人及人類社會(huì)生存空間的不斷拓展、生存環(huán)境的不斷優(yōu)化，離不開(kāi)兩個(gè)關(guān)鍵的東西——掌握規(guī)律、把握人性。
一是掌握和運(yùn)用好規(guī)律。規(guī)律是客觀存在、不可更改的。人及人類社會(huì)之于規(guī)律，只能通過(guò)不斷地觀察、研究、探索、發(fā)現(xiàn)并加以有效地掌握和運(yùn)用。人在客觀規(guī)律面前只能順從和適應(yīng)，若違背規(guī)律，就會(huì)受到嚴(yán)重的懲罰，遭受巨大的損失。適應(yīng)規(guī)律后，有效地運(yùn)用規(guī)律就能造福社會(huì)、便利人類，無(wú)論是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等基礎(chǔ)科學(xué)，還是工程建設(shè)、工業(yè)制造還是信息化建設(shè)等應(yīng)用領(lǐng)域，無(wú)一不是有效運(yùn)用規(guī)律的證明。同時(shí)，客觀規(guī)律還包括社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也就是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的規(guī)律。雖然社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的規(guī)律目前還有不少爭(zhēng)議，但也是客觀存在的，適應(yīng)了這個(gè)規(guī)律，社會(huì)就會(huì)發(fā)展，違背了這個(gè)規(guī)律，就必然衰敗。
二是把握和運(yùn)用好人性。人性是人與生俱來(lái)的，并經(jīng)后天影響后形成的。與生俱來(lái)的就是動(dòng)物性，比如饑餓、恐懼、疼痛、性欲；后天影響的就與民族、宗教、教育、法制、制度、文化等人文環(huán)境有關(guān)，包括義利觀、價(jià)值觀、榮辱觀等等。相同的地域、民族、宗教的人群大多擁有相似的人性，比如中國(guó)人特有的家庭觀念、宗族觀念、面子觀念，西方人特有的宗教觀念等。對(duì)人性的把握和運(yùn)用，有時(shí)需要符合人性的特點(diǎn)，需要通過(guò)人性推動(dòng)發(fā)展，比如人人都有追求幸福生活的特點(diǎn)，以此來(lái)促使人努力奮斗；有時(shí)需要逆人性，通過(guò)限制人性的泛濫，來(lái)維護(hù)秩序、突破局限，比如人都有不勞而獲的人性，通過(guò)法律、規(guī)章的限制，較少偷盜、搶劫等問(wèn)題的發(fā)生。比如，懶惰是大部分人的天性，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制激發(fā)起人們創(chuàng)新、實(shí)干的勁頭，有利于突破現(xiàn)狀，不斷進(jìn)步發(fā)展。
掌握規(guī)律、把握人性，，人類才能更好地改造世界、發(fā)展世界，改造自身、發(fā)展自身。規(guī)律和人性都是長(zhǎng)期總結(jié)、研究出來(lái)的，需要的是科學(xué)的邏輯思維和敏銳縝密的洞察力、思考力。
