這些經(jīng)典確實是被過度解讀了，而且已經(jīng)過度到無以復加的地步，一句話寫出來的解釋都能寫一本書，真不知道這些書的原作者看了會怎么想。最主要的是解讀的或許很本意已經(jīng)差了十萬八千里了，原作者復生，恐怕都解讀不出來這么多新意來。
認為今不如古，是古代思想一個最明顯的特征，隨以不點的攀附古代書籍，不斷地解讀圣人的意思，成了古代讀書人最主要的生活。明明要解決的是一個現(xiàn)在的問題，卻偏偏要跑到古人那里找到對自己想法的支持，古人活著還真是很累。
就題目所列書籍，過度解讀最厲害的就是《易經(jīng)》了，一本算卦書，硬是被說成了，無所不知無所不包的神級內(nèi)容，直到今天還有人靠著這本書故弄玄虛，來指導現(xiàn)在的生活，真是匪夷所思的一件事。
解讀《論語》最起碼還知道孔子是個人，你說的再多，《論語里》也有惶惶如喪家之狗的說法，論語的過分解讀在揣測圣人的深意上，或許孔子只不過是偶然說課一句話，被記錄下來之后，便成了千古名言，治國良方，想想都覺得不可思議。
還有更不可思議的，至少孔子還是個人，到了老子，就直接說是神了，成了太上老君下凡了，真是越說越玄乎。
現(xiàn)代人沒必要受這些思維定式的影響，古書還是可以讀，只要不過分神話它就行。
