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可事情似乎沒這么簡(jiǎn)單。先說“十翼”吧！“十翼”是對(duì)《易經(jīng)》的注釋，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》，共有十篇， 故稱“十翼”。但后人對(duì)此多有懷疑，宋歐陽修作《易童子問》，提出許多疑問，比如“十翼”中有“子曰”如何如何，如果真是孔子自己寫的，怎么能說“孔老先生我說”什么什么呢？自己引用自己的話，這不是莫名其妙嗎？

有人說：《易經(jīng)》是《易經(jīng)》，“十翼”是“十翼”，這是兩回事。一般學(xué)者認(rèn)為《易經(jīng)》作于殷末周初，而“十翼”則成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《易經(jīng)》成書早于孔子，孔子應(yīng)該是可以看到的。他教學(xué)生“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋），不就包含《易經(jīng)》嗎？這又不對(duì)了：《春秋》是孔子自己寫的，而孔子又宣稱自己“述而不作”（只闡述古代經(jīng)典而不創(chuàng)作），孔子總不至于說一套、做一套，拿自己的作品當(dāng)教材吧？且“五經(jīng)”中的《禮記》也晚于孔子，所以孔子所用的教材不可能是“五經(jīng)”。那他教什么？“子以四教：文、行、忠、信?！蹦恰拔摹崩镉袥]有《易經(jīng)》？可能有，但不確定。

又有人說：孔子自己說“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！边@是《論語》上面的話，是他的弟子記載下來 ，總不會(huì)有假吧？——這也說不定。1973年河北定州出土《論語》竹簡(jiǎn)（這是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的《論語》版本），這段話是這樣的：“……以學(xué)，亦可以毋大過矣?！笔÷蕴?hào)表示竹簡(jiǎn)已經(jīng)殘缺讀不出來了，但剩下的文字也足以讓人大吃一驚：學(xué)習(xí)讓人進(jìn)步，就算從50歲開始學(xué)習(xí)，也可以沒有大的過失了——跟《易經(jīng)》沒有關(guān)系！    

又有人說：不對(duì)吧？馬王堆出土的帛書《要》篇中，不也記載了孔子讀《易經(jīng)》的事嗎？子貢還對(duì)“夫子老而好易”頗有不解呢！確有此事。但這批帛書的年代應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)至西漢初期，也就是說年代在孔子之后，算不上第一手資料，也不能說明問題。

話說回來：孔子真的沒有讀過易經(jīng)嗎？我個(gè)人是不相信的。像孔子那樣博學(xué)的人，像《易經(jīng)》那樣著名的書，孔子怎么會(huì)沒有讀過呢？——可這只是推斷。另外一個(gè)人也可以這樣推斷：“子不語怪力亂神”，對(duì)于算命這種事，孔子不屑一顧，所以不會(huì)去讀。真實(shí)情況是什么樣呢？可能永遠(yuǎn)也不知道了。