河南博物院是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物院之一，前身是河南省博物館。
建筑外形來(lái)自于登封的元代觀星臺(tái)，金字塔外形，上承“甘露”、下納“地氣”，寓意中原為華夏之源，融匯四方。外部墻面土黃褐色，取中原“黃土”“黃河”，孕育華夏文明。
在中國(guó)這些博物館中，以藏品而言，除故宮博物院外，河南博物院當(dāng)屬第二！
河南博物院現(xiàn)有館藏文物17萬(wàn)余件（套），共四層樓16個(gè)展廳，其中1~10展廳屬于基本陳列“泱泱華夏·擇中建都”，三層11展廳“明清河南”，三層12展廳“國(guó)寶特展”，四層13展廳“中原楚國(guó)青銅藝術(shù)”，四層14展廳“巧工遺珍﹣院藏明清珍寶展”，一層15展廳“中原古代石刻藝術(shù)”,16展廳為'“品臨展”。
進(jìn)門的雕塑
河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶
一、新石器時(shí)代裴李崗文化
距今9000-7000年
賈湖骨笛
骨笛以鶴類尺骨制成，從骨管上所留的等分刻符可知，在鉆孔前經(jīng)過(guò)了認(rèn)真的計(jì)算。這件骨笛經(jīng)測(cè)試可吹奏七聲音階，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早且音樂(lè)性能最好的管樂(lè)器。
二、商代早期
杜嶺方鼎
1974年出土于鄭州張寨南街
獸面乳釘紋銅方鼎，又名杜嶺二號(hào)方鼎，該鼎通高87厘米，重64.25千克，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的大型青銅方鼎之一。
方鼎腹部呈斗形，口沿上有兩個(gè)對(duì)稱的圓拱型豎耳，如同鍋的兩個(gè)提手，暗示了器物本身的實(shí)用性。
承托器身的四根鼎足粗壯渾厚，為上粗下細(xì)的圓柱形。此器形體碩大，鑄工精細(xì)，采用多范分鑄而成。通過(guò)觀察，鑄型共用范、芯20多塊，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了較為高超的冶鑄水平。
器壁紋飾以獸面紋和乳釘紋為主，使器物整體呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆的宗廟威儀。獸面紋盛行于商代至西周早期，獸的面部巨大而夸張，兩目渾圓突出。這究竟是什么動(dòng)物，目前仍眾說(shuō)紛紜，但從宋代開始，因其有首無(wú)身的特點(diǎn)，有人開始把它稱為饕餮。龍生九子，饕餮貪食，饕餮是傳說(shuō)中極為貪食的惡獸，貪吃到連自己的身體都吃光了，所以其形一般都有首無(wú)身，是貪欲的象征。
鼎是青銅文化的典型代表器物，有烹煮肉食、實(shí)牲祭祀和宴饗等用途。隨著國(guó)家在中原的誕生，歷史又賦予了“鼎”新的文化內(nèi)涵——權(quán)力的象征?！蹲髠鳌酚休d：“桀（音同節(jié)）有昏德，鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周”。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”，國(guó)滅族亡則鼎遷。在鄭州地區(qū)出土如此大型的青銅方鼎，也是商王朝在此建都的有力佐證。
三、商代晚期 婦好鸮尊
1975年河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土
婦好是我國(guó)有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家，中國(guó)歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄。生活于公元前13世紀(jì)后半葉武丁重整商王朝時(shí)期。
