一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
光的“波粒二象性”是物理學(xué)史上的有趣課題。荷蘭物理學(xué)家惠更斯在17世紀(jì)末闡述了他的光波動(dòng)原理，認(rèn)為光是一種波，沿直線與球面?zhèn)鞑ァＩ院?，英?guó)物理學(xué)家牛頓提出了光微粒說(shuō)，認(rèn)為光是由非常奧妙的微粒組成，遵守運(yùn)動(dòng)定律。由于牛頓無(wú)與倫比的學(xué)術(shù)地位，他的粒子理論在一個(gè)多世紀(jì)內(nèi)無(wú)人敢于挑戰(zhàn)，而惠更斯的理論則漸漸被人淡忘。直到十九世紀(jì)初衍射現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)，光的波動(dòng)理論才重新得到承認(rèn)，而光的波動(dòng)性與粒子性的爭(zhēng)論從未平息。后來(lái)又經(jīng)過(guò)托馬斯·楊、菲涅爾、麥克斯韋、赫茲、普朗克、愛(ài)因斯坦等物理學(xué)家的長(zhǎng)期研究，到二十世紀(jì)初物理學(xué)界才最終認(rèn)識(shí)到，光除了具有波動(dòng)性質(zhì)以外，也具有粒子性質(zhì)，這即是光的“波粒二象性”。
你從材料中獲得了怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題：材料簡(jiǎn)要敘述了物理學(xué)家對(duì)光的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。“波動(dòng)說(shuō)”與“微粒說(shuō)”這兩種理論的交鋒，持續(xù)了兩個(gè)多世紀(jì)，涉及眾多物理學(xué)家，最后大家才認(rèn)識(shí)到光具有“波粒二象性”。材料啟發(fā)我們，不要盲目迷信權(quán)威，要有自己的判斷。學(xué)術(shù)研究要鼓勵(lì)尊重不同的見(jiàn)解，相異甚至相反的說(shuō)法也許會(huì)彌補(bǔ)我們認(rèn)識(shí)上的不足。學(xué)術(shù)結(jié)果往往是在爭(zhēng)論碰撞之中產(chǎn)生的。科學(xué)認(rèn)識(shí)的過(guò)程往往是漫長(zhǎng)而艱難的，一項(xiàng)科技發(fā)明或一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)總是在不斷求索、不斷繼承、不斷借鑒、不斷超越、不斷融合之中取得成果。在其他領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、學(xué)術(shù)等，其理亦然。參考立意：探索無(wú)止境；善于借鑒，善于超越；貴在融合；不盲從權(quán)威；等。
例文：拒絕盲從，理性思考
物理學(xué)史上沸沸揚(yáng)揚(yáng)大爭(zhēng)了300年的玻爾之戰(zhàn)，從牛頓到愛(ài)因斯坦，從湯姆遜到康普頓這一場(chǎng)動(dòng)搖整個(gè)物理界，傾動(dòng)所有物理學(xué)家的世紀(jì)混戰(zhàn)，最終由玻爾提出光的波粒二象性宣布結(jié)束，結(jié)果一片嘩然，一一波與粒居然共生，而量子力學(xué)也在雙方的糾纏中得到了發(fā)展。
由此看來(lái)，和生萬(wàn)物，同則不繼。自然界告訴我們，沒(méi)有任何兩邊相同的樹(shù)葉，甚至沒(méi)有一片擁有相同兩面的樹(shù)葉 ，但他們都是樹(shù)葉。我輩青年更應(yīng)有這份科學(xué)的理性與情懷，少一點(diǎn)固執(zhí)己見(jiàn)，多一些理性判斷和換位思考。
世界末日的謠言說(shuō)道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因?yàn)槿藗冞^(guò)于相信流言，盲目從眾，才會(huì)引發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。面對(duì)流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅(jiān)守自我，長(zhǎng)久未來(lái)。
拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。對(duì)于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對(duì)錯(cuò)，從而做出正確選擇。
文天祥忠心為國(guó)，在好友也叛國(guó)投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國(guó)家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名言;陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國(guó)才是正路，因而“位卑未敢忘憂國(guó)”，將個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書(shū)寫(xiě)出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。在屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨(dú)行于天地間那一抹身影;在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活;在蘇軾“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。每個(gè)人都應(yīng)明白我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。
湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》;魯迅不愿接受國(guó)人的麻木無(wú)知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無(wú)數(shù)國(guó)人的反抗意識(shí)，挑起了中華的脊梁;馬丁'路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來(lái)無(wú)數(shù)黑人心中的改革之夢(mèng)。
當(dāng)狂潮來(lái)襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅(jiān)守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。
二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
生活中不乏這樣的現(xiàn)象：有的人一輩子認(rèn)真做小事，最終成就了自己；也有的人不屑于做小事，終致一事無(wú)成。
以上材料對(duì)我們有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題：材料由一個(gè)總括性語(yǔ)句和兩個(gè)并列的分句構(gòu)成。
“生活中不乏這樣的現(xiàn)象”，這里的“現(xiàn)象”指的是在社會(huì)生活中，能被人感覺(jué)到的某種情況，它確實(shí)存在并具有一定的普遍性?！艾F(xiàn)象”與“本質(zhì)”相對(duì)，因此材料不僅呈現(xiàn)出一種“現(xiàn)象”，還有引導(dǎo)考生去思考、探尋其背后的“本質(zhì)”的意圖；“生活現(xiàn)象”是由具體的人物、時(shí)空、事件、背景等構(gòu)成，考生應(yīng)以此為思考的起點(diǎn)，“入乎其內(nèi)，出乎其外”，架起具體到抽象的橋梁；這里的“生活”既可指當(dāng)下，也可指過(guò)去。
“有的人一輩子認(rèn)真做小事，最終成就了自己”，“成就自己”從外在的社會(huì)評(píng)價(jià)來(lái)看，可以解讀為取得某項(xiàng)成功或某種業(yè)績(jī)；從內(nèi)在的個(gè)人評(píng)價(jià)來(lái)看，是完成自己的夢(mèng)想，學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)更豐富，生活更充實(shí)，人生更完滿?！白鲂∈隆辈皇恰俺删妥约骸钡某浞謼l件，它還需要有“一輩子”的持續(xù)付出與專注，要有“認(rèn)真”一絲不茍精神，正是這樣的品質(zhì)、品格使得一個(gè)人具有成就自我的可能。
“也有的人不屑于做小事，終致一事無(wú)成”，“不屑”是輕視、不愿，不等同“不能”?！安恍加谧鲂∈隆睂?dǎo)致“一事無(wú)成”的原因可能在于這個(gè)人好高騖遠(yuǎn)、急功近利，不能認(rèn)識(shí)到“大事必作于細(xì)”“大處著眼，小處著手”“小事不一定真的很小，大事不一定真的很大”的道理，將“做小事”和“成大事”之間的關(guān)系割裂。
