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如何理解“看山是山,看山不是山,看山還是山”的三層境界?

唐代禪宗大師,青原派的行思和尚是禪宗六祖惠能大師門下首座,人稱“禪宗七祖”,提出參禪的三重境界。

禪宗史書《五燈會元》卷17《惟信》,記錄了行思禪師的語錄:老僧三十年前未參禪時(shí),見山是山,見水是水。及至后來,親見知識,有個(gè)入處,見山不是山,見水不是水。而今得個(gè)休歇處,依前見山只是山,見水只是水。

一,看山是山,看水是水。

其實(shí)就是指“有為法”。也就是:身是菩提樹,心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵埃。

二,看山不是山,看水不是水。

其實(shí)就是指“無為法”。也就是:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

《金剛經(jīng)》告誡眾生:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。

三,看山還是山,看水還是水。

其實(shí)就是指“自由法”。也就是佛祖所說:如來如不來。(無執(zhí),無所不在)

老子說,為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。。。無為而無不為。取天下常以無事。

“無不為”其實(shí)就是自由。


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