可憐的農(nóng)民深知里正搞不到錢財(cái)決不罷休, 無奈只好忍痛打破儲錢罐, 用僅有的三百錢打發(fā)了這個(gè)無恥的里正。這個(gè)略有些夸張的戲劇化場面,不正蘊(yùn)含著深刻的諷刺和絕妙的批判意味。這樣的殘酷現(xiàn)實(shí),在宋代乃至整個(gè)封建社會的田園鄉(xiāng)村生活中,隨處可見。在田園生活的大背景下,這一獨(dú)特的題材,讓我們看到了宋代農(nóng)村沉重的賦稅、農(nóng)民生活的艱難和黑暗無比的社會現(xiàn)實(shí)。
三、關(guān)注各地的風(fēng)土人情和農(nóng)事工具
蘇軾《被酒獨(dú)行遍至子云威徽先覺四黎之舍》其二:“總角黎家三四童,口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬里意,溪邊自有舞粵風(fēng)?！泵枥L的是海南黎族鄉(xiāng)村美好的風(fēng)情,表現(xiàn)了海南黎家特有的生活情趣和古老的風(fēng)俗人情。而在蘇軾的《秧馬》中我們得以了解在種植水稻時(shí),秧馬可以用于插秧和拔秧;在《無錫道中賦水車》中體會到了水車對于改善農(nóng)事生產(chǎn)所帶來的明顯優(yōu)勢。在王安石《和圣俞農(nóng)具詩》:“朝出在人手,暮歸在人腰。用舍各有時(shí),此日兩無邀?！敝懒碎愿?在“行看萬壟空,坐使千箱有,利物博如此,何慚在牛后。”中了解了耬種。
四、關(guān)注鄉(xiāng)村田園之中鮮活生動的人物
宋代詩人同樣開始將關(guān)注的目光放到田園之中的人物身上,我們在蘇軾筆下看到了一個(gè)穿著白衣的宋代農(nóng)村女子形象:“青裙縞袂于潛女,兩足如霜不穿屨。奢沙鬢發(fā)絲穿檸,蓬沓障前走風(fēng)雨?！?蘇軾《于潛女》)她自得其樂的從事田間勞動,淳樸自然。在范成大《四時(shí)田園雜興》的描繪中感受到了天真無邪、充滿童趣的兒童形象:“ 靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低, 無端妨礙小蟲飛。蜻蜓倒掛蜂兒窘, 催喚山童為解圍。”撞上蜘蛛網(wǎng)后的蜻蜓和蜜蜂用嗡嗡的求救聲, 召喚天真可愛的兒孩子來為它們解脫圍困。詩人以兒童心理來刻畫作品,在真實(shí)的生活中,天真無邪的兒童最關(guān)注的恰恰就是被成年人所忽略的像昆蟲觸網(wǎng)這類的細(xì)枝末節(jié)。這種以天真淳樸的童趣為審美追求中心的美學(xué)思想傾向盡管是被欣賞者們理想化了的田園農(nóng)家生活,但足以見到文人對這一題材的情有獨(dú)鐘。誠然這樣的鄉(xiāng)村兒童形象難免過于缺乏真實(shí)感,孩子在那個(gè)年代無力享受愜意的童趣,但詩人們呈現(xiàn)的也不全是嬉戲玩耍, 還有著兒童在成長過程中所不得不承擔(dān),不得不面對的辛勤勞作?！巴瘜O未解供耕織, 也傍桑陰學(xué)種瓜。”(范成大《夏日田園雜興》之六)涉世未深的孩子雖然不懂得耕田織布,但也在桑樹陰下學(xué)著種瓜務(wù)農(nóng)?！盀貘B投林過客稀,前山煙螟到柴扉。小童一掉舟如葉,獨(dú)自編欄鴨陣歸?！? 范成大《四時(shí)田園雜興》)盡管鳥兒回歸了樹林,過往客人已漸稀少,輕煙淡靄漸漸飄起,暮色已經(jīng)降臨,但孩子還沒有停歇,正獨(dú)自劃著小船驅(qū)趕一群鴨子回歸家中。從有模有樣的學(xué)習(xí)田間勞作到獨(dú)當(dāng)一面成為家庭務(wù)農(nóng)的得力幫手,在田園農(nóng)家的真實(shí)生活中, 即使是天真可愛的孩童, 也無法只是那為昆蟲解圍的美麗田園生活的無慮享受者,而是要勇敢地挑起生活負(fù)擔(dān),在田間地頭的鍛煉中,正在成長為辛勤的勞動者。
總的看來,在題材表現(xiàn)上,宋代田園詩在唐代基礎(chǔ)上有了很大的發(fā)展與開拓。從詩人對自然山水園林的一味吟詠頌嘆到真正走近田間地頭感受鄉(xiāng)村山野的生活面貌。如此多樣的詩歌題材為我們展示的是宋代豐富的風(fēng)土人情、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、而有關(guān)農(nóng)家勞動生活習(xí)俗風(fēng)尚的內(nèi)容越來越受到以士大夫文人為主體的文人群體的關(guān)照,亦有以描寫景物來揭露封建剝削的現(xiàn)實(shí)作品,從而使得一向恬靜閑適洋溢著田家歡樂的詩作充滿了濃厚的泥土氣息和真實(shí)可感的血汗滋味,實(shí)現(xiàn)了從以山水風(fēng)光為創(chuàng)作題材向以田園農(nóng)家生活為創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)化。
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