所以，這里“做小事”不是指做紛繁雜亂的瑣事，而是基于個(gè)人或社會(huì)的某個(gè)認(rèn)知、某種追求，持續(xù)不斷、專注于本職工作；不是單一指向于關(guān)注細(xì)節(jié)，而是一種做好小事的能力、踏實(shí)努力的態(tài)度、淡泊自處的品質(zhì)。因此，整體上來(lái)理解，這則材料是圍繞“做小事”，將兩種態(tài)度和行為進(jìn)行對(duì)比，倡導(dǎo)認(rèn)真“做小事”的意義、價(jià)值，啟發(fā)考生結(jié)合當(dāng)下、觀照自我，進(jìn)行思考和表達(dá)。
可以單寫(xiě)一面或兩面兼寫(xiě)，學(xué)生從正面論述做小事的意義、價(jià)值，或側(cè)重批評(píng)不注重做小事的現(xiàn)象都可以。核心概念要有界定，作文對(duì)于什么是“做小事”，要有清晰的界定，不一定是對(duì)“做小事”的直接闡釋，可以從考生行文中的分析性語(yǔ)言或論據(jù)中看出什么是“做小事”。論述要有深度，作文如果要深入，必須論述“做小事”的意義和價(jià)值，要分析怎樣“做小事才能成就自己”，并且不能單純地用世俗的成功學(xué)來(lái)窄化“成就”。分析要有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，要能從當(dāng)下社會(huì)生活現(xiàn)象出發(fā)，進(jìn)行多角度分析，從具體到抽象，得出的觀點(diǎn)具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)意義。
例文：一日不做，一事無(wú)成
上了年紀(jì)的大師除了每日?qǐng)?jiān)持誦經(jīng)之外，還執(zhí)意自己做一切掃地類的雜活。弟子幫他做時(shí)，他便會(huì)絕食抗議，大師說(shuō)：“一日不做，一日不食?！?/span>
掃地這種小事，大師堅(jiān)持做了一輩子，看似無(wú)用于佛道的頓悟，實(shí)則成就了人生的漸悟。生活中確是如此，常言道“勿以善小而不為”，便是從堅(jiān)持認(rèn)真做小事開(kāi)始，過(guò)八千里風(fēng)和月，成就人生。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，我們看到太多人不愿意去認(rèn)真地做一件小事?！翱觳汀蔽幕?包括“30天速成”系列的“秘籍”和金句類的心靈雞湯，充斥著網(wǎng)絡(luò)的日常，人們?cè)跁r(shí)代的浪潮中推搡，力求“一夜暴富”，諸如此類的快速或就人生的途徑，卻因此失去了一顆認(rèn)真做事的“匠心”，終日碌碌無(wú)為。
一輩子認(rèn)真做小事，其實(shí)就是“學(xué)不可以已”的長(zhǎng)久積累,是“不積跬步,無(wú)以致千里”的智慧。鞏俐是“笨拙心勝利”的代表人物，意思是說(shuō)她始終勤奮，學(xué)習(xí)自己不會(huì)的，練就更多無(wú)的技能，始終在積累。正是有她在拍攝《藝伎回憶錄》時(shí)每天轉(zhuǎn)上千次扇子的堅(jiān)持，才會(huì)有流傳千古的鏡頭和她不同凡響的人生。
與此同時(shí)，不免會(huì)有人陷入執(zhí)著“掃地”的囹圄。需要注意的是，“小事”從不是指機(jī)械反復(fù)地做無(wú)用功，就像晚清名臣曾國(guó)藩所說(shuō)：“大處著眼，小處著手”，認(rèn)真做小事的前提是你擁有一個(gè)規(guī)劃，有目的地去做這一件小事，而不是隨便開(kāi)始.天天只掃地的人，也未必能成為“掃地僧”。
究其本質(zhì)，我們不能達(dá)到“認(rèn)真做小事”的人生境界，是源于人生價(jià)值導(dǎo)向的不明確和自我意識(shí)的缺失無(wú)序。如諺語(yǔ)曾言，若不開(kāi)始行動(dòng)，石頭永遠(yuǎn)無(wú)法變成宮殿?；蚓腿松牡谝徊奖闶情_(kāi)始，開(kāi)始意味著主動(dòng)尋找機(jī)會(huì),而不屑于做小事的人從不開(kāi)始,永遠(yuǎn)等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而當(dāng)機(jī)會(huì)真正到來(lái)，后者往往把握不住，他們不明確自己的追求，所以永遠(yuǎn)活在繭中。
同時(shí)，我們不能讓“機(jī)械理性”超越了“經(jīng)驗(yàn)理性”，意思是認(rèn)真做小事時(shí)，我們要有自己的主觀判斷，而非機(jī)械坤人云京云，難免陷入“泯然眾人”的境地，偏離目標(biāo)航道。
大師一日不做，便養(yǎng)了怠情，失了悟性.我們一日都不做亦或一日不做，都將一事無(wú)成。認(rèn)真做一件小事，也可行八千里風(fēng)和月，成就大美人生。
三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
有人認(rèn)為：人生之路有許多岔路口，越往后翻盤(pán)的可能性越小。也有人不以為然。
對(duì)此，你有怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題：“人生之路有許多岔路，越往后翻盤(pán)的可能性越小”，這句話隱含著以下幾層象征意義：①“岔路口”象征著人生的選擇點(diǎn)和扶擇。我們?cè)谌松煌A段都會(huì)面臨各種選擇。②“翻盤(pán)”象征著調(diào)整和改變。人生路上，我們可能會(huì)因?yàn)樵缙诘腻e(cuò)誤選擇而導(dǎo)致后續(xù)很難改變方向。③“越往后”象征著時(shí)間的流逝。隨著年齡的增長(zhǎng)和階段的變遷，我們面臨選擇的機(jī)會(huì)也在一點(diǎn)點(diǎn)減少。④“可能性”象征著空間和機(jī)會(huì)。早期選擇還有很大改變的空間，但錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)機(jī)，后續(xù)機(jī)會(huì)就越來(lái)越小。
這句話通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)，隱含地表達(dá)了選擇對(duì)人生影響的深遠(yuǎn)性。早期的一個(gè)決定，可能改變整個(gè)未來(lái)的走向。它也暗示我們應(yīng)抓緊每一個(gè)機(jī)會(huì)，及早做出選擇。不要被后悔和遺憾困擾，主動(dòng)把控自己的人生。當(dāng)然也可以不以為然，對(duì)之加以否定。參考立意：早作職業(yè)規(guī)劃，避免盲目人生；選擇在先，奮斗緊隨；以正面開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)過(guò)往，任何結(jié)果都可能成為人生新起點(diǎn)。
例文1：岔路口的抉擇
人生如一部宏大的史詩(shī)，每個(gè)人都是其中的一名角色。在這部史詩(shī)中，我們總會(huì)遇到許多岔路口，每一個(gè)岔路口都代表著一個(gè)選擇，一個(gè)可能改變我們?nèi)松壽E的決定。有人認(rèn)為，人生之路有許多岔路口，而且越往后翻盤(pán)的可能性越小。這種觀點(diǎn)，讓我深感人生的無(wú)常和決策的重要性。
當(dāng)我漫步在人生的道路上，我不禁思考起這些岔路口的意義。它們像是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，將我們的生命分割成一段段不同的旅程。每一個(gè)岔路口，都隱藏著未知的可能，它們是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。當(dāng)我們站在岔路口前，面臨著抉擇，我們不僅是在選擇一個(gè)方向，更是在塑造一段人生。
我想，岔路口的多少，并不決定人生的價(jià)值。真正重要的是，我們?cè)诓砺房谇暗木駬?。每一個(gè)選擇，都可能帶來(lái)不同的結(jié)果，它們像是一連串的蝴蝶效應(yīng)，最終匯聚成我們的人生。因此，面對(duì)岔路口，我們需要的不僅是勇氣，更需要智慧。我們要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，才能在眾多選擇中，找到最適合自己的道路。
然而，人生并非總是一帆風(fēng)順。有時(shí)，我們即使做出了明智的選擇，也可能會(huì)遇到意外的挫折。這時(shí)，我們不應(yīng)該灰心，而應(yīng)該堅(jiān)持下去。因?yàn)?，每一次挫折，都是人生的考?yàn)，它們讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加成熟。只有在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的挫折和考驗(yàn)后，我們才能真正懂得人生的價(jià)值，才能在岔路口的抉擇中，更加從容不迫。
在人生的旅途中，每一個(gè)岔路口都值得我們深思熟慮。因?yàn)?，它們是我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，是我們命運(yùn)的決定因素。無(wú)論我們選擇哪條道路，只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠走出屬于自己的精彩人生。
