楚國(guó)為什么敢問(wèn)鼎中原，請(qǐng)看云紋銅禁。楚國(guó)為什么會(huì)一敗再敗，請(qǐng)看云紋銅禁。作為中國(guó)人，你到
河南博物院，想看就能看云紋銅禁；作為外國(guó)人，要看云紋銅禁，必須先到中國(guó)。
２００２年１月，國(guó)家文物局發(fā)布《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》，規(guī)定中國(guó)６４件文物永久不準(zhǔn)出國(guó)（境）展覽，云紋銅禁名列其中。在這個(gè)《禁止目錄》中，涉及
河南博物院的藏品共有兩件，另一件就是蓮鶴方壺；涉及
河南的文物，有彩繪鸛魚石斧圖陶缸、司母戊大方鼎等。其中彩繪鸛魚石斧圖陶缸在《禁止目錄》中位列“榜首”，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。１２月６日，彩繪鸛魚石斧圖陶缸回家探親，在
河南博物院慶祝建院８０周年《國(guó)家寶藏》特展中與父老鄉(xiāng)親見(jiàn)面，一展“中國(guó)畫鼻祖”之華彩。
禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，滅于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。之所以稱“禁”，蓋因周人總結(jié)夏、商兩代滅亡之因，均在嗜酒無(wú)度。
在中國(guó)歷史上，禹可能是最早提出禁酒的帝王，相傳“帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄而絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國(guó)者’”。夏、商兩代末君，都因沉湎于酒而國(guó)家破亡。周鑒于此，發(fā)布了中國(guó)最早的禁酒令《酒誥》，其中規(guī)定：王公諸侯不準(zhǔn)非禮飲酒，只有祭祀時(shí)方能飲酒；民眾聚飲，押解京城處以死刑；不照禁令行事執(zhí)法者，同樣治以死罪……在這種情況下，王公諸侯雖在祭祀時(shí)可以飲酒，甚至違法飲酒，但承置酒器的案具卻烙下中國(guó)第一個(gè)“禁酒”時(shí)代的印痕——名曰“酒禁”。
“酒禁”不像其他酒器，所見(jiàn)甚少?！拔宜赖模s略只有三件。解放前出土的，有兩件，一件在美國(guó)紐約市博物館，一件在天津歷史博物館；解放后，發(fā)現(xiàn)一件，就在
河南博物院。”
河南省文物考古研究所趙世綱研究員說(shuō)，“但那兩件，是沒(méi)法與云紋銅禁同日而語(yǔ)的。云紋銅禁１米多長(zhǎng)，霸氣十足，主人是楚國(guó)令尹子庚，也就是那位敢于‘問(wèn)鼎中原’的楚莊王的兒子?！?div style="height:15px;">
令尹約略相當(dāng)于宰相。楚莊王之后，楚國(guó)除葉公子高（就是那位好龍的葉公）因平定叛亂有功，出任令尹外，令尹一職全由王室公子壟斷著。此外，司馬（軍事長(zhǎng)官）、縣尹（地方長(zhǎng)官）等重要職位，也主要由公子擔(dān)當(dāng)。由此，楚國(guó)形成一個(gè)以王室公子為主的政府統(tǒng)治集團(tuán)，楚國(guó)進(jìn)入“公子執(zhí)政”時(shí)代。公子執(zhí)政，群龍共舞，以致到了楚莊王的接班人楚共王，其立儲(chǔ)都不得不像摸彩票一般，問(wèn)起“鬼神”。楚國(guó)王子勢(shì)強(qiáng)逼主，叛亂殺王事件更是不時(shí)發(fā)生，時(shí)人曰：“國(guó)多寵而王弱，國(guó)不可為也！”
“云紋銅禁”霸氣十足，但它不過(guò)是楚莊王的兒子、楚共王的司馬、楚康王的令尹——子庚的隨葬品。子庚墓出土器物，無(wú)論數(shù)量還是鑄造水準(zhǔn)，都十分驚人——它是目前發(fā)現(xiàn)的楚墓中年代最早、等級(jí)最高、隨葬品最豐富的一座墓葬，其中收藏在
