在今天的文章開(kāi)始之前，我想先問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題。
場(chǎng)景一：
面對(duì)工作中一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，你試驗(yàn)了一種可能性，失敗了。你是會(huì)沉溺在挫折感和無(wú)力感之中，還是能夠立刻振作起來(lái)，動(dòng)腦嘗試新的做法？
場(chǎng)景二：
你相信一個(gè)舊的觀念，突然間，在短時(shí)間內(nèi)接收到大量對(duì)它不利的證據(jù)和信息，你是會(huì)把自己的雙眼蒙上，假裝看不見(jiàn)，還是會(huì)對(duì)這個(gè)觀念進(jìn)行懷疑？
場(chǎng)景三：
當(dāng)你有一個(gè)明確的規(guī)劃和安排，突然發(fā)生了一些意外事件，打亂你的規(guī)劃。你是會(huì)覺(jué)得非常生氣，情緒失控，遷怒于別人，還是能夠立刻恢復(fù)冷靜，重新安排后面的事情？
不難看出，這三個(gè)場(chǎng)景中，其實(shí)有著一個(gè)共性，它們都需要一種這樣的能力：能夠迅速擺脫對(duì)于舊情景、舊情緒的沉浸，把注意力切換到新情境里面，思考和處理新的問(wèn)題。
這種能力，就叫做認(rèn)知靈活性（Cognitive flexibility）。也是每個(gè)人都值得培養(yǎng)的能力。
什么是認(rèn)知靈活性呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：一個(gè)人的心智，在兩種或多種不同概念、視角、觀念之間來(lái)回切換的能力，也就是脫離舊狀態(tài)、適應(yīng)新?tīng)顟B(tài)的能力。
為什么這種能力非常重要？因?yàn)樗诤艽蟪潭壬?，決定了我們應(yīng)對(duì)壓力、面對(duì)挑戰(zhàn)的心態(tài)和行為。
我們產(chǎn)生壓力，很多時(shí)候，是因?yàn)槲覀兯媾R的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，打破了我們平靜的生活，擾亂了我們的生活秩序。
我們知道：大腦的基本原則之一是節(jié)能。為了節(jié)能，它會(huì)默認(rèn)世界是穩(wěn)定的，我們過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，在未來(lái)也能適用；我們過(guò)往的狀態(tài)，對(duì)未來(lái)也是一樣的。
對(duì)它來(lái)說(shuō)，平靜才是一種常態(tài)，出現(xiàn)問(wèn)題、打破平靜，都是一種從常態(tài)變成非常態(tài)的轉(zhuǎn)變。
所以，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，許多人就容易陷入這套模式里面：
1）煩惱：我現(xiàn)在的生活狀態(tài)好好的，為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情，來(lái)打破我的生活狀態(tài)？
2）恐懼：這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)很棘手，它會(huì)不會(huì)很難辦？會(huì)不會(huì)占用我很多時(shí)間精力？如果我處理不好，是不是會(huì)很麻煩？
3）回避：我能不能先做點(diǎn)別的，先拖著它？等到實(shí)在拖不下去了再去面對(duì)。也許拖著拖著，它就不見(jiàn)了呢。
這就是壓力的來(lái)源。許多問(wèn)題并不會(huì)自己消失，你越拖，它只會(huì)累積得越嚴(yán)重。只要它一天沒(méi)有被解決，就會(huì)投射在我們的內(nèi)心之上，形成一道陰影，讓我們持續(xù)地感到壓力。
進(jìn)一步，如果時(shí)間持續(xù)太長(zhǎng)，這種壓力會(huì)變成慢性壓力，會(huì)讓我們食不知味、睡不安穩(wěn)、難以專(zhuān)注、容易分心……
這種慢性壓力最大的影響是什么呢？是固化大腦神經(jīng)元的連接，讓大腦逐漸被同化，變得習(xí)慣這種模式：當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，就自動(dòng)自覺(jué)地產(chǎn)生壓力。