回首過(guò)去，我不禁想起那些曾經(jīng)面臨的岔路口。有的選擇讓我走上了平坦的道路，有的選擇則讓我陷入了困境。但無(wú)論怎樣，我都不后悔。因?yàn)?，正是這些選擇，讓我懂得了人生的價(jià)值，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)。我相信，未來(lái)的日子里，無(wú)論遇到多少岔路口，我都會(huì)勇敢地做出選擇，去追尋屬于我的夢(mèng)想。
在人生的道路上，我們每個(gè)人都是行進(jìn)者。面對(duì)無(wú)數(shù)的岔路口，我們要有勇氣去選擇，有智慧去判斷，有毅力去堅(jiān)持。只有這樣，我們才能走出一條屬于自己的道路，才能在人生的史詩(shī)中，書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
例文2：路在腳下，夢(mèng)在前方
人生如一部宏大的史詩(shī)，每個(gè)人都是其中的一員，我們?cè)谌松牡缆飞锨靶?，總?huì)遇到一個(gè)個(gè)岔路口，這些岔路口代表著我們?nèi)松械闹匾駬瘛Ｓ腥苏J(rèn)為，人生之路有許多岔路口，越往后翻盤(pán)的可能性越小，而有人卻對(duì)此不以為然。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我有著深深的思考和聯(lián)想。
當(dāng)我站在人生的岔路口，眼前是兩條截然不同的道路，一條通向光明，一條通向黑暗。我心中矛盾重重，不知道應(yīng)該選擇哪一條道路。這時(shí)，我想起了古人所說(shuō)的話：“人生的道路，是由自己的雙腳走出來(lái)的。”這句話讓我明白，無(wú)論我選擇哪一條道路，我都要為自己的選擇負(fù)責(zé)，無(wú)論前方是光明還是黑暗，我都要勇敢地面對(duì)。
我想起了那個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，心理學(xué)家將一只老鼠放在一個(gè)裝滿水的容器中，老鼠會(huì)努力地游向?qū)Π?。?dāng)老鼠游到對(duì)岸后，心理學(xué)家會(huì)將它撈出來(lái)，再放入一個(gè)更大的容器中，容器中的水更深，老鼠需要游得更遠(yuǎn)才能到達(dá)對(duì)岸。然而，當(dāng)老鼠游到一半時(shí)，心理學(xué)家又會(huì)將它撈出來(lái)，放入一個(gè)更大的容器中，如此循環(huán)，直到老鼠不再嘗試游向?qū)Π?。這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，當(dāng)困難越來(lái)越大時(shí)，動(dòng)物會(huì)放棄努力，而人類呢？
我想，人類與動(dòng)物的區(qū)別在于，人類有勇氣面對(duì)困難，即使困難再大，也不會(huì)輕易放棄。就像那些在人生岔路口上的人們，他們不會(huì)因?yàn)榍胺降睦щy而放棄，他們會(huì)選擇繼續(xù)前行，因?yàn)樗麄冎?，只有這樣，才能找到自己的人生方向。
人生的岔路口，就像是一場(chǎng)場(chǎng)的考試，我們需要根據(jù)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，選擇正確的答案。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)檫x擇錯(cuò)誤而懊悔，但這也是人生的一部分，是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。我們不能因?yàn)楹ε逻x擇錯(cuò)誤而放棄選擇，那樣的話，我們的人生就會(huì)失去意義。
當(dāng)我再次站在人生的岔路口，我不再猶豫，我會(huì)選擇那條通向光明的道路，因?yàn)槲抑?，只有這樣，我才能找到自己的人生價(jià)值。即使前方有困難，我也會(huì)勇敢地面對(duì)，因?yàn)槲蚁嘈?，只要我不放棄，我就能找到自己的人生方向?/span>
人生的岔路口，是我們?nèi)松械闹匾駬?，我們不能因?yàn)楹ε逻x擇錯(cuò)誤而放棄選擇，我們要勇敢地面對(duì)，才能找到自己的人生方向。每個(gè)人都有自己的人生道路，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只要我們勇敢地追求，我們就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
對(duì)于欣賞風(fēng)景，有人認(rèn)為，大道直行，自有無(wú)數(shù)風(fēng)景展現(xiàn)；也有人認(rèn)為，曲徑通幽，美好風(fēng)景需要不斷去探求。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題：材料提供了關(guān)于“欣賞風(fēng)景”的兩種不同觀點(diǎn)，第一種認(rèn)為“大道直行，自有無(wú)數(shù)風(fēng)景展現(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)在人生的主干道上，隨著不斷地行進(jìn)，自然會(huì)有諸多風(fēng)景映入眼簾，無(wú)需刻意探求。這一觀點(diǎn)暗示了人生旅途中的自然、順暢與隨遇而安。第二種則認(rèn)為“曲徑通幽，美好風(fēng)景需要不斷去探求”，這里強(qiáng)調(diào)了在曲折的小徑中，需要付出努力與探索，才能發(fā)現(xiàn)那些幽深而美好的風(fēng)景。這一觀點(diǎn)突出了人生旅程中的探索、挑戰(zhàn)與發(fā)現(xiàn)。
這兩種觀點(diǎn)并不矛盾，而是相輔相成，分別體現(xiàn)了人生不同階段的體驗(yàn)和態(tài)度。大道直行，是人生的常態(tài)，我們?cè)谏畹牡缆飞喜粩嗲靶?，享受沿途的風(fēng)景；而曲徑通幽，則是我們?cè)谧非蟾呔辰鐣r(shí)，需要付出更多努力，才能領(lǐng)略到更為獨(dú)特和美好的風(fēng)景。兩種觀點(diǎn)具有思辨性和統(tǒng)一性，在人生的不同階段，我們可能會(huì)更傾向于其中一種觀點(diǎn)。年輕時(shí)，我們充滿好奇和冒險(xiǎn)精神，更愿意選擇曲徑通幽，去探索未知的世界；而隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，我們可能更加珍惜大道直行的平淡與真實(shí)，享受生活中的點(diǎn)滴風(fēng)景。
寫(xiě)作時(shí)需要注意，要把文章寫(xiě)出深度最好挖掘一下“欣賞風(fēng)景”的多層內(nèi)涵，很明顯不僅僅是字面意義上的“欣賞風(fēng)景”，可能還有人生道路上前行的姿態(tài)和方式、追求人生的目標(biāo)，精神層面的探索、內(nèi)心世界的追求，對(duì)知識(shí)、技能等學(xué)習(xí)、獲取的過(guò)程等。由此，“大道之行”“曲徑通幽”也是具有豐富意味的，如“大道之行”意味著緊隨時(shí)代潮流，正道直行，所向披靡；“曲徑通幽”意味著靈活多變，多元發(fā)展，善于求索等。參考立意:大道之行，我亦為風(fēng)景；曲徑通幽處，風(fēng)景這邊獨(dú)好；既行大道賞風(fēng)景，亦尋幽處探奇觀；直行與探求，風(fēng)景各異；人生如旅，風(fēng)景隨心。
例文1：漫步人生路，直行與彎道的美麗
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們每個(gè)人都是行者，都在尋找屬于自己的風(fēng)景。對(duì)于欣賞風(fēng)景的方式，有兩種截然不同的觀點(diǎn)。一種是大道直行，認(rèn)為只有直接面對(duì)，才能領(lǐng)略到生活的真諦；另一種是曲徑通幽，認(rèn)為美好的風(fēng)景往往隱藏在生活的細(xì)節(jié)之中，需要我們用心去探尋。
我站在人生的十字路口，回首過(guò)往，不禁陷入沉思。那些直行的道路，寬闊而明朗，仿佛一條通往成功的康莊大道。確實(shí)，在這條道路上，我們能夠清晰地看到目標(biāo)，堅(jiān)定地邁出步伐，一路向前。每一個(gè)腳印，都見(jiàn)證著我們的成長(zhǎng)和努力。在這樣的道路上行走，我們充滿信心和希望，相信只要堅(jiān)持，就能到達(dá)理想的彼岸。
然而，生活并非總是一帆風(fēng)順。有時(shí)候，我們會(huì)走進(jìn)那些曲徑通幽的小道。這些道路曲折而坎坷，讓人看不清前方的路。在這里，我們不得不放慢腳步，用心去感受生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)?；蛟S，正是這些看似無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，構(gòu)成了生活的美好。在這條道路上，我們學(xué)會(huì)了耐心，學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)。每一個(gè)轉(zhuǎn)角，都可能有意想不到的驚喜。
