作者:潘長宏
2023年4月7日
【諸葛亮簡介】 諸葛亮自幼父母雙亡，隨其叔父諸葛玄去荊州（今湖南湖北一帶）投奔劉表。叔父亡后，他隱居隆中（今湖北襄陽西），專注于治國用兵之道。動亂既使士人飽受亂離之苦，同時也激起他們的政治熱情，建功立業(yè)、揚名后世，成為他們共同的追求。常自比管、樂的諸葛亮卻躬耕于南陽，這與時代的主旋律是相違背的，也有違他的生活志趣。然而，只要細加分析便可發(fā)現(xiàn)，諸葛亮的南陽之隱是同太公渭水垂釣的隱。虎臥深山待風(fēng)嘯，龍游淺灘望海潮。其真正的意圖當(dāng)是玉求善價，釵待良時。
東漢建安十二年（公元207年），屯兵新野的劉備，圖謀發(fā)展 ，經(jīng)徐庶推薦，他三顧茅廬，向諸葛亮請教。諸葛亮在接見劉備時，向劉備論述了天下形勢，深得劉備贊賞，這就是著名的隆中對。諸葛亮從此開始輔佐劉備。公元208年，劉備采納諸葛亮的計謀，聯(lián)合東吳，在赤壁大敗曹操，從而奠定了三國鼎立的形勢。接著他又幫助劉備取得荊州四郡，并于214年攻入四川，占領(lǐng)成都。公元221年劉備在成都稱帝后，他為丞相。222年，劉備亡，后主劉禪即位，諸葛亮受劉備囑咐輔佐后主，被封為武鄉(xiāng)侯。接著他平定了南中，并從227年開始，北攻祁山與魏國爭戰(zhàn)。234年，病死于五丈原（陜西歧山南）軍中，終年54年，溢號忠武侯。?諸葛亮一生，戎馬倥傯，統(tǒng)軍征戰(zhàn)，運籌帷幄，神機妙算，為蜀漢的建立立下汗馬功勞。同時他非常精通古代兵法，加上自己豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，編著過多種兵書，但大多已經(jīng)失傳。據(jù)《諸葛亮集》（中華書局）。陳壽在268年至273年間編撰了《諸葛亮集》中的《自表后主》原文如下：
【自表后主-原文】
伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒，以厚風(fēng)俗。
臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無調(diào)度，隨時衣食，悉仰于官，不別治生以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負(fù)陛下也。
【自表后主-譯文】
在下感到自己稟賦不靈巧，加上遇到動亂的艱難時代，北上出兵五次攻魏，都沒有獲得成功。怎會料到我卻生病無救，生命等在旦夕間結(jié)束。在下希望陛下能使心境純潔，克制享樂的欲望，約束自己，關(guān)愛百姓，對先主力盡孝道，對天下的老百姓施行仁愛之心，選拔任用隱居不仕的賢人，來增加朝廷內(nèi)的賢良人才，罷免邪惡不正的壞人，以使得風(fēng)俗敦厚。
我當(dāng)初侍奉先帝時，日用全靠官府供給，自己不再經(jīng)商務(wù)農(nóng)。在成都有桑樹八百棵，薄田十五頃，靠這些子孫們的衣食，自給是有富裕的。至于我在外邊，不再有另外的調(diào)度，平時的吃穿用度，全部靠官府供給，不再去搞別的生計，來增加微小的收入。如果我死的時候，不能讓家里有多余的錢，不能讓外邊有剩余的財物，這會辜負(fù)陛下的。
【自表后主-賞析】
《自表后主》是諸葛亮病危時寫給后主劉禪的奏章。根據(jù)當(dāng)時形勢，北伐不順，劉禪稚嫩，方方面面都不及孫權(quán)之輩，諸葛亮病危，對身后事不放心，所以勸勉后主清心寡欲，約己愛民，進賢黜奸。隨后用事實表白自己忠于朝廷，不貪求富貴。全文重點突出，態(tài)度誠懇，語言簡潔。
這份家庭財產(chǎn)清單充分地表明了諸葛先生是多么的清廉?！吧０税僦?，薄田十五頃”，按照漢代和三國時期的官俸制度，這是一個很低的數(shù)字。東漢開國皇帝劉秀的妻舅家有田4700余頃，比諸葛亮多出數(shù)百倍?！白拥芤率?，自有余饒”，是指諸葛亮的家人不是靠裙帶關(guān)系在朝廷中混飯吃，而是和普通百姓一樣從事種植和養(yǎng)蠶等農(nóng)事活動，以此來維持生計。“至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官”意思是至于自己的衣食起居，自然靠官俸維持。而“不別治生，以長尺寸”，顯然是指俸祿之外，沒有別的生計，不搞經(jīng)營，也不依靠別的收入發(fā)財致富?！安皇箖?nèi)有余帛，外有贏財”這一句話把諸葛先生的家產(chǎn)充分展現(xiàn)在世人面前，即內(nèi)無多余的衣物，外沒有多余的錢。諸葛先生是怎樣的一個官、具有何等的品質(zhì)，從其家庭財產(chǎn)清單上一看就能一清二楚。
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