出土的大量甲骨卜辭表明，在武丁對(duì)周邊方國(guó)、部族的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，婦好多次受命代商王征集兵員，屢任軍將征戰(zhàn)沙場(chǎng)。曾統(tǒng)兵1.3萬(wàn)人攻羌方，俘獲大批羌人，成為武丁時(shí)一次征戰(zhàn)率兵最多的將領(lǐng)。參加并指揮對(duì)土方、巴方、夷方等重大作戰(zhàn)，著名將領(lǐng)沚、侯告等常在其麾下。對(duì)巴方作戰(zhàn)中，率領(lǐng)沚布陣設(shè)伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅(qū)入伏地，予以殲滅。是為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上記載最早的伏擊戰(zhàn)。在“國(guó)之大事，在祀與戎”（《左傳·成公十三年》）的商代，婦好還經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官，為武丁統(tǒng)治集團(tuán)的重要成員。曾率兵鎮(zhèn)壓奴隸反抗斗爭(zhēng)。竭心盡力維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治和特權(quán)，深受武丁寵幸，被封于外地，擔(dān)負(fù)守土、從征的重任，因此武丁十分喜歡她。她去世后武丁悲痛不已，追謚曰“辛”，商朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”。廟號(hào)稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。祖庚、祖甲的母輩“母辛”也就是她。
“婦好”鸮尊共有兩件，河南博物院這尊通高46.3厘米，重16千克。另一件高45.9厘米，重16.7千克，形制、紋飾、銘文亦基本相近，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。
鸮，也作鴟鸮、鴟梟，是中國(guó)古代對(duì)貓頭鷹一類鳥的統(tǒng)稱。鸮尊整體為一昂首挺胸鸮形鸮，小耳高冠，圓眼寬喙，雙翅并攏，粗壯的兩足與下垂的寬尾構(gòu)成三個(gè)支點(diǎn)。
鸮頸后有鋬，頭部后面開了一個(gè)四分之一圓形的口，
局部
上面有蓋，蓋前端有一站立狀的鳥，鳥后有一龍。
鸮尊器身飾有繁縟紋飾，整體以雷紋襯地，蟬紋、雙頭怪夔、饕餮紋、盤蛇紋等交互使用。
喙的表面和胸部飾蟬紋，頸兩側(cè)各飾一身兩頭的怪夔一條，兩翅前端各有盤蛇一條，頸后部、蓋面飾饕餮紋，鋬下、尾上有鴟鸮一只。婦好鸮尊器口下內(nèi)壁有銘文“婦好”二字。
四、西周 玉柄鐵劍
1990年三門峽市虢國(guó)墓地M2001出土
該劍由鐵質(zhì)劍身、銅質(zhì)柄芯與玉質(zhì)劍柄嵌接組合。
經(jīng)鑒定，劍身采用塊煉滲碳鋼技術(shù)制作而成，這是我國(guó)目前經(jīng)科學(xué)鑒定的最早的人工冶鐵實(shí)物。
從出土痕跡看，原劍身以絲織物包裹，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)。
五、春秋 蓮鶴方壺
1923年出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓
蓮鶴方壺，春秋中期青銅制盛酒或盛水器，中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。
蓮鶴方壺為一對(duì)兩件，只是在高度上有細(xì)微的差別，故宮藏高125.7厘米，稱“立鶴方壺”，河南博物院藏高126.5厘米，稱“蓮鶴方壺”。
壺身為扁方體壺的腹部裝飾著蟠龍紋，龍角豎立。壺體四面還各裝飾有一只神獸，獸角彎曲，肩生雙翼，長(zhǎng)尾上卷。