我想，人生就像一場(chǎng)旅行，直行與彎道交織，構(gòu)成了豐富的旅程。如果我們只追求直行的快捷，那么我們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)那些隱藏在彎道中的美好。反之，如果我們只沉迷于彎道的探尋，那么我們可能會(huì)迷失方向，忘記最初的目標(biāo)。因此，我們需要在直行與彎道之間找到一個(gè)平衡，才能真正領(lǐng)略生活的風(fēng)景。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們常常為了追求效率而忽略了生活的品質(zhì)。我們急匆匆地趕路，卻忘記了欣賞沿途的風(fēng)景。或許，我們應(yīng)該放慢腳步，去感受那些曲徑通幽的美好。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠體會(huì)到生活的樂(lè)趣，還能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，找到人生的方向。
當(dāng)然，我們也不能忽視直行道路上的風(fēng)景。那些清晰的腳印，那些奮斗的汗水，都是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。在直行的道路上，我們收獲了成功，也收獲了失敗。正是這些經(jīng)歷，讓我們變得更加成熟，更加堅(jiān)強(qiáng)。
在我看來(lái)，直行與彎道并無(wú)優(yōu)劣之分，它們各有千秋。直行讓我們明確目標(biāo)，彎道讓我們品味生活。在人生的旅程中，我們需要學(xué)會(huì)在直行與彎道之間切換，才能真正體驗(yàn)到生活的豐富多彩。
如今，我站在人生的十字路口，不再迷茫。我明白，無(wú)論是直行還是彎道，都是生活的一部分。我將珍惜每一次直行，用心去探尋每一個(gè)彎道。因?yàn)槲抑溃挥羞@樣，我才能領(lǐng)略到生活的全部風(fēng)景，走出一條屬于自己的美麗人生路。
例文2：漫步人生，曲徑通幽
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們每個(gè)人都是匆匆過(guò)客，對(duì)于欣賞風(fēng)景，每個(gè)人都有自己的方式。有人認(rèn)為，大道直行，自有無(wú)數(shù)風(fēng)景展現(xiàn)；也有人認(rèn)為，曲徑通幽，美好風(fēng)景需要不斷去探求。這引發(fā)了我不禁深思，究竟哪一種方式才能真正領(lǐng)略到生活的美好呢？
我站在人生的十字路口，回首過(guò)往，那些曾經(jīng)直行的大道，雖然順暢快捷，但似乎總是少了些驚喜與回味。那些沿途的風(fēng)景，宛如快速翻過(guò)的書(shū)頁(yè)，僅留下一瞬的記憶。而那些蜿蜒曲折的小徑，雖然充滿未知與挑戰(zhàn)，卻也蘊(yùn)藏著意想不到的美麗。
我想起了那個(gè)曾經(jīng)踏足的古鎮(zhèn)，那里的小巷彎彎曲曲，仿佛沒(méi)有盡頭。漫步其中，我發(fā)現(xiàn)了許多令人驚艷的風(fēng)景：一家家獨(dú)具特色的店鋪，一座座古樸的石橋，一處處美麗的庭院。那些美好，如果不是親自漫步其中，又怎會(huì)領(lǐng)略到呢？
人生亦是如此，那些平坦的道路，雖然容易行走，但往往錯(cuò)過(guò)了許多美好的風(fēng)景。而那些曲折的道路，雖然充滿挑戰(zhàn)，卻也讓我們收獲了成長(zhǎng)與感動(dòng)。正如那句古語(yǔ)所說(shuō)：“人生如戲，全靠演技。”我們只有不斷去嘗試、去探索，才能演繹出精彩的人生。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們往往追求效率，希望一步到位。然而，世界如此美好，人生如此短暫，我們又怎能輕易錯(cuò)過(guò)那些隱藏在曲折道路上的風(fēng)景呢？那些美好的瞬間，往往就在我們不經(jīng)意間錯(cuò)過(guò)了。
我曾聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事：一位青年請(qǐng)教一位長(zhǎng)者，如何才能找到人生的真諦。長(zhǎng)者沒(méi)有直接回答，而是拿出一把地圖，指著一條條道路說(shuō)：“你看，這條大道雖然直接，但沿途風(fēng)景單一；而這條曲徑，雖然蜿蜒，卻風(fēng)光旖旎。人生就像旅行，你是選擇直行還是曲徑通幽，取決于你自己?！?/span>
我想，人生的真諦，就在于不斷探索、不斷嘗試。只有勇敢地踏上那些曲折的道路，我們才能真正領(lǐng)略到生活的美好。當(dāng)然，這并不意味著我們要刻意追求曲折，而是要在面對(duì)選擇時(shí)，勇于嘗試那些未知的道路。
站在人生的岔路口，我選擇了那條曲徑通幽的道路。我知道，這條道路上會(huì)有艱辛，會(huì)有挫折，但我相信，也會(huì)有美好的風(fēng)景。正如那句詩(shī)所說(shuō)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”讓我們勇敢地邁向那些未知的道路，去追尋屬于自己的美好人生吧！
在未來(lái)的日子里，我愿沿著這條曲徑，慢慢欣賞人生的風(fēng)景，感受生活的美好。我相信，只要心中有夢(mèng)想，腳步就能抵達(dá)遠(yuǎn)方。而那些曲折的道路，終將變成我們?nèi)松凶蠲赖娘L(fēng)景。
五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
有個(gè)做公益的朋友說(shuō)，我們投身社會(huì)事業(yè)一個(gè)很重要的意義就是把自己變得更柔軟。我們?cè)谑澜缟献鬀_右突拼命向前時(shí)，會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)、越來(lái)越硬。其實(shí)，真正要生出智慧來(lái)，還要內(nèi)心越來(lái)越柔軟才行。對(duì)弱者有更多的共情，你可以感受到他的痛、他的苦，你會(huì)為他人流淚，你愿意為他人的快樂(lè)做些什么。這個(gè)時(shí)候，你內(nèi)心的堅(jiān)冰就會(huì)開(kāi)始融化。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題：材料旨在引導(dǎo)考生思考投身社會(huì)事業(yè)的意義，以及內(nèi)心柔軟對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧的重要性?？忌枰盐詹牧现械年P(guān)鍵詞“柔軟”和“智慧”，并理清二者的內(nèi)在聯(lián)系。材料中的“柔軟”并非指軟弱無(wú)力，而是指內(nèi)心的善良、同情和關(guān)愛(ài)。這種柔軟可以讓我們更好地理解他人，感受他人的痛苦和歡樂(lè)，從而生出真正的智慧。這種智慧不僅是個(gè)人的，更是社會(huì)的，它可以化解沖突、促進(jìn)和諧，讓世界變得更加美好。
考生可以從多個(gè)角度切入立意，如論述內(nèi)心柔軟對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，或者闡述內(nèi)心柔軟如何影響我們對(duì)世界的認(rèn)知和態(tài)度。無(wú)論選擇哪個(gè)角度，都需要圍繞“以柔軟之心，繪溫暖世界”這一主題展開(kāi)，確保立意明確，中心突出。在梳理結(jié)構(gòu)和行文思路上，考生可以采用“引一議一聯(lián)一結(jié)”的方式。首先，通過(guò)引用材料或相關(guān)名言引出話題，提出自己的觀點(diǎn)；然后，結(jié)合具體事例和名人名言進(jìn)行議論，分析內(nèi)心柔軟的作用和意義；接著，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)一步闡述內(nèi)心柔軟的現(xiàn)實(shí)意義；最后，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心柔軟對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，呼吁大家以柔軟之心去感知、擁抱、影響世界。參考立意：柔軟的力量；共情與智慧；公益與內(nèi)心成長(zhǎng)；融化內(nèi)心的堅(jiān)冰。
例文：以柔軟之心，繪溫暖世界
在人生的征途中，我們?nèi)缤瑧?zhàn)士般勇往直前，身披盔甲，以抵御外界的風(fēng)雨。然而，正如一位深諳公益之道的朋友所言，真正的智慧并非來(lái)自強(qiáng)硬，而是源于內(nèi)心的柔軟。這種柔軟，讓我們對(duì)世界充滿善意，對(duì)他人飽含同情；這種柔軟，讓我們的生命煥發(fā)出別樣的光彩。
