李白當(dāng)年如何拍馬屁
——讀李白《與韓荊州書》
李白是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人，他一生創(chuàng)作了大量膾炙人口的不朽詩作。然而，在仕途上，他卻從未飛黃騰達(dá)過，因而政治上十分落寞。開元十二年（724）他二十四歲時(shí)，“知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”①，直到天寶元年（742）四十二歲時(shí)才奉詔入宮受到唐玄宗召見，玄宗只是命他待詔翰林,并沒有給他任何實(shí)職。但盡管如此，也還是好景不長(zhǎng)，由于性格等方面的原因，李白又遭饞見疏，最終再次歸隱山野。所以讀李白的詩，在他的浪漫主義情懷之外，我們常常會(huì)感受到他的煩愁：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。……人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”②，也能聽到他振聾發(fā)聵的吶喊：“大道如青天，我獨(dú)不得出！”③。
然而，就是這個(gè)曾經(jīng)振臂高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”④的李白，為了能得到別人的推薦而使自己獲得一官半職，還寫過一篇極盡拍馬溜須之能事的文章，使我們看到了在理想的追求和現(xiàn)實(shí)的殘酷雙重精神重壓之下的李白的另一面，分析這篇文章，能夠還原一個(gè)真實(shí)的李白，也能夠讓我們了解一個(gè)偉大的浪漫主義詩仙是怎么煉成的。
開元十八年（730），“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”⑤的李白，在游歷的路上遭受謗毀，后求書欲雪謗而無門，寓居終南山。經(jīng)過幾年的游歷，他雖然結(jié)識(shí)了不少的士大夫以及文化名人，但仕途始終沒有起色，這使李白的精神受到很大的打擊。李白逐漸感到，要在仕途上有所成就，必須有重要人物出面舉薦，這個(gè)人不僅要有一定的政治地位，說話還要有分量。經(jīng)過一番努力，這個(gè)人終于找到了。開元二十二年（734），已經(jīng)“辭親遠(yuǎn)游”了十年，時(shí)年34歲的李白路過襄陽，聽說荊州長(zhǎng)史韓朝宗喜歡識(shí)拔后進(jìn)而深受士人景慕，于是就想拜見并借機(jī)毛遂自薦。他為這次見面做了精心的準(zhǔn)備。見面之前，他整理了自己的詩稿，并給韓長(zhǎng)史寫了一封信，表達(dá)了自己想拜于階下的迫切心情和欲脫穎而出的強(qiáng)烈愿望?！杜c韓荊州書》就是在這樣的背景下寫成的。
文章開門見山寫道：
白聞天下談士相聚而言曰：“生不用
封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州?！焙瘟钊酥?/b>
景慕，一至于此耶！
這是一個(gè)碩大無比但卻虛無縹緲的牛皮?！?b>生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”其實(shí)就是李白自己的話，卻假借天下談士之口說出，這便是文章的第一個(gè)絕妙之處。試想，如果說成“白言”，完全會(huì)被看作阿諛奉承之詞，無疑會(huì)引起對(duì)方的厭惡；說“白聞言”，則似乎是無稽之談，缺乏說服力，而說我聽到“天下談士”都在“相聚而言”，那可是不得了的事實(shí)啊，人們對(duì)先生的景仰竟達(dá)到了如此程度，那么我想拜見先生就成了順理成章的事情了。然而，何時(shí)相聚？聚者為誰？聚于何處？言者何人？均語焉不詳，讓你查無實(shí)據(jù)，聽起來卻煞有介事，十分舒服，說不定聽者會(huì)欣然接受呢。在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，仍然常常會(huì)遇到類似的奉承，其實(shí)早在1300多年前，李白就已經(jīng)拿到版權(quán)了。
接下來，為了證明自己的話，也證明韓荊州的德高望重，李白抬出了周公，用來比喻這個(gè)比刺史還要小的官員：
豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，