圈足下有兩條卷尾獸，身作鱗紋，頭轉(zhuǎn)向外側(cè)，有枝形角。承托壺身的卷尾獸和壺體上裝飾的龍、獸向上攀援的動(dòng)勢(shì)，互相呼應(yīng)。
壺蓋被鑄造成蓮花瓣的形狀，一圈肥碩的雙層花瓣向四周張開花瓣上布滿鏤空的小孔。蓮瓣的中央有一個(gè)可以活動(dòng)的小蓋，上面有一只仙鶴站在花瓣中央，仙鶴似乎在昂首振翅，正在翹首望著遠(yuǎn)方，造型靈動(dòng)。
蓮鶴方壺有“青銅時(shí)代之絕唱”的美譽(yù)，其復(fù)制品1999年被國(guó)務(wù)院指定為外交禮品，贈(zèng)予國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和外國(guó)總統(tǒng)。
局部
局部
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六、西漢 四神云氣圖
1987年出土于河南永城芒碭山梁國(guó)王陵區(qū)柿園墓
壁畫長(zhǎng)5.14米，寬3.27米，面積16.8平方米。壁畫主題圖案以朱砂紅為底色，上面用紅、白、黑、綠四色繪有青龍、白虎、朱雀、怪獸等四種神禽異獸，以及靈芝、花朵和云氣紋等吉祥圖案。
圖中巨龍尤為醒目突出，身呈“S”形彎曲，占據(jù)整幅畫面的中央，龍身長(zhǎng)約7.5米，龍舌卷住一怪獸的尾部，龍身覆滿鱗紋，背生有雙翼，足踏云氣、長(zhǎng)枝花朵等。
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龍舌卷住的怪獸為鴨嘴、長(zhǎng)頸、魚身，身覆魚鱗紋，背生羽翼。下方白虎前爪攀附在仙山上，口銜長(zhǎng)枝花朵。
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上方朱雀長(zhǎng)喙啄住龍首的一只長(zhǎng)角，長(zhǎng)長(zhǎng)的雀尾上揚(yáng)飄擺。四周邊框裝飾有連線穿璧紋和云氣紋等。
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《四神云氣圖》是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早、墓葬級(jí)別最高的墓葬壁畫珍品，比敦煌壁畫早600多年，被稱為“敦煌前之敦煌”,
原圖局部
局部
七、唐 武則天金簡(jiǎn)
1982年在河南登封嵩山峻極峰北側(cè)石縫中發(fā)現(xiàn)
金簡(jiǎn)長(zhǎng)36.2厘米、寬8厘米、厚不足0.1厘米，重223.5克，以純度96％的黃金制成。
正面刻雙鉤楷書銘文3行63字：“上言：大周圖主武墨好樂(lè)真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武墨罪名。太歲庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏。”
久視元年（700年）七月七日“乞巧'”日，武則天到嵩山祈福，遣道士胡超向諸神投簡(jiǎn)以求除罪消災(zāi)。
金簡(jiǎn)中使用了好幾個(gè)武則天自己創(chuàng)造的漢字。第1個(gè)通“國(guó)”字，寓意八方來(lái)朝，所以大口框里是八方;
第2個(gè)“墨”字，日月當(dāng)空，是武則天給自己取的名；
第3個(gè)通“日”字。武則天認(rèn)為方形的“日”字不合理，改為圓形。里面代表金烏。
道家稱天、地、水為“三官，“九府”泛指各方神仙洞府。
“除武墨罪名”意為解除疾厄，以得長(zhǎng)生久視。此年武則天77歲，金簡(jiǎn)及銘刻是研究武則天晚年思想的珍貴史料。
這件武則天金簡(jiǎn)是1982年在嵩山峻極峰被人發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)定是武則天在嵩山祭祀時(shí)，投下的除罪金簡(jiǎn)。