這就會(huì)導(dǎo)致：一旦遇到問(wèn)題，我們都會(huì)傾向于往負(fù)面的方向去考慮，傾向于把問(wèn)題思考得非常嚴(yán)重。于是，問(wèn)題還未真正發(fā)生，我們自己已經(jīng)陷入對(duì)其的恐懼和擔(dān)憂(yōu)里面了。
為什么許多人特別容易陷入焦慮，特別容易感到恐慌和不安全？原因就在于：他們?cè)诔砷L(zhǎng)經(jīng)歷中，缺乏良好的應(yīng)對(duì)壓力的能力和經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致他們的大腦習(xí)慣了壓力模式，神經(jīng)元的連接已經(jīng)固化了。
這跟習(xí)得性無(wú)助和創(chuàng)傷應(yīng)激，其實(shí)有一定的共通之處（但并不一樣，只是有共同點(diǎn)）。
它不但會(huì)削弱我們的幸福感，讓我們?nèi)菀撞婚_(kāi)心，還會(huì)影響我們的狀態(tài)，讓我們更加難以有效地解決問(wèn)題、克服困難。
畢竟，大腦的資源是非常有限的。當(dāng)我們需要用大量資源去應(yīng)對(duì)壓力所帶來(lái)的焦慮、恐懼、擔(dān)憂(yōu)……時(shí)，剩下能夠應(yīng)對(duì)問(wèn)題本身的資源，就非常捉襟見(jiàn)肘了。
如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？這就是認(rèn)知靈活性的作用：它可以幫助我們改變固化的神經(jīng)元連接，讓我們擺脫壓力模式，用全新的心態(tài)去接受和應(yīng)對(duì)問(wèn)題，
研究發(fā)現(xiàn)：認(rèn)知靈活性跟大腦海馬體里面的神經(jīng)元連接重構(gòu)，是相輔相成的。
什么意思呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：
我們知道，記憶的形成需要依賴(lài)海馬體，先在海馬體內(nèi)形成初步的記憶，然后再在海馬體-前額葉皮質(zhì)的連接里面，產(chǎn)生記憶印跡，將這段記憶索引到海馬體里面。
所以，如果海馬體的連接方式固化了，習(xí)慣了負(fù)面的思考方式，我們就容易對(duì)一切事物都產(chǎn)生負(fù)面的記憶，讓大腦產(chǎn)生思維慣性。
如何改變這種思維慣性呢？這就需要重構(gòu)海馬體中神經(jīng)元的連接方式，讓我們能夠跳出負(fù)面的思維框架，從不同的角度來(lái)看待新問(wèn)題。
研究發(fā)現(xiàn)：如果一個(gè)人具備更高的認(rèn)知靈活性，他的海馬體神經(jīng)元連接就越容易重構(gòu)，也就是打破固有的連接，產(chǎn)生全新的連接。
那么，對(duì)于這樣的人，他面對(duì)問(wèn)題時(shí)，就更不容易產(chǎn)生壓力，也就能夠用更好的狀態(tài)去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
換句話(huà)說(shuō)，這其實(shí)是下面這么兩個(gè)循環(huán)：
長(zhǎng)期處于慢性壓力 → 神經(jīng)元連接固化 → 更傾向于形成負(fù)面記憶 → 產(chǎn)生更多的壓力……
而對(duì)于高認(rèn)知靈活性的人，則是這樣：高認(rèn)知靈活性重構(gòu)神經(jīng)元連接 → 固化慣性被打破 → 面對(duì)問(wèn)題能夠形成正面記憶 → 更少的壓力 → 更容易應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn) → 建立更良性的神經(jīng)元連接……
我們的目標(biāo)，就是從前者的負(fù)面循環(huán)，變成后者的正面循環(huán)。
一個(gè)高認(rèn)知靈活性的人是什么樣的？我舉幾個(gè)比較典型的例子。
遇到問(wèn)題的時(shí)候，他不會(huì)覺(jué)得「這打破了我生活的秩序」，而是會(huì)很興奮：又有新的場(chǎng)景可以嘗試去對(duì)付、來(lái)探索我的能力邊界了。
遭遇失敗的時(shí)候，他不會(huì)感到沮喪，而是會(huì)覺(jué)得：這為我?guī)?lái)了全新的經(jīng)驗(yàn)，讓我知道這個(gè)方法的局限性，給我嘗試新方法的機(jī)會(huì)。
