元好問是金元時期最有成就的詩人，也是金元詞壇的巨擘，其詩反映了金元時期的不幸與痛苦，其詞集婉約與豪放為一體。他的散文和詞作一樣，兼得眾體，有很高的藝術(shù)造詣。今天不講元好問的詩詞、散文以及文學評論，而是來聊一聊他的愛情詩詞——《摸魚兒·雁丘詞》。
《摸魚兒·雁丘詞》創(chuàng)作于金章宗泰和五年（公元1205年），當時的元好問年僅十六歲，趕考途中遇到一位捕雁者。捕雁者說：“今天捕捉到一只大雁，剛宰殺沒多久，另一只逃走的大雁傷心至極，就從天上掉下來和被宰殺的大雁殉情?！?/p>
年少的元好問因此買下了兩只大雁，將它們合葬在汾水岸邊，用石頭堆積了一座叫做雁丘的小墳，又為其賦詩《雁丘詞》，后來又加以修改，最后寫成《摸魚兒· 雁丘詞》。
從該詞的創(chuàng)作基調(diào)可以看出這是一首詠物抒情的詞作。詠得是什么物呢？是大雁，抒的是什么情呢？是愛情，真情純愛，同生共死的真摯愛情。
全詞先用一個問題開篇（問世間，情是何物，直教生死相許？），隨機描寫了大雁的生活情境，并加以總結(jié)得出答案：癡兒女才是真摯愛情的主角（歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女）。
上闕結(jié)束了問答，下闕交代了大雁為什么而殉情。大雁為什么殉情呢？一來從今往后要形孤影單，內(nèi)心苦悶，二來這世界上沒有什么比失去內(nèi)心摯愛更痛心的事情了，因而大雁殉情（君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？）。這是元好問對大雁真摯感情的一個描寫。
交代完大雁殉情的原因，元好問開始借古寫今，現(xiàn)實寫漢武帝，后是寫招魂，同時借今凄涼景色，來襯托大雁同生共死的愛情。
又以對大雁真摯感情的稱贊作為結(jié)尾，更表達了元好問對大雁真摯感情的向往與渴望。
不論何時，人們都期待著自己遇到自愛，能夠擁有一份純粹而真摯的感情。為了追求愛人，書寫情書時，我們可以借用元好問的《摸魚兒·雁丘詞》的首句：“問世間，情是何物，直教生死相許”，來和對方表達自己的愛意與真心。