簡(jiǎn)流行于唐五代時(shí)期，是用來(lái)祈福穰災(zāi)的信物，多系帝王之物，按質(zhì)地分有金、銀、銅、玉等。而這件武則天金簡(jiǎn)，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一金簡(jiǎn)，距今已有1300多年的歷史。
武則天作為中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝，死后和唐高宗李治合葬在乾陵。
這件武則天金簡(jiǎn)，也是目前唯一一件和武則天有關(guān)的可移動(dòng)文物。
八、北宋 汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓷瓶
天下瓷器，汝窯為魁，汝窯釉色天青為貴，粉青為上，天藍(lán)彌足珍貴。
汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶出土于1987年河南省寶豐縣清涼寺村（古代汝州）汝官窯遺址。高19.5厘米，口徑5.6厘米，底徑8.2厘米。
汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶敞口細(xì)頸，鼓腹圈足，頸部及腹部剔刻折枝蓮花紋。
器表滿施天藍(lán)釉，釉層勻凈瑩潤(rùn)，開片疏密有致。瓶的圈足底部露胎，并沾有細(xì)小砂粒，顯系墊燒而成。
汝窯是宋代五大名窯之一，其產(chǎn)品不重裝飾，向以釉色取勝。該瓶造型秀麗，釉面光亮，器表配以若隱若現(xiàn)的刻花裝飾，口小底大，器身輪廓呈流暢的“S”形曲線，為汝窯傳世品中所未見。
九、春秋 云紋銅禁
1978年淅川下寺楚國(guó)墓地M2出土
禁為承置酒器的案。云紋銅禁縱長(zhǎng)約131厘米，橫寬約68厘米，高約29厘米，重94.2千克。
底部中空，壁厚不足5厘米。
此器身飾多層鏤空云紋，十二只龍形異獸攀附于四周，另十二只蹲于禁下為足。
整件設(shè)計(jì)精巧絕妙，造型瑰麗莊嚴(yán)，紋飾玲瓏剔透。
這是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的失蠟法鑄件。
夏代 骨珠
商后期 刻辭卜骨
西周 骨排簫
這件骨排簫為禽類腿骨所制，由13根長(zhǎng)短遞減的骨管組成，出土?xí)r管身有帶子束管的痕跡。長(zhǎng)子口墓中共出土五組骨排簫，距今3000多年，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的排簫。
夏代 銅爵
偃師市二里頭出土
商代前期 獸面紋提梁銅卣 酒器
側(cè)面
商代后期 云雷紋青銅鹵 酒器
局部
商代后期“徙”銅鼎 飪食器，1968年溫縣小南張出土
局部
商代后期“守父乙”青銅觶
酒器 安陽(yáng)市小屯村出土，
局部
商晚期 “好”氣柱銅甑形器 飪食器
婦好墓
西周“應(yīng)伯”銅壺 酒器
1990年平頂山市古應(yīng)國(guó)文化遺址M95出土
西周“姜”銅壺 酒器
1985年平頂山市應(yīng)國(guó)墓地出土，
側(cè)面
西周 “魚父乙”銅卣 酒器
西周 透雕夔龍紋銅鉞
西周“匍”雁形銅盉 酒器
1988年平頂山市應(yīng)國(guó)墓地M50出土
公元前1046年至公元前1043年間，西周武王姬發(fā)封四子姬達(dá)（出自雍妃）為應(yīng)侯，爾后立國(guó)為應(yīng)國(guó)（今河南省寶豐以東、魯山東南及平頂山市區(qū)、葉縣、郟縣、襄城一帶），并以鷹為族徽，子孫以國(guó)為姓。姬達(dá)更名為應(yīng)叔，字儒林，號(hào)仁壽諱韓，即應(yīng)氏太始祖。
周代應(yīng)國(guó)從應(yīng)叔立國(guó)至東周早期滅國(guó)歷經(jīng)350余年。在西周、春秋時(shí)期，滍陽(yáng)是應(yīng)國(guó)國(guó)都的所在地。
