2019甲骨文臺歷
紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年特刊
甲骨文發(fā)現(xiàn)歷史意義重大。
不僅證明了商王朝的存在，而且王國維通過甲骨文和史記的比較，還排出了商王順序表。甲骨文的研究還促進(jìn)了中國近代考古，甲骨文的發(fā)現(xiàn)還有很多未解之謎，我相信隨著對甲骨文的研究，會讓我們領(lǐng)略更多先人的智慧。
為紀(jì)念2019年甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，特書寫并制作了甲骨文臺歷。
以下是十二個月的主題。
一月
一月的主題字是口。如何認(rèn)識文字中的口呢？
一般有三個情況。第一：就是人的口，作用就是吃飯和說話，比如吃喝喊叫等字。第二：表示圍墻，這時候念wei2，比如圍和國兩個字外面的那個口。第三，表示器具的口，比如臨（臨），合兩個字中的口。所以，要根據(jù)實際情況判斷口的所指是什么。以上這些文字都是從人的口。
關(guān)于說話的學(xué)問，第一：論語中有：君子欲訥于言而敏于行。這里的“訥”是忍而少言，“敏”是機(jī)敏、積極,意思是君子說話要謹(jǐn)慎而行動要敏捷。這句話告訴我們說話要慢慢說，要三思而后說，不要口無遮攔，信口開河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行，不要拖泥帶水。第二個就是：管住嘴，邁開腿。管住嘴，健康就來了，少說話，關(guān)系就處理好了。
二月
二月的主題字是心。
《西游記》中關(guān)于心的故事：孫悟空拜師學(xué)藝的地方叫做“靈臺方寸山，斜月三星洞”?！办`臺方寸”與“斜月三星”都指的是“心”。孫悟空來這里修煉，暗指孫悟空來這里修心。
中醫(yī)中的心：從中醫(yī)角度理解，心有統(tǒng)帥全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動和主司精神、意識、思維、情志等心理活動的功能。故《素問· 靈蘭秘典論》說：“心者，君主之官也，神明出焉。”
三月
三月主題字：木。
與木相關(guān)的字：“樹”表示植樹，動詞；“木”表示一棵樹，名詞?！氨尽笔侵甘伦?，在樹根部位加點(diǎn)指事符號，表示樹在地下的根系；“末”是指事字，在樹梢部位加點(diǎn)指事符號，表示尾端，末端，即表示離根部最遠(yuǎn)的地方；“未”是象形字，甲骨文像樹上枝椏重重，表示枝葉茂盛，還未結(jié)果；“果”是象形字，甲骨文像樹上結(jié)滿球狀實籽；“朱”是指事字，甲骨文在主干部位加點(diǎn)指事符號，表示樹干；“林”是會意字，甲骨文像樹連樹的樣子；“森”是會意字，比“林”多一“木”，表示“森”為“大林”。
五行與木：木對應(yīng)四方為東方，對應(yīng)四季春，對應(yīng)五色為綠，對應(yīng)五臟為肝。
四月
四月主題字：左，右。
勞動離不開手，勞動是人的本質(zhì)：勞動既把人同動物區(qū)別開，把人從自然界中提升出來，又把人與人類社會同自然界緊密地聯(lián)系起來。勞動過程也是形成人與人之間關(guān)系和形成人類社會的過程。勞動是人與自然之間的物質(zhì)變換過程，是人以自身活動來引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換過程。人在改變外部自然的同時，也使人自身的自然得以改變和完善。勞動決定著社會的產(chǎn)生、變化和發(fā)展。勞動是揭開人類歷史之謎的鑰匙。
民間俗語：勞動出智慧，實踐出真知!心靈手巧。想讓自己變得聰明，其實很簡單，多勞動，多做事，多實踐，多總結(jié)。
五月
五月主題字：水
道德經(jīng)與水：《道德經(jīng)》第八章，“上善若水，水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤.” 上善若水即出于此。
與水相關(guān)的幾個字：水流的源頭叫“泉（原）”；平原上的河流叫“水”；由山泉匯成的水叫“澗”；山澗在地面匯成的清流叫“溪” ；眾多小溪匯成的水流叫“川” ；眾多川流匯成的大川叫“河”，最大的河的叫“江”。河水中的陸地叫“州（洲的初文）”。
六月
六月主題字：行
《說文解字》：行，人之步趨也。從彳（Chi4），從亍（Chu4）。凡行之屬皆從行。
從甲骨文看，就是十字路口的象形。跟道路，路口，走路相關(guān)。從行的演變來看，彳就是十字路口的左半部分，也就是說，今天跟彳（雙人旁）的字都跟走路，路口相關(guān)。比如說：徑街彼徙征徒衢等字。但是有的字也是道路，走路相關(guān)的字，卻不是彳字旁，是走之兒。這個走之兒，也是有一個發(fā)音，念Chuo4。
七月