杜甫，這位被后人尊稱為“詩(shī)圣”的詩(shī)人，其詩(shī)歌之所以流傳千古，不僅在于其卓越的才華，更在于他那顆柔軟的心。他的筆下，滿是對(duì)底層人民的同情和關(guān)愛(ài)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲至今仍震撼著我們的心靈。杜甫內(nèi)心的柔軟，讓他能夠深入底層，體察民情，用詩(shī)歌為弱者發(fā)聲。
當(dāng)代青年黃文秀，一個(gè)年輕而充滿活力的扶貧干部，她的一生雖然短暫，但卻如夏花般絢爛。她放棄了大城市的優(yōu)渥生活，毅然決然地投身到扶貧事業(yè)中，用自己的柔軟之心去溫暖那些生活在貧困之中的人們。她曾說(shuō)：“只有扎根泥土，才能懂得人民。”這句話，正是她內(nèi)心柔軟的最好寫(xiě)照。
董宇輝,一位在東方甄選直播間里金句頻出的文化帶貨主播，他的成功也離不開(kāi)內(nèi)心的柔軟。他總能用細(xì)膩的語(yǔ)言觸動(dòng)人心，讓人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)商品的同時(shí)，也感受到文化的魅力。董宇輝說(shuō)：“真正打動(dòng)人的，往往是那些最樸素、最真實(shí)的東西?！边@份對(duì)樸素、真實(shí)的追求，正是源于他內(nèi)心的柔軟和善良。
諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎曾說(shuō)：“愛(ài)的反面不是仇恨，而是漠不關(guān)心?！笨萍及l(fā)展的現(xiàn)在，人與人之間的相處和溝通更依賴手機(jī)、電腦等工具。溝通更方便了，但溝通似乎更少了；關(guān)心的方式增多了，但是心似乎更遠(yuǎn)了。人們會(huì)追隨熱點(diǎn)，在評(píng)論區(qū)對(duì)陌生人的行為放言高論，但多數(shù)人都不會(huì)去推究事情的真相，對(duì)當(dāng)事人的境況漠不關(guān)心。
列車上、電影院等公共場(chǎng)所中，吸煙的、大聲喧鬧的、尋釁滋事的大有人在。馬路上，亦有人隨意停車擠占道路，不顧他人安危“勇”闖紅燈。很多人都在抱怨：為什么別人不能為自己多考慮一點(diǎn)？為什么社會(huì)不能好一點(diǎn)？殊不知，自己也有可能是其他人眼中冷漠的一員。
冷漠如盾，會(huì)隔絕社會(huì)中生活的每一個(gè)人；冷漠如冰，會(huì)凍傷真心想要關(guān)愛(ài)你的人。當(dāng)我們變得越來(lái)越堅(jiān)硬時(shí)，我們也在逐漸失去彼此間的關(guān)愛(ài)和理解。與其苦等別人先來(lái)關(guān)心自己，不如先張開(kāi)自己溫暖的懷抱，擁抱世界。
當(dāng)你先用柔軟去感受他人的痛苦和歡樂(lè)，去為他人流淚和歡笑時(shí)，你何嘗沒(méi)有享受到這個(gè)溫暖的過(guò)程？而有良知的人，在感受到這份關(guān)愛(ài)后，又何嘗不會(huì)對(duì)世界溫柔以待？
愿我們都能成為內(nèi)心柔軟的人，愿我們能創(chuàng)造一個(gè)更加美好、溫暖的世界。
六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
有一首歌叫《存在》，歌詞有云：“誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝?是否找個(gè)借口繼續(xù)茍活/或是展翅高飛保持憤怒?！?/span>
我們?cè)撊绾卫斫膺@份“憤怒”？又該如何保持“憤怒”呢？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)下的背景以及你自己的生活經(jīng)歷，對(duì)此談?wù)勀愕睦斫狻Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題：材料結(jié)合當(dāng)下的流行音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生去思考藝術(shù)背后的生活哲思與理性。歌詞對(duì)“憤怒”的理解有一個(gè)語(yǔ)境：在面對(duì)“誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝铩钡谋尘跋?，出現(xiàn)了“找個(gè)借口繼續(xù)茍活”與“展翅高飛保持憤怒”兩種態(tài)度，而“憤怒”與“茍活”相對(duì)，其情感指向就非常明白了。這“憤怒”有別于儒家要求我們的溫良恭儉讓與道家做事崇尚的不爭(zhēng)、尚柔。這“憤怒”是“怒發(fā)沖冠，憑欄處”的熱血噴涌；是“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的正義凜然；是對(duì)真善美的誓死捍衛(wèi)；是對(duì)理想自我的堅(jiān)定維護(hù)。現(xiàn)在有太多左右逢源的人，他們圓滑世故，精致利己，不憤怒，更無(wú)從談起“保持憤怒”。學(xué)生結(jié)合當(dāng)下以及自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷從“憤怒”的積極面立意即可?？梢哉勛约簩?duì)“憤怒”的理解，或談“保持憤怒”的積極意義，還可以談“保持憤怒”的具體做法。參考立意：憤怒的勇氣；保持憤怒，維護(hù)正道；敢怒還要敢當(dāng)；等。
例文：憤怒之火，燃燒希望之光
在浩瀚的宇宙中，人類如塵埃般微小，然而，正是這微小的存在，承載著無(wú)盡的情感與智慧。其中，憤怒作為一種強(qiáng)烈的情緒，時(shí)常在我們心中燃起。汪峰的《存在》中唱道：“是否找個(gè)借口繼續(xù)茍活/或是展翅高飛保持憤怒?！边@不禁讓人深思：我們?cè)撊绾卫斫膺@份“憤怒”？又該如何保持“憤怒”呢？
憤怒，并非簡(jiǎn)單的情緒發(fā)泄，而是對(duì)不公不義的深刻反思與強(qiáng)烈抗議。在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士因憤怒而覺(jué)醒，因憤怒而斗爭(zhēng)。他們憤怒于社會(huì)的黑暗，憤怒于權(quán)力的腐敗，憤怒于人民的苦難。正是這份憤怒，激發(fā)了他們改變世界的勇氣與決心。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，隨著物質(zhì)生活的日益豐富，許多人逐漸喪失了憤怒的能力。他們面對(duì)不公不義，選擇了沉默與妥協(xié)，甚至將憤怒視為一種負(fù)面的情緒，試圖將其壓抑或消除。然而，這樣的做法真的可取嗎？
我認(rèn)為，憤怒是一種寶貴的情感，它代表了我們對(duì)于正義的堅(jiān)守與追求。在當(dāng)下這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與變革的時(shí)代，我們更需要保持憤怒，用它來(lái)照亮前行的道路。
首先，憤怒可以激發(fā)我們的斗志與勇氣。當(dāng)我們面對(duì)困難與挫折時(shí)，憤怒可以激發(fā)我們內(nèi)心深處的力量，讓我們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏艱難。正如魯迅所言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”只有保持憤怒，我們才能勇敢地面對(duì)生活的艱辛與困苦。
其次，憤怒可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。當(dāng)我們對(duì)社會(huì)的不公不義感到憤怒時(shí)，我們會(huì)思考如何改變現(xiàn)狀，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。正如歷史上的許多革命者一樣，他們因憤怒而覺(jué)醒，因憤怒而斗爭(zhēng)，最終推動(dòng)了社會(huì)的變革與發(fā)展。
那么，我們?cè)撊绾伪３謶嵟?？我認(rèn)為，首先要保持一顆敏感的心。只有當(dāng)我們關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人民、關(guān)注自己內(nèi)心的真實(shí)感受時(shí)，我們才能對(duì)不公不義產(chǎn)生深刻的憤怒。其次，我們要學(xué)會(huì)理性地表達(dá)憤怒。憤怒是一種強(qiáng)烈的情緒，但我們不能因?yàn)閼嵟ダ碇恰Ｎ覀儜?yīng)該通過(guò)合適的方式表達(dá)自己的憤怒，如通過(guò)寫(xiě)作、演講、抗議等方式來(lái)呼吁社會(huì)關(guān)注問(wèn)題、推動(dòng)變革。
總之，憤怒是一種寶貴的情感，它代表了我們對(duì)于正義的堅(jiān)守與追求。在當(dāng)下這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與變革的時(shí)代，我們更需要保持憤怒，用它來(lái)照亮前行的道路。讓我們攜手共進(jìn)，用憤怒之火燃燒希望之光。