雁形盉，因形制為一只大雁而得名，亦可稱匍（作器主人名）盉。
大雁曲頸昂首，扁嘴微張，作為流口。
腹呈長(zhǎng)方形扁鼓狀，腹下有四柱足，尾部有獸首黎。
局部
器蓋有圓形捉手，上飾鳥紋。蓋緣一周飾長(zhǎng)鳥紋。
此器最出彩之處，在于連接蓋與身的人形鏈。
銅人站立在鰲手橫梁之上，和牛頭鈕相接，雙手環(huán)抱蓋后環(huán)鈕，正好把器蓋和器身連接起來(lái)。
銅人五觀清晰，面容清瘦，豎髻發(fā)型高綰于頭頂，頭發(fā)細(xì)密整齊。他上身赤裸，下身褶裙，為當(dāng)時(shí)賤民形象。
該盉蓋內(nèi)鑄有銘文 40余字，記述了盉的主人下大夫“匍”作為應(yīng)使出訪邢國(guó)，邢公派一名叫“兒”的官員會(huì)見他，并贈(zèng)予他一些禮物。后來(lái)“匍”用邢公所賜的銅做了這件雁形益，以作紀(jì)念。該盉對(duì)應(yīng)了史書《儀禮·士相見禮》的記載：“下大夫相見以雁，……上大夫相見以羔”。
西周 “父辛”銅卣（酒器）
1975年襄城縣霍村出土
西周 獸形銅觥蓋首
1986年信陽(yáng)市獅河港出土
側(cè)面
西周 人面銅馬具
西周 “晨肇貯”角
晨肇貯角通高27厘米，是角中最大的一件。它有蓋，口部橄欖形，深腹圓底，三棱錐足，扉棱突出。器蓋飾兩個(gè)相背獸面紋，蓋頂有半環(huán)鈕。器腹飾獸面紋，以云雷紋襯地；頸部及足部飾蕉葉紋。腹有圓雕獸首單鎣，為犀牛造型。
器蓋及腹內(nèi)壁銘“晨肇貯用作父乙寶尊彝即冊(cè)”。
該角工藝精湛，紋飾精美，通體黑漆古而發(fā)亮，很是引人。
春秋 楚王孫誥編鐘
1978年河南淅川下寺楚墓出土
“誥”是楚莊王之孫，這套編鐘是王孫誥為自己的父親王子午鑄造的禮樂(lè)之器。
王孫誥編鐘是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期數(shù)量最多、規(guī)模最大、音域最寬廣、保存最完好的青銅禮樂(lè)器。編鐘由26枚甬鐘組成，形制相同，尺寸大小依次遞減。最大一枚鐘通高120.4厘米，重152.8千克，最小一枚鐘通高23.35厘米，重2.8千克。
每一枚鐘均有銘文，大型鐘鑄于正面鉦部和鼓部，中型鐘鑄于正面和背面，小型鐘分別由2件、3件、4件共鑄一篇。26枚鐘體共鑄17篇相同銘文，每篇約110字，大意是： '王孫誥為款待諸侯賓客而鑄此編鐘，以祈福康樂(lè)之用'，除行款不同外，少數(shù)鐘有缺字。
鐘體均為合瓦形，弧形銑，鐘口大而舞部小。舞部正中有圓柱狀甬，甬上細(xì)下粗，飾四組焦葉
在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的起始、形成、發(fā)展過(guò)程中，匯聚出強(qiáng)大的凝聚力和影響力，向世人展示著中華民族的磅礴力量。
“八音之中，金石為先”，堂下之樂(lè)，以鐘為重，編鐘是中國(guó)禮樂(lè)文明的一種象征。
王孫誥編鐘為雙音編鐘，一個(gè)編鐘以正鼓部和側(cè)鼓部可以同時(shí)敲出一個(gè)非常和諧的三度音程，其音域可跨越四個(gè)半八度。
下層八鐘為低音部，做“和聲”之用；上層18鐘排列密集，是中、高音部，可演奏旋律。
春秋 蟠龍紋镈鐘
春秋晚期 青銅神獸
199年河南淅川徐家?guī)X楚墓出土
神獸高48厘米，長(zhǎng)47厘米，寬27厘米，共出兩件，形制基本相同。
神獸造型十分怪異：龍首、虎身、龜足、蛇尾，張口吐舌，正側(cè)首凝視，表情神秘。
局部
龍首上六條龍形小獸盤繞向上，巧妙地構(gòu)成了神獸的觸角，背部曲形架上站立一條龍形怪獸。
龍鳳紋飾遍布全身，以翠綠色的孔雀石鑲嵌而成。
楚國(guó)匠人用高超嫻熟的青銅分鑄方法，分別澆鑄完成插座、怪獸、龍頭等附件，
使其能從神獸主體造型上隨意拆下，又能重新組合起來(lái)，且不露絲毫痕跡。
通體鑲嵌的孔雀石，更是讓整個(gè)器物顯得碧綠華貴。對(duì)于神獸的用途，學(xué)術(shù)界至今仍有分歧。從出土位置和造型分析，可能是懸鼓用的鼓架，也有可能是編磬架。
