井蛙不可以語于海，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰，篤于時也。出自《莊子·外篇·秋水》的一句話。大意是：對井里的蛙不可與它談論關于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對夏天生死的蟲子不可與它談論關于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時令的制約。
囿于見聞，不同的人和物之間的知識不同，知識的長短，決定視野的大小，見識的高低。不要去和井中之蛙討論大海，井中之蛙生活在井底這樣狹小的空間，不會明白大海的浩瀚遼闊；不要去和夏天的蟲子討論冰雪，只活一季的蟲子，體會不了冬天的冰雪寒冷。
勿與傻瓜論長短，不要去和不在同一層次的人爭論，這樣只會浪費時間和精力。對見識淺陋的人不可與他談論關于大道理的問題，是由于他的眼界受著所受教育和所處環(huán)境的束縛，他不明白也難以理解高于他之外的道理。
不同的時空當中，人所接觸的知識不同，能見到和接觸到的事物不同，與之談論也難以理解。哥白尼的思想超越了那個時代，教會不懂得地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，強之與教會討論，所以哥白尼被燒死。就如告訴幾個世紀前的人，人可以通過工具在天上翱翔一樣，他們是難以理解的。
夏蟲因為壽命的問題，只能活一季，如果夏蟲能夠多活一季，也許就能多走一步，看出圈外的善惡，懂得更多?？梢灾狼锛镜氖捝梢钥吹匠墒斓某赛S，可以看到落葉繽紛，可以感受涼爽的秋風與夏天炎熱的不同。因為時間的限制，夏蟲才不能理解夏季意外的東西。
井蛙生活在井里，在狹小的空間內(nèi)，只能看到井口的天空，并不知道天空之外還有什么？如果跳出井口，從禁錮的井中走出來，就能明白世界的浩渺，天空的遼闊，大海的澎湃，高山的巍峨，沙漠的荒蕪。是地域空間限制的井蛙的想象，是安于守舊阻擾了井蛙的思想。
南方人對雪的喜愛源自于南方的少雪，甚至有些人一生都沒見過雪，是空間的限制，影響人們對事物的判斷。就如北方人難以理解南方的綿綿細雨，空氣中濕乎乎的感覺。空間的不同，所出現(xiàn)的事物也不同，能看到的東西也不同，所見所識就會不同。跳出空間的制約，走向更廣闊的大地，才能見識到各種風情，才能理解大自然的鬼斧神工和千變?nèi)f化。
知識是一個積累的過程，通過一代又一代的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗總結，傳承下來，讓后人學習、理解、掌握，使后人更明白這個世界，適應這個世界。前人不能理解人能借助工具上天，因為在那個時間，他們能接觸的層面和知識的層面不夠，沒有那個見識，更沒有那個實踐。就如再過很多年以后，人能直接飛上天，也是現(xiàn)在不能理解的。肺癆曾是不治之癥，現(xiàn)在卻不是。癌癥現(xiàn)在是不治之癥，也許不就得將來就不是。這是知識的積累，時代的發(fā)展，社會的進步。
不要拘泥于一個空間，也不要拘于一個時間。在不同的時空內(nèi)，有不同特質(zhì)的呈現(xiàn)。突破自己的知識見聞極限，要不斷地去學習，去實踐、去行走。書是知識的匯總和經(jīng)驗的總結；實踐是不斷的鑒別知識和見聞的真?zhèn)?；行走是不斷地發(fā)現(xiàn)新生的事物。
時代和個人不斷進步，離不開對知識的汲取，離不開對新生事物的見聞。不同的見解的思想，都是對已掌握知識的一種鞭撻，讓知識在碰撞中去融合、去完善。“尺有所短、寸有所長”，大自然每個獨立的存在都可能有其實際的價值和意義，要取長補短，善于學習借鑒他人的優(yōu)勢，彌補本身的短板，不斷進步，不斷完善自身。
因環(huán)境影響，受長期思維的主導，跳出井口也許很難，也許需要付出代價，卻必須要做，井口的天空太小，大自然的發(fā)展并不會顧及一個，井水可能干涸，付出的代價會更大；跳出井的那個圈，進入更開闊的一個環(huán)境，適應一個新環(huán)境，突破自己，才能看得更高更遠。努力過好每一刻，讓不同的思想和理念充實頭腦，活到老學到老，就算生命短暫，也可以因為知識的沉淀，而讓夏蟲理解冬雪的潔白和寒冷。
害怕新事物，不愿接受不同的觀點，以一己之力而限制天下，以一家之言而左右思想，都是不可取的，都將膨脹自己，終成井中之蛙、夏日之蟲，困索他人，就是禁錮自己。沒有不同知識的交織，不同血液的洗禮，怎么會有不斷高漲的火焰，怎么能浴火重生。
