金章宗泰和五年（公元1205年），年僅十六歲的青年詩人元好問，在赴并州應(yīng)試途中，聽一位捕雁者說，天空中一對比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來，殉情而死。年輕的詩人便買下這一對大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個(gè)小小的墳?zāi)梗小把闱稹?，并寫《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，遂成這首著名的《摸魚兒· 雁丘詞》。
摸魚兒·雁丘詞
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
問世間，情為何物，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟“情是何物”？起句陡然發(fā)問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔巖沸騰，奔涌而出。
有人說，情是我們年輕時(shí)的一劫，情亦心，心亦情，愛亦變，情無悔，一世一份情，只為那個(gè)值得的人，哪怕就此沉淪了歲月，就此枯寂了紅塵，就此終結(jié)了輪回，也無怨無悔。
滾滾紅塵，無限輪回。曾經(jīng)跪求千年換來一份情，只愿與那個(gè)素心如蘭的人一起共唱一曲："獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后"。
今生許不了你榮華富貴，許不了你海誓山盟，許不了你天長地久，我只能許今生你每天都快樂，許你今生在你難過的時(shí)候有一個(gè)人擁抱你，許你在哭泣的時(shí)候有一個(gè)肩膀可以依靠，許你今生在深夜的時(shí)候給你說聲"夜深了，該休息了"，許你今生在生命旅途中我會一直陪伴著你，許你今生在春雨紛紛的時(shí)候給你撐起那把傘，許你今生在我們生命盡頭的時(shí)候我還牽著你的手，許你今生不管你哪里我都會把你找回來，許你今生我們一起青絲變白發(fā)。為此，不求前世的煙雨纏綿，不求來世的明月相伴，只求今世的紅塵情劫。
問世間，情為何物，直教生死相許？
情至極處，具是何物，竟至于要生死相許？作者的詰問引起讀者深深的思索，引發(fā)出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。
正如后來湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中所說：“情之所至，生可以死，死可以復(fù)生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也?！?/p>