春秋 “倗”銅浴缶（水器）
1978年淅川縣下寺楚國(guó)墓地M3出土。
局部
春秋 鑲紅銅龍紋銅浴缶
戰(zhàn)國(guó) 素面銅蓋鼎
戰(zhàn)國(guó) 踞坐人漆繪銅燈
1974年河南三門峽上村嶺出土
戰(zhàn)國(guó) 錯(cuò)金嵌松石銅帶鉤
局部
戰(zhàn)國(guó) 錯(cuò)金銀銅豹鎮(zhèn)
戰(zhàn)國(guó) 錯(cuò)金銀銅轅首
1983年淮陽(yáng)縣馬鞍家楚墓出土 現(xiàn)
局部
秦始皇二十六年 詔書鐵權(quán)
銘文大意為“二十六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不散。疑者皆明之。”
漢 銅博山爐
東漢 五鳳銅熏爐
1989年焦作市嘉禾屯出土
局部
東漢 “永平二年”銅熨斗
東漢 銅天綠
古代錢幣
西周 虢國(guó)貴族黃金獸帶飾
西漢 金餅和馬蹄金
西漢 鎏金銅節(jié)約
河南省商丘市永城保安山墓出土
“節(jié)約”顧名思義取其節(jié)制約束之意，主要是用來(lái)貫穿需要交叉或分開馬身上的革帶，以達(dá)到操縱的目的，外形多為交叉中空的十字形扁管和圓管狀，表面交叉部位往往裝飾有浮雕獸面或虎頭紋飾。
此節(jié)約為圓形，一組多件，每件直徑4.10厘米，厚2.60厘米，以淺浮雕手法鑄造出一個(gè)身體團(tuán)起的小獸。小獸大眼長(zhǎng)鼻，眉目清晰，表情憨態(tài)可掬。
雙耳直立，耳后和四肢上的毛發(fā)清晰可見，并配以如意云紋做裝飾，下肢蜷曲于胸前，獸足交叉，一足掌朝外，一足掌朝內(nèi)，上肢自然蜷縮，獸爪一立一收，生動(dòng)形象。整體鎏金，局部有脫落。背面有四個(gè)焊接上去的半環(huán)形穿用以貫繩，用來(lái)連接馬的絡(luò)頭和轡帶。
西漢 三龍連弧紋銅鏡
西漢 昭明銅鏡
東漢 鎏金云龍紋銅爐蓋
唐 嫦娥奔月紋青銅鏡
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唐 雙鸞銜綬紋青銅鏡
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唐 鴛鴦臥蓮紋銅鏡
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唐 葵式雙鸞仙鶴銜綬紋銅鏡
唐 雙鳳雙獅花鳥紋銅鏡
唐 提梁銀壺
唐 鏨花蚌形銀盒
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唐 天寶十二年 楊國(guó)忠進(jìn)奉銀鋌
1970年洛陽(yáng)市隋唐東都城址宮城北角出土
銀鋌為鑄制，體呈長(zhǎng)條形，上端呈弧形，下端兩角近似為直角，長(zhǎng)32厘米，寬5.4厘米，重2055克。一面鏨（音同贊）刻“專知采市銀使右相兼文部尚書臣楊國(guó)忠進(jìn)”，另一面上部鏨刻“安邊郡和市銀壹鋌伍拾兩”，下部從右至左鏨刻43字，說(shuō)明該銀鋌為郭子昂于天寶十二年十二月進(jìn)獻(xiàn)。
開元盛世以來(lái)，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，唐玄宗一直沉溺于盛世之中，生活日益奢靡，對(duì)于金銀等貴重金屬也越來(lái)越貪圖。楊國(guó)忠通過(guò)賦稅改革，變本加厲地進(jìn)行搜刮，要求將地方向中央進(jìn)貢的各種重物都折為輕貨，以充左藏。在這種情況下，一些地方官員也投其所好，所以這段時(shí)期各地大量地進(jìn)奉金銀物品。
