（第211期 本期時(shí)長：20:57）
本期摘要：
《說文》：“美，甘也。從羊、從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！?/span>
徐鉉認(rèn)爲(wèi)“羊大則美，故從大”，這種說法實(shí)則有誤。在古文字中，表意符號(hào)往往是用其字形、而非字義參與構(gòu)形，例如“止戈?duì)?wèi)武”：“止”像腳形，大多用來表示行走、行進(jìn)，“武”字本義應(yīng)是舉戈行走到某個(gè)地方去打仗。“大”字在古文字中參與構(gòu)形時(shí)，表示的是“人”，而非“大小”的“大”。
甲骨文中比較明確的“美”字字形如：
（李宗焜編著：《甲骨文字編》，中華書局，2012年，第66-67頁。）
《說文》認(rèn)爲(wèi)“美”從“羊”字，查檢“羊”的甲骨文字形如：
（李宗焜編著：《甲骨文字編》，中華書局，2012年，第548-549頁。）
根據(jù)字形上的對(duì)比，我們認(rèn)爲(wèi)在平行的類別和時(shí)代中，“美”字字形可確定爲(wèi)從羊、從大。
季旭昇《說文新證》認(rèn)爲(wèi)“美”字本身像人頭戴毛羽飾物，後來羽毛飾物訛變爲(wèi)羊形，如字形表中的1、2號(hào)字形。
（季旭昇：《說文新證》，藝文印書館，2014年，第299頁。）
我們認(rèn)爲(wèi)表中1、2號(hào)字形與之後的字形很可能不是先後字形的關(guān)係，而是不同的兩個(gè)字，兩個(gè)字形就算形體相似，但字義與字音不同，也可能是兩個(gè)字。文字是記錄語言的符號(hào)，考釋古文字，音義是第一位，字形排在第二位。
復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心劉釗教授在《“小臣牆刻辭”新釋——揭示中國歷史上最早的祥瑞記錄》認(rèn)爲(wèi)舊釋爲(wèi)“美”的字
李學(xué)勤先生在《〈古韻通曉〉簡評(píng)》一文中提到，金文中的“敄”字
也就是說，以上有關(guān)“美”的字形中，只有從“羊”的字形才是“美”字，頂部像頭髮之形的字形應(yīng)是“髦”字。
“美”在《古漢語字典》中表味道好、形貌好、與“惡”相對(duì)的美好意，是一種較爲(wèi)抽象的概念。記錄常用虛詞或抽象概念的字，我們不能默認(rèn)它是表意字，它是引申或假借的可能性更大些。“美”可能是爲(wèi)其他詞造的字，假借借音表示“美麗”的“美”。
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