七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的材料一表明，人類的深層歷史一方面是向外界山海步履不停地“尋覓”；一方面是對(duì)內(nèi)在腦力持之以恒地“進(jìn)化”。
對(duì)此你有何感悟?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題：材料只有一句話，但需要關(guān)注以下要點(diǎn)：第一，“人類深層歷史”體量宏大，既可以是人類自身的進(jìn)化，也可以是社會(huì)的變遷、科技的創(chuàng)新等，寫(xiě)作視角可以宏大也可以細(xì)微，為考生提供了廣闊的寫(xiě)作空間。第二，向外界山海步履不停地“尋覓”，強(qiáng)調(diào)人類要想適應(yīng)環(huán)境必須懷有好奇心，不停探索廣闊世界，努力開(kāi)拓自身的生活邊界；擴(kuò)充增量，兩者的結(jié)合讓寫(xiě)作具有縱深感。第三，寫(xiě)作者既可以從其中一個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，也可以將“向外”和“對(duì)內(nèi)”、“尋覓”和“進(jìn)化”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)讓寫(xiě)作具有較大的自由度。參考立意：①跨山越海，讓尋覓擴(kuò)充人生邊界；②優(yōu)質(zhì)提量，讓認(rèn)知主動(dòng)不更新升級(jí)”。③尋山海開(kāi)拓邊界，促認(rèn)知提升境界；④內(nèi)外兼修，成就輝煌。寫(xiě)作中，要強(qiáng)化對(duì)材料的理解與使用，不可脫離材料自說(shuō)自話；“你有何感悟”既要突出當(dāng)代青年所具備的對(duì)象意識(shí)和情境意識(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和歷史發(fā)展的深情思考。
例文：山海為徑，腦力為鑒：人類歷史的雙向探索
在人類的歷史長(zhǎng)河中，我們從未停止過(guò)對(duì)外部世界的探索和對(duì)內(nèi)在世界的挖掘。這正如本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的材料一所揭示的，一方面，我們?nèi)缤赂业暮胶＜?，不斷向外界的山海深處尋覓，探尋未知的領(lǐng)域；另一方面，我們又如同智慧的哲學(xué)家，對(duì)內(nèi)在腦力進(jìn)行持之以恒的進(jìn)化，追求更高的智慧境界。
向外尋覓，是人類對(duì)未知世界的渴望和追求。從古代的絲綢之路到現(xiàn)代的太空探索，人類從未滿足于眼前的世界，總是渴望跨越山川大海，尋找新的土地、新的文明、新的資源。這種探索精神不僅推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，也促進(jìn)了人類文明的交流和融合。每一次的地理大發(fā)現(xiàn)，都為人類帶來(lái)了新的認(rèn)識(shí)，拓寬了我們的視野，讓我們更加深入地了解這個(gè)多彩的世界。
然而，向外尋覓并不是人類探索的全部。對(duì)內(nèi)在腦力的進(jìn)化，同樣是人類歷史的重要組成部分。從古代的哲學(xué)思考到現(xiàn)代的科學(xué)研究，人類一直在不斷地探索自己的內(nèi)心世界，追求更高的智慧境界。這種對(duì)內(nèi)在世界的挖掘，不僅讓我們更加了解自己，也讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)外部世界的挑戰(zhàn)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們可以提升自己的認(rèn)知能力，拓展自己的思維邊界，從而更好地理解這個(gè)世界。
值得注意的是，向外尋覓和對(duì)內(nèi)在腦力的進(jìn)化并不是相互獨(dú)立的。相反，它們之間存在著密切的聯(lián)系和互動(dòng)。對(duì)外界的探索可以為我們提供新的思考材料，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力；而對(duì)內(nèi)在世界的挖掘則可以讓我們更加深入地理解外部世界，提高我們的認(rèn)知能力和應(yīng)對(duì)能力。這種雙向的探索過(guò)程，不僅推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步，也讓我們更加深入地理解人類自身的本質(zhì)和價(jià)值。
在我看來(lái)，向外尋覓和對(duì)內(nèi)在腦力的進(jìn)化是人類歷史的兩個(gè)重要方面。它們相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了人類歷史的發(fā)展軌跡。在未來(lái)的探索中，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種雙向探索的精神，既要勇敢地向外尋覓未知的領(lǐng)域，也要不斷地對(duì)內(nèi)在世界進(jìn)行深入的挖掘和思考。只有這樣，我們才能夠更好地理解這個(gè)世界，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
最后，我想說(shuō)的是，探索是人類的天性，也是我們不斷進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。讓我們以山海為徑，以腦力為鑒，繼續(xù)在人類歷史的道路上勇敢前行吧。
八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
有人說(shuō)，降低對(duì)結(jié)果的期望值，多享受過(guò)程，就會(huì)獲得更多的幸福。
你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。
審題：材料非常簡(jiǎn)單，只有一句話，是人們的一種觀點(diǎn)，意思是降低對(duì)結(jié)果的期望值，將注意力放在享受過(guò)程上，這樣就會(huì)收獲更多的幸福。這是一個(gè)關(guān)于生活態(tài)度、心理預(yù)期與幸福感之間關(guān)系的議題，具有很強(qiáng)的思辨性。
考生要清晰理解“降低對(duì)結(jié)果的期望值”“享受過(guò)程”和“獲得更多的幸?！边@三個(gè)概念。期望值是指?jìng)€(gè)體對(duì)某一事件或行為結(jié)果的預(yù)期或希望；享受過(guò)程則是指?jìng)€(gè)體在達(dá)成目標(biāo)或完成任務(wù)的過(guò)程中所獲得的愉悅感和滿足感；獲得更多的幸福則是指通過(guò)某種方式或策略增加個(gè)人的幸福感受。
考生要分析這三個(gè)概念之間的邏輯關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，降低對(duì)結(jié)果的期望值可能會(huì)使人們?cè)谶^(guò)程中更加放松和投入，從而增加對(duì)過(guò)程的享受。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)于追求物質(zhì)和結(jié)果的成功，而忽視了過(guò)程中的樂(lè)趣和成長(zhǎng)。通過(guò)降低對(duì)結(jié)果的期望值，我們可以更加專注于過(guò)程，享受其中的每一步，從而獲得更多的幸福感。而享受過(guò)程則可能使人們更加專注于當(dāng)下的經(jīng)歷和感受，進(jìn)而增加幸福感。因?yàn)榻Y(jié)果的實(shí)現(xiàn)往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程本身包含了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
通過(guò)享受過(guò)程，我們可以更加全面地體驗(yàn)生活，增加對(duì)生活的熱愛(ài)和滿足感。但是，雖然享受過(guò)程很重要，但也不能完全忽視結(jié)果的價(jià)值。在某些情況下，結(jié)果的成功或失敗可能會(huì)對(duì)我們的生活和幸福感產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該在享受過(guò)程的同時(shí)，也保持對(duì)結(jié)果的關(guān)注和追求。而且，降低對(duì)結(jié)果的期望值并不總是帶來(lái)幸福感。有時(shí)候，適度的期望和追求可以激發(fā)我們的積極性和動(dòng)力，使我們更加努力地追求目標(biāo)。而過(guò)度降低期望值可能會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)狈?dòng)力和方向感，從而影響幸福感。因此，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求，合理調(diào)整對(duì)結(jié)果的期望值。