河南博物院的王孫誥編鐘，一套２６鐘，是中國(guó)所見(jiàn)編鐘中數(shù)量最多、規(guī)模最大、音域最廣、音色最好、制作最精的一套編鐘；而云紋銅禁，更是該墓出土的最為攝人心魄的藝術(shù)杰作。
公子執(zhí)政，楚國(guó)將相之才背井離鄉(xiāng)，如伍子胥、范蠡、文種、李斯等；禮樂(lè)之法混亂，政治變革滯后，讓貌似強(qiáng)大的楚國(guó)失去統(tǒng)一中國(guó)的機(jī)會(huì)。當(dāng)“秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹淅”（《史記·屈原列傳》）后，作為楚國(guó)先王裔孫的屈原，也就只能在《國(guó)殤》中憑吊秦、楚大戰(zhàn)中陣亡的８萬(wàn)多楚國(guó)將士了。
子庚的墓地，就在屈原憑吊的戰(zhàn)場(chǎng)上——子庚，知否？銅禁，知否？
首席記者于茂世文 通訊員牛愛(ài)紅圖
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賊口脫險(xiǎn)盜墓賊意外留下“殘?jiān)啤便~禁
“就是個(gè)殘破不堪的‘光板’銅案，長(zhǎng)方形的；其中一個(gè)邊兒上，還塌陷了大半拉子；整個(gè)案子，裂為七八塊，就像經(jīng)歷了一場(chǎng)大地震一般，也像極了震后裂變的大地！”
河南省文物考古研究所研究員趙世綱先生說(shuō)，“沒(méi)有現(xiàn)在的‘云紋’，前前后后、上下左右，都沒(méi)有‘云紋’，哦，就像近幾年流行起來(lái)的那些喝功夫茶的茶幾，最普通的那種、沒(méi)有什么裝飾的那種！”
與銅案同時(shí)出土的，是難以計(jì)數(shù)的彎彎曲曲的銅梗?！帮@然，銅梗是從這個(gè)銅案上掉落下來(lái)的。但當(dāng)時(shí)，你讓我想象這個(gè)銅案原本該是什么樣子，說(shuō)實(shí)在的，想不來(lái)！”
盡管難以想象它的樣子，但這么個(gè)龐然大物還是震撼人心。“１米多長(zhǎng)，霸氣十足，這讓我想起了‘問(wèn)鼎中原’的楚莊王。研究器物銘文，獲知這個(gè)墓，不是楚莊王，而是他兒子子庚的。不過(guò)，他的這個(gè)兒子，也是楚國(guó)令尹，就是常說(shuō)的宰相！它是楚國(guó)黃金時(shí)代的器物，是楚國(guó)能夠爭(zhēng)霸中原的一種象征！”趙世綱先生說(shuō)。
盡管器型嚴(yán)重受損，但考古學(xué)家很快斷定：它，是一種罕見(jiàn)的青銅器物——禁?！爱?dāng)時(shí)淅川的同志已經(jīng)把銅禁，包括他們發(fā)掘的一批青銅重器，運(yùn)到了倉(cāng)庫(kù)?！壁w世綱先生說(shuō)，“淅川楚墓的發(fā)現(xiàn)，實(shí)在太過(guò)突然。丹江口水庫(kù)水位一下降，村民發(fā)現(xiàn)，有青銅重器露出來(lái)了，就報(bào)告給淅川縣文管會(huì)。淅川的同志出于安全考慮，進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。我去的時(shí)候，東西都運(yùn)到倉(cāng)庫(kù)里了。但下寺楚墓考古報(bào)告，是由我主持撰寫的，前前后后的情況，我也很熟悉?！?div style="height:15px;">
省南部駐馬店地區(qū)連降暴雨，板橋水庫(kù)等中小水庫(kù)幾乎同時(shí)潰壩，遂平、西平等２９個(gè)縣市受災(zāi)，涉及１２００萬(wàn)人，沖毀京廣線鐵路１００多公里……事故發(fā)生后，１９７６年、１９７７年丹江口水庫(kù)連續(xù)泄洪——蓄洪——再泄洪，這么一折騰，水落土去，竟把一個(gè)千年不言的楚墓群給“發(fā)掘”出來(lái)了。
楚墓群位于北高南低、向南一直插入丹江的一座高２０~３０米的土山上。這座土山，當(dāng)?shù)厝朔Q為龍山；龍山上，有座寺院，名曰“下寺”；下寺與西北方的上寺，遙相呼應(yīng)，“一在白崖萬(wàn)山環(huán)抱中，一在山麓丹水旁，相望三十里，俗稱上下寺”，“學(xué)名”香嚴(yán)寺。