七月主題字：戈。
在冷兵器時代，戈屬于常規(guī)武器，除了戈以外，還有干（即丫形木棍），所以干戈連用指與戰(zhàn)爭相關(guān)。
玉帛，指的是雙方結(jié)盟，并發(fā)誓永結(jié)為好，用玉帛作為信物。侯馬盟書就是春秋戰(zhàn)國時期趙國內(nèi)部的幾大勢力合為永好的證物，用的就是玉石。
所以成語化干戈為玉帛，指的是雙方要和平相處，拒絕戰(zhàn)爭，重修于好，相互禮尚往來之意。
八月
八月主題字：女。
從甲骨文字形中，可以明顯地看出來一個跪坐的女人的形象（對，左向和右向意思相同，都是女）。這不是說女人地位低下，而是當(dāng)時人們的生活習(xí)慣，居家一般都席地而坐，一直到漢朝，不管男女?？赡埽鄬τ谀腥藖碚f，女人居家的時候多，所以就用這個跪坐的字形來表示女。
婦：歷史上一個名人叫婦好，也是中國歷史上可以記載的一個巾幗英雄，也是一個王后，一個偉大的母親。
姓：即姓氏，即先有姓后有氏。姓，從女，生省。
有人推斷，這個姓跟母系社會有關(guān)。
研究人類歷史，母系社會先于父系社會。
那個時候生產(chǎn)力低下，講的是人多力量大，
拼的是氏族的人口數(shù)量。
所以，女性，尤其是能夠生育的女性更受重視。她生的孩子都跟著她的姓。
而從女的一些字都是中國歷史上的古姓：比如姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞。
九月
九月主題字：止。
從甲骨文中可知，止就是腳的象形。后來加足字旁，用趾表示。
在普通的漢字中，從止的字大都和腳相關(guān)。比如：趾，此，跟，踵，蹄等。腳是用來走路的，自然，從止的字大都和運(yùn)動行動相關(guān)，比如：跋，步，奔，走，乘，登，蹈，躡，跳，跨，踴，躍，踢，蹂，蹉，跌等。當(dāng)然，還有一個重要的字——武。從武的甲骨文中，可知，武從戈從止。這里的止表示行動，即荷戈而行，而不是止戈為武。當(dāng)然，雙腳總不能一直運(yùn)動，還要停下來，于是，止還有停止的意思。
十月
十月主題字：屮（即草）
一棵草，字形為屮（讀音同撤），兩棵草，古字形為艸，今文為草；三棵草為卉，四棵草為茻（同莽）。
一首歌最能表達(dá)草的堅強(qiáng)：沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角。
一首詩也能反映草的頑強(qiáng)：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
一個字最能夠反映草的內(nèi)涵：生。所以生生不息。
十一月
十一月主題字：羊
作為溫順的食草動物，羊比一般的山獸更肥美，也更容易捕獲，是古人類最早馴養(yǎng)的家畜（養(yǎng)），所以羊成為遠(yuǎn)古祖先重要的肉食（羞）來源；也因此羊常被用于祭祀，并引申出吉利、吉祥的含義。當(dāng)“羊”的“吉利”的引申義消失后，再加“示”（祭祀）另造“祥”代替。
在古文字中，與羊相關(guān)的字還有善美之意。
羊跪乳，羊自古被人奉為懂得報恩的動物。
十二月
十二月主題字：目。
人還沒有出生的時候，就開始通過觸覺聽覺感知外面的世界了。四個月的時候胎兒就具備聽力了，所以，很多母嬰專家，早教專家讓孩子聽古典音樂，進(jìn)行胎教。孩子出生后，在不同行時期分別通過眼睛，手，身體，舌頭，嘴等感知外面的世界，這是孩子學(xué)習(xí)，提升經(jīng)驗重要的經(jīng)歷。佛家注明經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》當(dāng)中提到的六根第一個就是眼，可見眼睛對于人的重要性。
甲骨文臺歷特色
特點(diǎn)1：選用主題字的概念。
甲骨文是中國象思維的集中體現(xiàn)，主體字（字素）是組成文字的最基本元素，從源頭了解字素，更有助于了解文字的原意。這些字素都是從自然中來，從生活中來。反映了先民造字的原理。
本次臺歷收錄以下12個字素：口，心，木，又，水，行，戈，女，止，草，羊，目。
特點(diǎn)2：選用經(jīng)典的工具書。
自從第一本甲骨文書籍《鐵云藏龜》問世以來，有更多的后來人和他們的著作，分別從釋讀，類編，工具書等角度給今天的我們奠定了甲骨文學(xué)習(xí)資料，從眾多書籍當(dāng)中，選擇了《甲骨文字典》，《字源》和《古文字類編》等三本經(jīng)典作為主要參考文獻(xiàn)。
特點(diǎn)3：用書法的方式書寫。
從12個字素，到延展開的140多古文字，再到字素的四種書體的演變，全部用書法書寫。涵蓋了甲骨文，金文，小篆，隸書，楷書等五種書體。采用豎排手寫體排版，帶來全新閱讀體驗。
本臺歷適合親子共讀，尤其是對古文字有興趣的朋友們。
對甲骨文紀(jì)念臺歷感興趣的朋友，可以加趙老師微信。
