李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安東），幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。二十五歲起辭親遠(yuǎn)游。
天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。
安史之亂中，曾為永王李璘幕僚，李璘兵敗被殺，李白受累入獄，不久流放夜郎；中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，于其寓所病逝。有《李太白文集》三十卷行世。
01 李白為何寫《與韓荊州書》？
青年李白即胸懷大志，希望干出一番事業(yè)，他曾自比凌云大鵬，幻想有朝一日“騰風(fēng)云，搏擊任所能”。
但是，他個性孤傲不羈，不走唐代一般士子科考入仕之路，而任性如游俠，浪跡天涯，行走天下，游說著文，希望朝野認(rèn)識他的才能，以步入官場，施展抱負(fù)。
然而他到處碰壁，抱負(fù)難酬，結(jié)交的朋友陳子昂、孟浩然等，也多是失意文人，難以給他實質(zhì)性的幫助。
于是，當(dāng)他聽說荊州刺史韓朝宗常常依才提攜后輩，為朝廷推薦人才，李白便投奔而去，希望達(dá)到求見、推薦的目的。
本文便是他寫下的自薦書。
《與韓荊州書》約作于734年，當(dāng)時李白34歲在襄陽（今屬湖北）向韓荊州（即韓朝宗，時任荊州長史兼襄州刺史、山南東道采訪使）自薦。
此文寫得縱橫恣肆、氣概凌云，不卑不亢、酣暢淋漓，因此被千古傳誦。
02 《與韓荊州書》寫了什么？
這封著名的自薦信，可謂是“三贊兩夸一請求”。
三贊是來贊韓朝宗的，兩夸是夸李白自己的，一請求是李白請求韓朝宗的。
第一贊：“白聞天下談士相聚而言曰：'生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州?！?/span>何令人之景慕，一至于此！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則身價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯?！?/span>
李白引用當(dāng)時流行的說法，“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州?！睒O度贊揚韓荊州的影響力，把韓朝宗比喻極度渴望賢才以至于“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的周公。
周公求賢若渴，有賢才來訪就放下手頭的事務(wù)去接見，以至于周公沐浴也被多次打斷，手握著濕漉漉的頭發(fā)去見賢才。
吃飯也被打斷多次，吐出嘴里的食物來見賢才，其求賢若渴如此。
李白說韓朝宗就是這樣的禮賢下士，所以天下的賢才都希望借韓朝宗的影響力“收名”“定價”一登龍門。
第二贊：“君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學(xué)究天人?！?/span>
李白以極度夸張的口吻贊揚韓朝宗的文采，說他“筆參造化，學(xué)究天人”，文章作品如得神明之助，而其德行則可以感天動地。
第三贊：“今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。”
李白的第三贊，以崔宗之等人受韓朝宗推薦而名揚天下為例，說全天下的文士都把韓朝宗比作“文章之司命，人物之權(quán)衡”，只要經(jīng)過韓朝宗品題、推薦，就由凡夫俗子變成了名士高人。
以上是三贊。
毛主席對這三贊的評價比較直接：“捧韓荊州就是要韓荊州給他一個官做。”
“兩夸”是李白夸自己。
第一夸：“白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！”
這是夸自己的過去，李白我是文武雙全，“心雄萬夫”，在京城則拜會卿相，在地方交往諸侯，“皆王公大人許與氣義?！眰€個都對李白是贊不絕口，李白說這都是我曾經(jīng)的的光榮事跡，可不敢隱瞞您，必須一五一十向您匯報。
第二夸：“必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待?！?/span>
這是夸自己的未來。如果韓朝宗能給我李白機會，那么李白必然能夠高談闊論，汪洋恣肆，下筆千言，“倚馬可待”，為您獻上花團錦簇的好文章。
“一請求”是李白向韓朝宗請求。
“愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。”
“幸愿開張心顏，不以長揖見拒。”
“而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶？”
李白希望韓朝宗以真才實學(xué)，而不是富貴或寒賤來區(qū)別對待名士，他又用戰(zhàn)國時毛遂向平原君自薦的典故，希望韓朝宗就是那養(yǎng)士三千的平原君，自己則一定能成為脫穎而出的毛遂。
也希望韓朝宗不要因為李白沒有行跪拜之禮只是施長揖之禮而遷怒，更希望韓朝宗不吝惜“階前盈尺之地”，不要舍不得給李白一個“揚眉吐氣，激昂青云”的機會。
只要韓朝宗同意，只要韓朝宗推薦，李白迫切希望能夠委身國士，效微軀之力。
03 《與韓荊州書》反映了李白怎樣的人生觀？
此時的李白，是一介布衣，依韓朝宗當(dāng)時的地位或影響力，李白都需要仰視韓朝宗，尤其現(xiàn)在李白是來求韓朝宗，希望他能推薦自己，這里有一個天然的不平等，有一種距離感，但是我們在這封信中看到的似乎是另一種樣子。
李白的“三贊”對韓朝宗有充分的肯定、贊美，這樣的贊美不是一般意義上的溜須、諂媚，而是把韓朝宗比作古往今來為國舉才、舉賢授能的人物，他對韓朝宗的格局定位是非常高的。
接下來，他介紹自己的態(tài)度也不是唯唯諾諾、可憐巴巴，而是自信滿滿、擲地有聲，他認(rèn)為自己的出身能力才華都不錯，恰恰需要韓朝宗這樣的“伯樂”，把他這匹“千里馬”推薦出去。
甚至流露出這樣一種語氣，君侯您推薦了我李白，不僅是對我李白的成全，也是對你自己美名的成全。
從這里能看到，李白身上一貫的一種獨立平等的意識，即使對方在朝野影響力是很大的，此時又是當(dāng)?shù)氐牡胤焦伲畎滓?/span>并沒有流露出畏畏縮縮、不知所措、無奈可憐的低眉俯首之狀。
這樣一個狀態(tài)是貫穿李白一生的，從一定意義上說，這既是李白的性格、李白的特點、李白的形象，也是相當(dāng)一批唐宋文人的氣節(jié)、風(fēng)骨，這也是我們千載以來會喜歡、會仰慕李白的重要原因。
04 李白的處事哲學(xué)對后世的影響
李白的處事態(tài)度，提示我們在求職、在工作中：
要自信自尊，自信來自于對自己才能深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上；
要不卑不亢，不卑，就是不自慚形穢，對自己的能力、品格、價值觀等等，有充分自信；
不亢，就是不盲目驕傲，不低估對手的實力與能力。
要樂觀向上，對未來充滿信心和期待，以“天生我才必有用”的自信去求職工作。
作家劉同說：“你笑著站在那里，不卑不亢，以至于路過你的人，也都紛紛微笑起來。你會活得很好，就像一場春后雪，也像一陣夏雪詩?！?/span>