面對(duì)不同立場(chǎng)和觀念，他不會(huì)閉耳塞聽(tīng)，而是會(huì)精神一振：我的觀點(diǎn)是不是不夠完善？這個(gè)信息能否彌補(bǔ)它的缺陷，讓我的認(rèn)知更全面？
面對(duì)打亂安排的計(jì)劃，他會(huì)自然而然地去應(yīng)對(duì)：生活本來(lái)就會(huì)有很多不確定，能夠隨機(jī)應(yīng)變才是一個(gè)人能力的體現(xiàn)。
發(fā)生了不愉快的事情，他不會(huì)沉浸在情緒里，而是能快速抽離出來(lái)：我們可以做一些什么，來(lái)盡快改善現(xiàn)在的處境？
面對(duì)意料之外的情形，他會(huì)有足夠的松弛感：人生本來(lái)就是體驗(yàn)，好的壞的都能豐富我的人生，靈活應(yīng)對(duì)也未嘗不可。
……
那么，如何提高認(rèn)知靈活性呢？
大體上有兩個(gè)方向：第一，是鍛煉思維切換的能力；第二，是鍛煉自己面對(duì)壓力時(shí)，不要沉浸進(jìn)去的能力。
分享幾點(diǎn)我的經(jīng)驗(yàn)：
1. 試著使用不同的思考方式
要培養(yǎng)認(rèn)知靈活性，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是訓(xùn)練思維的切換能力。
一個(gè)小建議是：有意識(shí)地?fù)Q一種自己平時(shí)比較少用的、不太擅長(zhǎng)的做法，去應(yīng)對(duì)不同的場(chǎng)景，觀察會(huì)有什么樣的變化。
如果你平時(shí)習(xí)慣表達(dá)、提意見(jiàn)、提建議，那么試一試少說(shuō)話(huà)，多聆聽(tīng)。
如果你平時(shí)習(xí)慣用理性去思考和審視一切問(wèn)題，那么試一試不要那么理性，偶爾用感性、情緒的方式去理解對(duì)方。
如果你平時(shí)習(xí)慣一定要給事物區(qū)分對(duì)錯(cuò)，那么不妨退一步，不要那么在意對(duì)錯(cuò)，而是去考慮：它有沒(méi)有用？它能否滿(mǎn)足別人的需要？
比如：朋友來(lái)找你傾訴，一定是希望你給他建議嗎？其實(shí)很多時(shí)候，他需要的可能是聆聽(tīng)、陪伴和情緒出口。那么這時(shí)，比起理性地去分析問(wèn)題，用一種更柔軟的姿態(tài)表達(dá)接納和理解，可能也是一種不錯(cuò)的做法。
再比如，別人講了一些在你看來(lái)「錯(cuò)誤」的觀點(diǎn)，就一定是錯(cuò)誤的嗎？有沒(méi)有可能，你們都只是看到了一件事物不同的側(cè)面呢？有沒(méi)有可能，你們對(duì)話(huà)題的理解其實(shí)是存在偏差和誤解的呢？退一萬(wàn)步說(shuō)，哪怕對(duì)方的觀點(diǎn)真的是錯(cuò)誤的，但如果他從中切切實(shí)實(shí)獲得了力量和支撐，真的有必要去批駁他嗎？
這可以幫助我們熟悉思維的切換模式。這樣，當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，可以更加「無(wú)縫」地切換思維。
2. 保持足夠的開(kāi)放性
認(rèn)知靈活性有一個(gè)非常重要的要素，那就是：開(kāi)放。
它需要思維在不同的觀念和思想中切換。那么顯而易見(jiàn)，如果你的生活十分封閉，那么當(dāng)然就沒(méi)有什么空間可供切換。久而久之，你的思維也會(huì)同樣變得封閉，更容易鉆牛角尖。
所以，不妨試著拓展自己的生活圈子和視野，試著去認(rèn)識(shí)一些不同的人，接觸一些不同的生活，讓自己了解：原來(lái)世界上還有這么多形形色色的可能性。
這能夠非常有效地刺激大腦，幫助拓寬大腦的預(yù)測(cè)框架，讓大腦重新構(gòu)建連接，從而為認(rèn)知靈活性騰出更多空間。
我非常建議抽出你日常生活的一部份時(shí)間 —— 比如我常說(shuō)的「15%法則」，來(lái)拓展自己的眼界。
具體可以做些什么呢？
參加一些線(xiàn)上的社群，跟不同的人群交流，拓寬自己接觸的圈子；
參加一些線(xiàn)下的活動(dòng)，培養(yǎng)一種能夠長(zhǎng)時(shí)間踐行的愛(ài)好，同時(shí)結(jié)識(shí)同頻的人；
跟一些有意思的人做一下訪談、來(lái)一場(chǎng)深度談話(huà)，了解不同的行業(yè)和生活模式；