考生可以選擇贊同這一觀點(diǎn)，從理論或?qū)嵺`的角度，首先闡述如何通過(guò)降低對(duì)結(jié)果的期望值來(lái)獲得幸福感，然后分析如何通過(guò)享受過(guò)程增加幸福感，最后總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)；也可以選擇反駁或補(bǔ)充這一觀點(diǎn)，提出自己的看法和理由。參考立意：降低期望，享受過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平和與幸福的關(guān)鍵；降低對(duì)結(jié)果的期望值并不總是帶來(lái)幸福感；適度降低期望，盡情享受過(guò)程，收獲滿滿幸福感。
例文：享受過(guò)程，品味幸福
生活，如同一個(gè)復(fù)雜的交響樂(lè)章，既有高潮的激昂，也有低谷的沉靜。在這個(gè)樂(lè)章中，我們時(shí)常會(huì)面臨對(duì)結(jié)果的期待與現(xiàn)實(shí)之間的落差，而如何在其中找到幸福，卻是一門(mén)深?yuàn)W的藝術(shù)。有人說(shuō)，降低對(duì)結(jié)果的期望值，多享受過(guò)程，就會(huì)獲得更多的幸福。我深以為然，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，過(guò)程與結(jié)果并非孤立存在，而是相互依存，共同構(gòu)筑了我們的生命體驗(yàn)。
降低對(duì)結(jié)果的期望值，可以幫助我們更好地享受過(guò)程。當(dāng)我們對(duì)結(jié)果的期待過(guò)高時(shí)，往往會(huì)因?yàn)榻Y(jié)果的不如意而感到失落和沮喪。而如果我們能夠降低對(duì)結(jié)果的期待，把更多的精力放在過(guò)程中，那么我們就能更加專注于當(dāng)下的體驗(yàn)，感受到生活中的點(diǎn)滴美好。這正如當(dāng)我們參加一場(chǎng)比賽，如果我們把更多的精力放在比賽的過(guò)程中，享受比賽帶給我們的快樂(lè)和挑戰(zhàn)，而不是過(guò)分關(guān)注比賽的結(jié)果，那么無(wú)論比賽的結(jié)果如何，我們都能從中獲得滿足和幸福。
享受過(guò)程，本身就是一種幸福。過(guò)程，是我們與世界的互動(dòng)，是我們與他人的交流，是我們與自我的對(duì)話。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以感受到生活的豐富多彩，可以體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)，可以領(lǐng)悟到人生的真諦。其實(shí)，我們?cè)诼眯兄行蕾p沿途的風(fēng)景，品味當(dāng)?shù)氐拿朗?，與當(dāng)?shù)氐娜嗣窠涣鳎@些過(guò)程本身就是一種享受，一種幸福。而如果我們只關(guān)注旅行的目的地，而忽略了旅行的過(guò)程，那么我們就可能錯(cuò)過(guò)了很多美好的體驗(yàn)。
享受過(guò)程，也有助于我們更好地面對(duì)挫折和失敗。生活中，不可能總是順風(fēng)順?biāo)?，我們總?huì)遇到一些挫折和失敗。而如果我們能夠享受過(guò)程，那么即使面對(duì)挫折和失敗，我們也能從中找到成長(zhǎng)的動(dòng)力和勇氣。因?yàn)槲覀冎?，過(guò)程本身就是一種收獲，一種成長(zhǎng)。試想，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，如果我們能夠享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，那么我們就能夠從困難中找到解決問(wèn)題的方法，從而不斷提升自己的能力。
當(dāng)然，我們也不能完全忽視結(jié)果的重要性。結(jié)果，是我們努力的見(jiàn)證，是我們付出的回報(bào)。一個(gè)好的結(jié)果，可以給我們帶來(lái)更多的自信和動(dòng)力，讓我們更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。但是，我們不能把結(jié)果看得太重，否則就會(huì)忽略了過(guò)程的價(jià)值，失去了生活的樂(lè)趣。
總之，降低對(duì)結(jié)果的期望值，多享受過(guò)程，確實(shí)可以幫助我們獲得更多的幸福。因?yàn)檫^(guò)程本身就是一種體驗(yàn)，一種成長(zhǎng)，一種幸福。而如果我們能夠享受過(guò)程，那么無(wú)論結(jié)果如何，我們都能從中找到生活的意義和價(jià)值。因此，讓我們?cè)谏畹穆猛局?，多關(guān)注過(guò)程，多享受過(guò)程，從而品味到更多的幸福和美好。
九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
聞一多《紅燭》詩(shī)中以燃燒的紅燭自比：“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子?！眲?dòng)畫(huà)電影《深?！穭t有一句備受推崇的臺(tái)詞：“做自己的光，不需要太亮，足以挨過(guò)寒冬和黑夜就好。”
對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
審題：材料由聞一多《紅燭》中的詩(shī)句和動(dòng)畫(huà)電影《深?！返呐_(tái)詞組成。聞一多的詩(shī)句描寫(xiě)紅燭的默默奉獻(xiàn)，以此實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；《深海》的臺(tái)詞主要寫(xiě)用自己的光照亮自己，挨過(guò)艱難時(shí)刻。這兩句臺(tái)詞表達(dá)的意思不同，前者傾向別人，后者傾向自己。
聞一多的詩(shī)句，主要強(qiáng)調(diào)為別人，默默奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。做人可以像紅燭一樣，默默奉獻(xiàn)自己，我們很多時(shí)候也把默默奉獻(xiàn)的人比喻成紅燭，尤其人們喜歡把教師喻成紅燭，“蠟炬成灰淚始干”燃燒自己，照亮別人。現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人不少，并且我們也期待社會(huì)中這樣的人越來(lái)越多，只有人人都愿意奉獻(xiàn)，我們的社會(huì)才會(huì)越來(lái)越溫暖?！渡詈！分械呐_(tái)詞，主要強(qiáng)調(diào)為自己，但是這里面也包含有積極意義，當(dāng)我們深處人生寒冷或黑夜當(dāng)中時(shí)，不要放棄自己，用自己的光照亮自己，給自己希望，讓自己走出困境，迎接光明的未來(lái)。當(dāng)然，如果從另外角度來(lái)看，哪怕是微小的光，也不能只照亮自己，也可以照亮別人。
因此如果綜合詩(shī)句臺(tái)詞，可以立意為：做自己的光，更要做別人的光；奉獻(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)價(jià)值等角度。寫(xiě)作時(shí)可以在開(kāi)篇引出觀點(diǎn)：人應(yīng)該在奉獻(xiàn)自己的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)價(jià)值。然后在主體部分可以安排論據(jù)并列的形式，從各行各業(yè)選擇在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的例子，此外還需要照應(yīng)材料中《深?！放_(tái)詞，就是指出如果只是想著照亮自己顯得有些狹隘等。最后，突出奉獻(xiàn)和價(jià)值照應(yīng)開(kāi)篇。參考立意：鐵肩擔(dān)責(zé)任，妙手寫(xiě)奉獻(xiàn)；成功在于奉獻(xiàn)，敬業(yè)成就非凡；做自己的光，更要做別人的光。
例文：以微光，繪世間
在浩渺的宇宙中，我們每個(gè)人都是一顆渺小的星辰，發(fā)出自己微弱的光芒。正如聞一多先生所言：“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子。”我們雖不能如太陽(yáng)般照耀四方，但我們的微光，卻足以溫暖身邊的人，為這個(gè)世界增添一份色彩。
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們或許有時(shí)會(huì)感到迷茫和無(wú)助。但正如動(dòng)畫(huà)電影《深海》中所說(shuō)：“做自己的光，不需要太亮，足以挨過(guò)寒冬和黑夜就好?！蔽覀兊奈⒐?，或許不夠耀眼，但只要我們堅(jiān)持發(fā)光，就能夠在黑暗中照亮前行的路。
微光雖小，卻擁有無(wú)窮的力量。當(dāng)我們將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享給他人時(shí)，我們的微光就能為他人指明方向，幫助他們走出困境。當(dāng)我們?cè)诶Ь持袌?jiān)持不懈，永不放棄時(shí)，我們的微光就能照亮自己的內(nèi)心，讓我們?cè)诤诎抵姓业较Ｍ?/span>
