這個(gè)是禪宗清遠(yuǎn)行思形容自己參禪境界的吧。老實(shí)說，那種境界禪宗自己都說不可說，在哲學(xué)家看來是一種“我”與宇宙同一的最高狀態(tài)。記得亞歷士多徳就說過，確實(shí)有這樣一種狀態(tài)，一個(gè)人一輩子有一次領(lǐng)悟到，那就是奇跡，已經(jīng)就實(shí)現(xiàn)了最高價(jià)值；兩次，不可能。王國(guó)維那三句主要是偏重審美的境界，我覺得和清遠(yuǎn)行思的有差別。這三種境界在齊克果看來，即審美，道德和宗教階段；尼采則稱其為，合群，沙漠，創(chuàng)造時(shí)期；回歸禪宗，三句詩(shī)“落葉滿山空，何處尋芳跡”,“空山無人，水流花開”，“萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。
其實(shí)說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，這種境界說其實(shí)就是在回答哲學(xué)上那個(gè)終極問題“我是誰”。第一階段，你的狀態(tài)可稱之“有我”感覺手是你的，腳是你的，兜里的錢也是你的。。。。。。所以看山是山，看水是水；第二階段，可稱之“無我”，發(fā)現(xiàn)你原本以為是你的那些東西都是特定時(shí)空條件下才可以成立的“假象”，就像你兜里的票子，來來去去，你就看山不是山看水不是水了。也許你會(huì)說，手腳還是你的啊，假如你出了事故，非得截肢，鋸下來不能用的手腳，你還覺得是你的嗎？第三境界，我就不才實(shí)在體會(huì)不到了，按我的導(dǎo)師說的，叫做“忘我”，就好比你每天用腳走路，那是種不自覺而自覺的狀態(tài)，不會(huì)走之前還要先考慮邁那條腿 ，自然而然，非想，非非想的狀態(tài)，故而看山是山，看水是水。但是這里的第三狀態(tài)絕不是又回到第一種狀態(tài)的倒退，而是經(jīng)歷了第二狀態(tài)后的超越。?
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