報(bào)一個(gè)學(xué)習(xí)班，學(xué)一門(mén)技能，涉足一個(gè)行業(yè)，試著深入了解這個(gè)領(lǐng)域和從業(yè)者的現(xiàn)狀；
……
見(jiàn)識(shí)過(guò)這個(gè)世界的豐富多彩，你就更不容易對(duì)眼前的事物患得患失。
3. 建立屬于自己的心靈花園
如何讓自己在面對(duì)壓力時(shí)，能夠更加從容不迫，快速?gòu)膲毫Φ睦_之下抽離出來(lái)？
有一個(gè)性?xún)r(jià)比很高的辦法：想辦法去培養(yǎng)一些興趣愛(ài)好，不需要做得很好、很專(zhuān)業(yè)，但一定要有獨(dú)立于工作和生活之外的「心靈花園」。
這些愛(ài)好可以是什么呢？唱歌，畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)作，手工，烹飪……什么都可以。它們的意義在于讓你意識(shí)到：我的生活并不僅僅是「責(zé)任」，我也是可以擁有「有趣」的。
我們很多時(shí)候總是在追求世俗的「有用」，但卻很少能夠去考慮：其實(shí)「有趣」也可以是一種有用。畢竟，過(guò)好生命本身才是我們生活的目的，而不是達(dá)成其他目的的手段。
如果你除了工作之外，還有一些日常的興趣愛(ài)好，有做得很棒的特長(zhǎng)，有獲得過(guò)肯定的作品，有一幫知心的朋友，甚至，你明確地知道，自己是可以選擇不同的生活方式的 —— 那么，當(dāng)你面對(duì)壓力時(shí)，你就會(huì)更有底氣。
能夠壓過(guò)你所害怕事物的，永遠(yuǎn)是你所熱愛(ài)的東西。
這些興趣可以是什么呢？我舉一些例子：
學(xué)一門(mén)樂(lè)器，學(xué)唱歌，編制自己的歌單；
學(xué)跳舞，做瑜伽，或其他你喜歡的健身方式；
養(yǎng)植物，養(yǎng)寵物，像照料孩子一樣照顧它們；
做飲料，泡茶，沖咖啡，研究茶葉和咖啡豆；
做飯，學(xué)新的菜式，自己改良菜譜；
做手工，做模型，折紙，編織，畫(huà)畫(huà)；
講故事，寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)劇本，說(shuō)不定還能發(fā)表出來(lái)；
玩游戲，做攻略，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和心得；
做播客，寫(xiě)文章，建一個(gè)自媒體賬號(hào)，聚攏同頻的人；
……
4. 試著轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)
我們難以應(yīng)對(duì)壓力，其實(shí)很主要的一個(gè)原因，是我們太過(guò)關(guān)注結(jié)果了。
然而，生命的意義和價(jià)值，其實(shí)不在于達(dá)到某種狀態(tài)，而在于你去追求它的過(guò)程。
正如游戲的樂(lè)趣并不在于通關(guān)，而在于過(guò)程之中的體驗(yàn)一樣。你通關(guān)了，達(dá)到某種狀態(tài)了，接下來(lái)的才是無(wú)盡的空虛。
人生也一樣。如果你把達(dá)到某種狀態(tài)作為目標(biāo)，那么你一定會(huì)有得失心。有了得失心，當(dāng)你面對(duì)生活中的種種挫敗、意外、不順利時(shí)，就特別容易感到沮喪 —— 因?yàn)檫@些東西，都在阻礙你達(dá)到目標(biāo)的努力，在擴(kuò)大著你跟目標(biāo)之間的距離。
但如果你把目光放在人生過(guò)程中的體驗(yàn)上，把一切遭遇和境況，都視為你在體驗(yàn)「人生」這款游戲 —— 那么你就更容易釋然。
因?yàn)?，如果你被恐懼，焦慮，失落……所侵?jǐn)_，如果你因?yàn)橐粫r(shí)的得失而沉溺于痛苦之中，無(wú)法過(guò)好自己的生活，那么，你只是在不斷地讓自己遭受損失，不斷地放棄你本該可以從人生中獲得的感受跟體驗(yàn)。
畢竟，人生永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)正確答案，并沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)擺在那里，需要你去實(shí)現(xiàn)。
有意義的，只有每個(gè)人在體驗(yàn)人生的過(guò)程中，所付出的一點(diǎn)一滴。
與你共勉。
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