使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，
則聲譽(yù)十倍，所以龍?bào)带P逸之士，皆欲
收名定價(jià)于君侯。
“周公吐哺，天下歸心”⑥，拿周公吐哺握發(fā)以待賢者的故事作比，自然比無可比，然而這個(gè)話實(shí)在是有些夠大。一般說來，拍馬屁的目的就在于騎馬，吹捧別人，最終還是想從中得到好處。那么李白的目的是什么呢？他不失時(shí)機(jī)地推出了自己的想法：
君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽
之，則三千賓中有毛遂，使白得脫穎
而出，即其人也。
我就是君侯門下的那個(gè)毛遂??！殷切急迫之情，溢于言表。然后，李白用寥寥數(shù)語做了自我介紹：
白隴西布衣，流落楚漢，十五好
劍術(shù)，偏干諸侯，三十成文章，歷抵
卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬夫，
王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，
安敢不盡于君侯哉！
應(yīng)該說，李白對(duì)于自己的評(píng)價(jià)，既是事實(shí)，也還符合他的性格。他年輕時(shí)就“心雄萬夫”，不同于一般的讀書之人，雖出身布衣，卻心在諸侯卿相，雖身長(zhǎng)不高，卻敢小覷天下，然而這也許正暴露了他性格的致命弱點(diǎn)。游歷多年，行跡所到之處，他示劍術(shù)以面見諸侯，展文章而拜會(huì)卿相，雖有“王公大人，許與氣義”，卻一直沒有人舉薦他做官，所以他才會(huì)一直“流落楚漢”。懷才不遇固然值得同情，然而到處標(biāo)榜自己“心雄萬夫”，估計(jì)也沒有誰敢用的?！叭嗽谖蓍芟?，不能不低頭”，中國傳統(tǒng)文化中的“隱忍”思想，在李白的腦子里是不存在的。
說完了自己，李白話鋒一轉(zhuǎn)，繼續(xù)吹捧韓朝宗：
君侯制作侔神明，德行動(dòng)天
地，筆參造化，學(xué)究天人。
把韓朝宗的功業(yè)（制作）、德行、文章、學(xué)問吹捧到這種地步，可以說是無以復(fù)加了。我們無從知道，荊州長(zhǎng)史韓朝宗讀到這里，會(huì)作何感想？會(huì)不會(huì)耳熱臉紅？也許他已經(jīng)習(xí)慣了，但卻不一定認(rèn)可這種評(píng)價(jià)，或者他根本就不為所動(dòng)，說明他還有自知之明。然而李白并沒有忘記自己的目的：
幸愿開張心顏，不以長(zhǎng)揖見拒。
必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日
試萬言，倚馬可待。
在表明自己的心跡的同時(shí)，他仍然不忘給韓荊州繼續(xù)戴高帽子：
今天下以君侯為文章之司命，人
物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士，而
君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉
吐氣，激昂青云耶！
先生可是掌握著命運(yùn)進(jìn)退大權(quán)的人啊，不至于因?yàn)槲议L(zhǎng)揖不跪而舍不得階下的一尺之地而將“日試萬言，立馬可待”的我李白拒之門外，使我不能揚(yáng)眉吐氣，激昂青云吧？看到這里，不僅使人啞然失笑：好一個(gè)偉大的李白！在有求于人而不得不拍馬溜須的時(shí)候，卻沒有絲毫的卑躬屈膝，甚至還不忘吹捧自己，我以為，這正是這篇文章的第二個(gè)絕妙之處。
昔王子師為豫州，未下車即辟荀
慈明，既下車又辟孔文舉。山濤作冀
州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨猩袝?，?/b>
代所美。而君侯亦一薦嚴(yán)協(xié)律，入為
秘書郎；中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、
許瑩之徒，或以才名見職，或以清白
見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)。
以此感激，知君侯推癡心于諸賢腹中，
所以不歸他人，而愿委身國士。倘急難
有用，敢效微軀