１９６７年，下寺被劃入丹江口水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)；１９７４年，丹江口水庫(kù)建成蓄水，下寺沉隱在碧波浪濤中；１９７５年，板橋水庫(kù)等潰壩；１９７６年~１９７８年，丹江口水庫(kù)泄洪，水位下降，楚墓群被沖刷而出。
下寺２號(hào)楚墓在漢代已遭盜掘，但還是出土大型青銅禮器８０余件，車馬器、兵器、玉器、金箔、骨貝等６０００余件，其中通高在６１．３ｃｍ~６８ｃｍ之間的列鼎７件。鼎內(nèi)有銘“王子午”，故被定名“王子午鼎”。尤為珍貴的是，鼎內(nèi)鑄銘１４行４８字，記述了“王子午”擔(dān)當(dāng)楚國(guó)令尹時(shí)的政績(jī)?！巴踝游纭保浅f王之子——子庚。由此，２號(hào)楚墓主人的身份，得以確認(rèn)。
該墓出土的一套編鐘，共２６枚，其中最大的一件通高１２０．４ｃｍ，重１５２．８公斤。每鐘皆鑄銘文，內(nèi)容相同，其中“唯正月初吉丁亥，王孫誥擇其吉金，自作和鐘”，“闌闌和鐘，用宴以喜，以樂(lè)楚王諸侯嘉賓，及我父兄諸士”等字句，記述了編鐘的用途，也說(shuō)明這是王孫誥“孝敬”老爸子庚的。因有此銘，２５００多年后，考古學(xué)家又把該套編鐘還給兒子、編鐘制作者王孫誥，定名“王孫誥編鐘”。
“盡管最動(dòng)人心魄的發(fā)現(xiàn)，是云紋銅禁，但遺憾多多。銅禁徹底修復(fù)后，剩下一些殘件。殘件顯然不是銅禁的，卻與１號(hào)楚墓的兩尊龍耳方壺的構(gòu)件極為相像，只是大一點(diǎn)兒?！壁w世綱說(shuō)，“１號(hào)楚墓的龍耳方壺，通高均為７９．２ｃｍ。既然２號(hào)楚墓的殘件比１號(hào)楚墓大，那么它被盜的兩尊龍耳方壺，通高肯定超過(guò)７９．２ｃｍ，當(dāng)與蓮鶴方壺相若吧！”
因２號(hào)楚墓盜洞遺留有漢代器物，考古學(xué)家推測(cè)它的兩尊龍耳方壺，可能早在漢代就被盜走了。兩尊龍耳方壺放置在云紋銅禁上，盜墓賊盜移它們時(shí)，“打碎”了銅禁，才為今天的我們留下這片“云彩”。抑或，云紋銅禁以“玉碎”相抗?fàn)?，這才留在了主人身邊。
粗細(xì)不一的銅梗，如編織中國(guó)結(jié)一般，筑成銅禁禁體的朵朵“云彩”——銅梗共有５層，最內(nèi)一層銅梗最粗，作為梁架；每根梁架兩側(cè)，伸出數(shù)條支梗，一如搭建建筑構(gòu)件的斗拱。支?？v橫交錯(cuò)，相互卷曲盤繞，卻又互不相連，都在單獨(dú)以最內(nèi)層、也是最粗的銅梗梁架作為支撐。如斯這般，重疊５層，美輪美奐。禁身四周，攀附的１２只龍形怪獸有序排列，它們曲腰卷尾，探首吐舌，把嘴巴伸向禁體中心，不但形成群龍拱衛(wèi)的藝術(shù)造型，還似垂涎酒的醇香、貪戀酒的美味。禁體之下，有序蹲伏著１２只虎形異獸，張口吐舌，似不堪重負(fù)，似氣喘吁吁，托起禁身，更構(gòu)筑起銅禁的莊嚴(yán)、神圣。
怪獸是龍是虎，似已無(wú)關(guān)緊要。但它們與禁身共同構(gòu)建而成的銅禁，恰似在云游青天，那飄蕩的朵朵祥云把銅禁裝點(diǎn)得騰云駕霧，似夢(mèng)如幻，飄然欲仙——此為醉酒之幻覺(jué)乎？此是酒中有仙乎？
難以計(jì)數(shù)的青銅碎梗，誰(shuí)是誰(shuí)的“鄰居”？在一堆銅梗乃至銅渣兒面前，研究斷痕，小心拼接，沒(méi)有耐心與毅力，是不可想象的。“這是王老先生帶領(lǐng)４位徒弟，花４年時(shí)間，耗４萬(wàn)元，才修出來(lái)的呀！上世紀(jì)８０年代初，４萬(wàn)元，是個(gè)天文數(shù)字！”
博物院研究員任常中說(shuō)，“云紋銅禁的修復(fù)，是王老先生一生遇到的最大挑戰(zhàn)；它越洋過(guò)海，到美國(guó)展覽，至今沒(méi)有走位變形，堪稱他的經(jīng)典之作?！?div style="height:15px;">