但這枚銀鋌不同于以往發(fā)現(xiàn)的各地直接進(jìn)奉給皇帝的金銀器，它是通過(guò)進(jìn)獻(xiàn)給楊國(guó)忠后，再進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，證實(shí)了史書上記載的楊國(guó)忠不斷通過(guò)改革賦稅的方式來(lái)為玄宗斂財(cái)?shù)氖聦?shí)。但正值國(guó)家富庶、倉(cāng)庫(kù)盈滿之時(shí)，“安史之亂”突然爆發(fā)，玄宗倉(cāng)促避禍?zhǔn)竦?，左藏中的大量寶物被遺留下來(lái)。此后，左藏又被焚，大量財(cái)物或流散民間，或被叛軍掠走，或被埋入地下。
北宋 銀槨
1988年鄧州市福勝寺塔地宮出土
北宋 金棺
1988年鄧州市福勝寺塔地宮出土
明 云龍托鑲寶石金簪
明 鑲寶石金蝴蝶
明 鑲寶石金戒指
明 雙龍紋金鏈牌
清 琺瑯鑲玉葫蘆
局部
清 琺瑯太平有象
清 掐絲琺瑯龜形熏爐
清 雕漆云龍戲珠圓盒
局部
局部
局部
局部
清 剔紅葫蘆形壁瓶
清 象牙透雕扇
局部
清乾隆 象牙蘿卜
局部
清乾隆 象牙白菜
清乾隆 畫琺瑯花卉帶蓋香盒
此件香盒是乾隆年間的生活器具，器身圓形，蓋隆起，頂端有一小圓捉手，器身敞口，外折寬荷葉邊，微束頸，腹下部緩收成平底，器表采用琺瑯工藝裝飾出淡蘭地纏枝牡丹等花卉紋。
新石器時(shí)代仰韶文化
距今約7000-5000年
玉鉞
南陽(yáng)市黃山采集
商代晚期 青玉笄
商 玉跽坐人形佩
1976年安陽(yáng)殷墟婦好墓出土
側(cè)面
局部
西周 組合玉佩
1990年平頂山市古應(yīng)國(guó)文化遺址M37出土
局部
局部
西周 組玉佩
應(yīng)國(guó)墓
西周 龍鳳紋玉璜
西周 玉跽坐人形佩
背面
春秋 獸面紋玉牌
秦代 玉璧
1978年出土于河南省泌陽(yáng)縣官莊秦墓出土
玉璧由青玉制成，體呈扁平圓形，中間透穿圓孔，兩面紋飾相同，均為較疏朗平緩的谷紋。整件玉璧材質(zhì)并不精良，且不注重拋光，雕琢工藝也略顯粗放，不同于戰(zhàn)國(guó)玉璧的華貴。在中國(guó)玉器發(fā)展史上，戰(zhàn)國(guó)和漢代屬于兩個(gè)高峰，而秦代是中間的過(guò)渡階段。秦代的遺址和墓葬主要集中在陜西、河南等地，但秦代皇陵和皇室貴族墓葬目前均尚未發(fā)掘，出土的玉器數(shù)量并不多，亦少見精品。由于秦代存在只有短短的十四年，其玉器風(fēng)格尚未得到系統(tǒng)的發(fā)展，且與戰(zhàn)國(guó)晚期和西漢初期的玉器工藝和風(fēng)格極為相似，因此秦代玉器很難辨認(rèn)。這件玉璧有確切的時(shí)代和國(guó)別，十分難得。
秦代玉器處于戰(zhàn)國(guó)玉器向漢代玉器過(guò)渡的中間階段，這件玉璧所刻劃的斜格紋中兼有淺浮雕的谷紋，可視為谷紋向蒲紋發(fā)展的過(guò)渡形態(tài)，屬于戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)。
西漢 鎏金嵌玉飾
三門峽市上村嶺出土
清 青玉獸面紋蓋爐
漢代 綠釉陶水榭
西漢 騎馬陶俑
永城市保安山梁共王陵出土
側(cè)面
西漢 “衛(wèi)”字瓦當(dāng)
西漢 “豐”字瓦當(dāng)
西漢“億年無(wú)疆”瓦當(dāng)
東漢 “滅火東井”陶井
南朝 玄武畫像磚
南朝 龍紋畫像磚
南朝 繪彩天馬畫像磚
南朝 郭巨理兒畫像磚
南朝 儀仗出行畫像磚
南朝 貢獻(xiàn)畫像磚
南朝 文吏俑浮雕磚
南朝 飛仙畫像磚
南朝 蓮花圖案磚
東漢永元四年《袁安碑》
1961年偃師縣扒頭村征集
《袁安碑》殘高139厘米，寬73厘米，厚21厘米，有穿。碑文共10行，主要記述袁安的生平。
袁安，東漢末年豪強(qiáng)袁紹四世祖，《后漢書》有傳，東漢和帝年間官至司徒。
該碑書體寬博，介于小篆和隸書之間，繼承秦篆而有所發(fā)展，字體結(jié)構(gòu)通婉流暢，圓勁遒美，是漢篆刻石中的佳作。
開封府題名記碑
記錄包拯，歐陽(yáng)修，范仲淹，寇準(zhǔn)，蔡襄等做過(guò)開封府尹。
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