簡言之，就是：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。
天道就是天行健 ，是自然界周而復(fù)始，生生不息的自然規(guī)律，就是生態(tài)平衡。天道之首就是自強不息，是每一物種在生存發(fā)展中的趨利避害法則。
人道就是地勢坤。是大智若愚，是謙受益。人道之首就是厚德載物。是水利萬物而不爭的大智慧，是互利共贏法則。
天道“利而不害”，指太陽既照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人……最大程度地實現(xiàn)動態(tài)平衡；孕育“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，長而不宰，善利萬物 而有功不居……
人道“為而不爭”，指人中直似衡，財上平如水，“常善救人 而無棄人，常善救物 而無棄物”，多做實事好事，積德固本自強，；運到盛時須警省，境到逆處仍從容；好而不執(zhí)，既拿得起，也能放得下；樂于奉獻，既可以“為人”，也可以“與人”；不攀比，不強求，以其“不爭”，爭天下莫能與之爭……
人道應(yīng)該合于天道，“天人不合，萬事蹉跎”，因為“天人合一”才是人類長生久視之道
我們是要遵從這“天道之首”的。反之，如果“天道之首”不仁，大的方面就是”天災(zāi)人禍”，小的方面就是“自殘，自殺”。因此，上要順應(yīng)”民意”，下要遵從”天意“。如此，才能”國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順”。
”百善孝為先”無需多說，”人道之首”是為“孝”。“羊羔跪乳”，“烏鴉反哺”都說明”禽畜”尚切如此，何況“人”呼。
作為萬物之靈的人，我想不管是“天道之首”，還是“人道之首”，我們都要懷有敬畏之心對之，“誠信做人，踏實做事，孝敬父母，忠于國家”。如此方可福壽綿長，子孫萬代。