然而，要發(fā)出微光并不容易。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的能力和素質(zhì)。只有這樣，我們才能有足夠的力量去照亮他人，也才能在困境中保持堅(jiān)定的信念。
同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人。每個(gè)人都有自己的微光，只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的聲音時(shí)，我們才能更好地理解他人，也才能更好地與他人合作，共同發(fā)出更強(qiáng)大的光芒。
在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。我們都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，也有自己的不足和缺陷。但只要我們堅(jiān)持發(fā)出自己的微光，就能為這個(gè)世界增添一份美好。正如聞一多先生所說(shuō)：“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子?！敝灰覀儗⒆约旱牧α控暙I(xiàn)給社會(huì)，就能為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，我們需要更加堅(jiān)定地發(fā)出自己的微光。我們要相信自己的力量，相信自己的價(jià)值，相信自己的微光能夠照亮前行的路。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)與他人合作，共同發(fā)出更強(qiáng)大的光芒，為這個(gè)世界創(chuàng)造更多的美好。
最后，我想引用一句話來(lái)結(jié)束我的文章：“星星之火，可以燎原?！弊屛覀兠總€(gè)人都成為一顆獨(dú)特的星星，發(fā)出自己的微光，共同為這個(gè)世界創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
人生充滿變量，社會(huì)發(fā)展也有諸多偶然因素，對(duì)于前進(jìn)道路上的這些不確定性，有人充滿憂慮，在猶豫不決中故步自封；有人未雨綢繆，在不確定中尋找確定；有人隨遇而安，面對(duì)各種狀態(tài)都能怡然自樂(lè)……
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題：材料的核心議題是對(duì)生活中各種“不確定”的思考?！安淮_定”是當(dāng)今社會(huì)的突出特點(diǎn)，一方面，科技發(fā)展一日千里，ChatGPT、Sora等顛覆性成果相繼問(wèn)世：一方面，國(guó)際關(guān)系波譎云詭，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，以哈爭(zhēng)端等地區(qū)沖突陰霾不散。在這一系列的不確定因素中，人類將何去何從，值得每一位青年思考。與此同時(shí)，作為即將走到人生十字路口的高三學(xué)生，面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的各種偶然，想到未米可能遇到的各種變量，肯定也有許多深切感受。寫(xiě)作時(shí)，考生或從自身出發(fā)，或著眼社會(huì)發(fā)展大局談自己的獨(dú)特體悟均可。
材料提到了三種應(yīng)對(duì)“不確定”典型態(tài)度，一是消極逃避，裹足不前；一是提前籌劃，謀定后動(dòng)；一是安時(shí)處順，無(wú)往不可?？忌蛇x擇一種進(jìn)行討論，或正向肯定，或反向批判，也可對(duì)其中的幾種態(tài)度進(jìn)行綜合考量。從材料后面的省略號(hào)可以看出，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的相關(guān)思考絕不囿于以上三種，考生完全可以從其他角度展開(kāi)發(fā)散思維，但前提都得是面對(duì)不確定的背景下應(yīng)該具備的比較符合價(jià)值觀的人生態(tài)度。
假如考生沒(méi)有正面、直接提到應(yīng)對(duì)態(tài)度，即面對(duì)“不確定”“我們要怎樣做”，而是著重剖析“不確定”本身的價(jià)值，也算符合題意范圍之內(nèi)；如果只寫(xiě)到概念本身的內(nèi)涵和外延，或只分析“不確定”產(chǎn)生的原因及其消極作用等內(nèi)容，屬于基本符合題意；如果拋開(kāi)“不確定”的背景，只是談?wù)撊松鷳?yīng)該“勇毅”“有所作為”“從容應(yīng)對(duì)”等屬于偏題和離題。參考立意：人生因不可預(yù)約而精彩；未雨綢繆，在不確定中尋找確定；享受多變生活，詩(shī)意棲居大地；拒絕內(nèi)耗，積極化解“不確定”的負(fù)面影響；波譎云詭日，發(fā)展突破時(shí)。
例文：擁抱不確定性，探尋人生的確定之光
人生如一場(chǎng)長(zhǎng)途跋涉，既有平坦的大道，也有崎嶇的山路。社會(huì)發(fā)展的車輪滾滾向前，我們身處其中，難以預(yù)測(cè)未來(lái)的走向。這些不確定性，如同夜色中的迷霧，讓人迷茫、彷徨。然而，正是這些不確定性，構(gòu)成了人生的豐富多彩和深邃內(nèi)涵。面對(duì)不確定性，我們不應(yīng)畏懼，而應(yīng)擁抱它，從中探尋人生的確定之光。
在不確定性中，有人充滿憂慮，猶豫不決，甚至故步自封。他們害怕未知的風(fēng)險(xiǎn)，害怕失去現(xiàn)有的安逸。然而，正如古人所言：“生于憂患，死于安樂(lè)?！边^(guò)度的憂慮和猶豫只會(huì)讓我們錯(cuò)失機(jī)遇，停滯不前。我們應(yīng)該明白，不確定性并非洪水猛獸，而是推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力。只有勇于面對(duì)不確定性，我們才能在挑戰(zhàn)中不斷成長(zhǎng)，在困境中找到出路。
在不確定性中，有人未雨綢繆，尋找確定。他們深知人生充滿變數(shù)，因此時(shí)刻保持警惕，提前做好準(zhǔn)備。他們懂得在風(fēng)險(xiǎn)中尋找機(jī)遇，在困境中尋求突破。這種態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。在人生的旅途中，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但我們可以為未來(lái)做好準(zhǔn)備。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，我們可以提高自己的能力和素質(zhì)，為應(yīng)對(duì)未來(lái)的不確定性打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在不確定性中，有人隨遇而安，怡然自樂(lè)。他們懂得人生無(wú)常，世事難料，因此以一顆平和的心態(tài)面對(duì)生活中的一切。他們能夠在各種狀態(tài)下保持內(nèi)心的平靜和喜悅，享受生活中的美好時(shí)光。這種心態(tài)值得我們借鑒。在人生的道路上，我們無(wú)法選擇所有的經(jīng)歷，但我們可以選擇如何面對(duì)這些經(jīng)歷。以一顆平和的心態(tài)面對(duì)不確定性，我們可以減少煩惱和焦慮，讓生活更加美好。
面對(duì)不確定性，我們應(yīng)該如何擁抱它，探尋人生的確定之光呢？
我們要有勇氣面對(duì)不確定性。不要害怕未知的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，要敢于嘗試新事物、接受新觀念。只有這樣，我們才能在不斷嘗試中找到適合自己的道路和方向。
我們要有智慧應(yīng)對(duì)不確定性。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，提高自己的能力和素質(zhì)；在風(fēng)險(xiǎn)中尋找機(jī)遇、在困境中尋求突破；以一顆平和的心態(tài)面對(duì)生活中的一切。
我們要有信念堅(jiān)持自己的方向。在人生的道路上，我們會(huì)遇到各種困難和挫折；但只要我們有堅(jiān)定的信念和明確的目標(biāo)；就能夠不斷前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
不確定性是人生的常態(tài)，我們無(wú)法避免它、但我們可以選擇如何面對(duì)它。讓我們擁抱不確定性、探尋人生的確定之光吧，在挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)、在困境中突破，在不確定中尋找到屬于自己的確定與幸福。
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