心跡既明，猶恐不為所納，李白繼續(xù)用古人甄拔人才的事跡來稱頌韓朝宗舉薦數(shù)人入朝做官的功德。說別人其實(shí)是為了說自己，他訴說自己也愿意委身于長(zhǎng)史，效以微軀，像別人一樣“銜恩撫軀，忠義奮發(fā)”。前邊的迫切之情到了這里，似乎變得有點(diǎn)近乎乞求，說明李白對(duì)自己能不能得到長(zhǎng)史的舉薦并沒有多大把握，否則就不會(huì)有下邊的謙詞了：
且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌
畫，安能自矜？至于制作，積成卷軸，
則欲塵穢視聽?？值裣x小技，不合大人。
若賜觀芻蕘，請(qǐng)給紙墨，兼之書人。然
后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，
長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門。幸推下流，大開獎(jiǎng)
飾。惟君侯圖之。
李白終于承認(rèn)了自己的短處：“謨猷籌畫，安能自矜？”他承認(rèn)自己在政治上并沒有特長(zhǎng)，不敢在長(zhǎng)史面前自夸，唯有平日的著作已積成卷軸，可以獻(xiàn)上，如果能獲得長(zhǎng)史的品題，加以推舉獎(jiǎng)飾，也就三生有幸了！讀到這里，似乎前邊那個(gè)豪放不羈的李白的狂傲之氣一下子收斂了許多，這還是那個(gè)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”⑦的李白嗎？
其實(shí)不然。前邊說了那么多，該贊的贊了，該表露的也表露了，那么萬一韓荊州真的不給面子怎么辦？得不到舉薦，入不了朝做不了官，那就看看我的著作，使我的詩文在先生的嘉許下得到推舉，也是好事啊。未曾上樓，先給自己預(yù)設(shè)了下樓的臺(tái)階，不至于使自己在得不到舉薦時(shí)陷于尷尬之地。這，便是這篇文章的第三個(gè)絕妙之處。
看了這篇文章，我們不得不承認(rèn)，李白先生的確是拍馬屁的高手。吹捧不僅說得頭頭是道，而且有根有據(jù)，高可以德比周公，低能夠超越前人，句句發(fā)自內(nèi)心，而又事事源于天下；表達(dá)自己心跡時(shí)，亢而不卑，入則希望龍?bào)带P逸，守則甘愿退掃閑軒，既給別人留足了面子，又為自己留下了退路。
那么李白最終達(dá)到目的了嗎？我們可以設(shè)想一下，韓朝宗一定是見了李白，也看了這封信，但是，韓長(zhǎng)史并沒有給這位桀驁不馴的來訪者表態(tài)，或者干脆把信一扔了之?？梢钥隙ǖ卣f，李白并沒有得到長(zhǎng)史的舉薦。因?yàn)閺哪瓯砜?，在此后長(zhǎng)達(dá)七八年的時(shí)間里，李白仍然過著到處游歷的生活，等到玄宗召見他時(shí)已經(jīng)是四十二歲高齡，那時(shí)已是天寶初年，而且據(jù)說還是吳筠向玄宗推薦的結(jié)果。
剛過而立之年的李白，對(duì)人生的崇高目標(biāo)懷著強(qiáng)烈的向往，才華橫溢而不屑于參加科舉考試，希望通過知名人物對(duì)自己才華的推崇而入仕，或者走其他的終南捷徑達(dá)到目的，這些本無可厚非。然而現(xiàn)實(shí)生活的殘酷無情，坎坷仕途的茫然失落，使得他在不斷的失敗中對(duì)個(gè)人理想的強(qiáng)烈追求變得異常艱難而復(fù)雜，《與韓荊州書》正是李白思想這一復(fù)雜性的真實(shí)反映。當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)束手無策而萬般無奈時(shí)，他放浪形骸，縱情筆墨，廣交天下名士，江山勝跡，水月神話，一切過眼的風(fēng)物都能幻化為澎湃的詩情，于是盛唐的官場(chǎng)少了一個(gè)不會(huì)做官的政客，中國歷史上誕生了一位偉大的浪漫主義詩人。
讀《與韓荊州書》，讓我們走進(jìn)了年輕而落寞的李白的內(nèi)心世界，理解了一位號(hào)稱“謫仙人”的凡人之舉，了解到一個(gè)更加真實(shí)的李白，以及一個(gè)浪漫主義詩人誕生的時(shí)代依據(jù)及心理背景。這種拍馬屁的經(jīng)歷，絲毫無損于李白在文學(xué)史上的偉大地位，而且，這篇文章完全可以說是一篇寫得十分精彩的經(jīng)典散文。
注釋：
①李白：《上安州裴長(zhǎng)史書》
②《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
③《行路難其二》
④《廬山遙寄盧侍卿虛舟》
⑤《夢(mèng)游天姥吟留別》
⑥曹操：《短歌行》
