我們的心，肝，脾，肺，腎到底和顏色，方位有著怎樣的關(guān)系呢？早在幾千年前黃帝與歧伯的對話中，我發(fā)現(xiàn)了一個大秘密。請看 黃帝內(nèi)經(jīng)〖素問〗
金匱真言論篇第四
黃帝問日:天有八風(fēng),經(jīng)有五風(fēng),何謂?
歧伯對日:八風(fēng)發(fā)邪,以為經(jīng)風(fēng),觸五藏,邪氣發(fā)病。所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時之勝也。
東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項;南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。故春氣者病在頭,夏氣者病在臟,秋氣者病在肩背,冬氣者病在四支］故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,秋善病風(fēng)瘧,冬善病痹厥。故冬不按矯,春不航衄,春不病頸項,仲夏不病胸脅,長夏不病洞泄寒中,秋不病風(fēng)瘧,冬不病痹厥,飧泄,而汗出也。
夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病溫。夏暑汗不出者,秋成風(fēng)瘧。此平人脈法也。
故曰:陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。故人亦應(yīng)之。
夫言人之陰陽,則外為陽,內(nèi)為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之臟腑中陰陽,則臟者為陰,腑者為陽。肝心脾肺腎五臟皆為陰,膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽。所以欲知陰中之陰陽中之陽陰陽表里內(nèi)外雌雄相輸應(yīng)也,故以應(yīng)天之陰陽也。
帝曰:五臟應(yīng)四時,各有收受乎?岐伯日:有。東方青色,入通于肝,開竅于目,藏精于肝,其病發(fā)驚駭。其味酸,其類草木,其畜雞其谷麥,其應(yīng)四時,上為歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數(shù)八,是以知病之在筋也,其臭躁
南方赤色,入通于心,開竅于耳,藏精于心,故病在五臟,其味苦,其類火,其奮羊,其谷黍,其應(yīng)四時,上為熒感星,是以知病之在脈也。其音微,其數(shù)七,其臭焦
中央黃色,入通于脾,開竅于口,敲精于脾,故病在舌本,其味甘,其類土,其奮牛,其谷,其應(yīng)四時,上為鎮(zhèn)星,是以知病之在肉也。其音宮,其數(shù)五,其臭香
西方白色,入通于肺,開竅于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛,其類金,其奮馬,其谷稻,其應(yīng)四時,上為太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其數(shù)九,其臭腥
北方黑色,入通于腎,開竅于二陰,藏精于腎,故病在豁,其味成,其類水,其奮彘,其谷豆,其應(yīng)四時,上為辰星,是以知病之在骨也。其音羽,其數(shù)六,其臭腐
故善為脈者,謹察五臟六腑,一逆一從,陰陽、表里、雌雄之紀,藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。
我們還是把它翻譯過來吧
黃帝說:天有八方之風(fēng),人的經(jīng)脈有五臟之風(fēng)。是指什么呢?
岐伯回答說:八方不正常的氣候,傳播了致病因素;入于五經(jīng)的風(fēng)邪,觸動人的五臟,因而發(fā)病。所說的感受四時季節(jié)相克的情況,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,這就是所說的四時季節(jié)相克。
東風(fēng)生于春季,病變常發(fā)生在肝經(jīng),而表現(xiàn)于頸項。南風(fēng)生于夏季病變常發(fā)生在心經(jīng)而表現(xiàn)于胸脅。西風(fēng)生于秋季,病變常發(fā)生在肺經(jīng)面表現(xiàn)于肩背。北風(fēng)生于冬季,病變常發(fā)生在腎經(jīng)而表現(xiàn)于腰股。中央屬土,病變常發(fā)生在脾經(jīng),而表現(xiàn)于脊背。
所以春氣生病,病多在頭部;夏氣生病,病多在心臟;秋氣生病,病多在肩背;冬氣生病,病多在四肢。天所以春天多生鼻清水鼻血的病,夏天多生胸脅的病,長夏多生里寒疾泄的病,秋天多生風(fēng)瘧的病,而冬天多生痹癥。
所以冬天只要善于保養(yǎng)陽氣,不擾動筋骨,春天就不會發(fā)生鼻清水鼻血之疾,也不會得頸項的病,夏天就不會得胸脅部疾病,長夏就不會得里寒洞泄的疾病,秋天就不會得風(fēng)瘧這樣的疾病,冬天也就不會得痹癥、飧泄、汗出過多的病。,
精在人身,如同樹木的根本一樣。所以冬季善于保養(yǎng)精氣,春天就不易生溫病。夏天是應(yīng)疏泄,如果應(yīng)該出汗而不出汗,到了秋天就會得風(fēng)瘧的病。這是平常人的脈法。
所以說,陰中有陰,陽中有陽。從黎明到中午這段時間里,自然界的陽氣是陽中之陽。從中午到黃昏這段時間里,自然界的陽氣是陽中之陰。從黃昏到雞叫這段時間里,自然界的陰氣是陰中之陰。從雞叫到黎明這段時間里,自然界的陰氣是陰中之陽。自然界的陰陽之氣是這樣，人的陰陽之氣也是這樣。
就整個人體來說,外部為陽內(nèi)部為陰。若單就軀干來說,背部為陽部為陰、若單就臟腑來說,肝、心、脾、肺、腎五臟都屬陰,而膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱都屬陽。要了解陰中之陰,陽中之陽的道理,是為了什么?因為冬病發(fā)生在陰,夏病發(fā)生在陽,春病發(fā)生在陰,秋病發(fā)生在陽,都應(yīng)按照疾病所在的部位來進行針刺或砭石治療的緣故。所以說:背部為陽,陽中之陽為心。背部為陽,陽中之陰為肺。腹部為陰,陰中之陰為腎。腹部為陰,陰中之陽為肝。腹部為陰,陰中之至陰為脾。以上所說的都是人體的陰陽表里內(nèi)外雌雄的對應(yīng)關(guān)系,它們與自然界四時晝夜的陰陽變化,是相符合的。
黃帝說:五臟與四時相對應(yīng),都各有所用嗎?
岐伯答:有。東方青色,和人身的肝相應(yīng)。肝開竅于目,精華藏在其中,它發(fā)病多在頭部。比象來說,在五味中為酸,在五行中為木,在五畜中為雞,在五谷中為麥,在四時中上為歲星,這些都屬木的一類,和肝是相應(yīng)的,所以肝有病就會發(fā)生在筋的方面。再者,屬木性質(zhì)的,在五音中為角音,在五行生成數(shù)中為八,在五氣中為臊
南方赤色,和人身的心相應(yīng)。心開竅于耳,精華藏于其中,它發(fā)病多在五臟。比象來說,在五味中為苦味,在五行中為火,在五畜中為羊,在五谷中為黍,在四時中上為熒惑星,這些都屬火的一類,和心是相應(yīng)的。所以心有病會發(fā)生在血脈方面。再有屬火性質(zhì)的,在五音中為徵音,在五行生成數(shù)中為七,在五氣中為焦臭。,
中央黃色,與人身的脾相應(yīng)。脾開竅于口,精華藏在其中,它發(fā)病多在舌根。比象來說,在五味中為甘味,在五行中為土,在五畜中為牛,在五谷中為稷,在四時中上為鎮(zhèn)星,這些都屬土的一類,和脾是相應(yīng)的,所以脾有病會發(fā)生在肉的方面。再有,屬土性質(zhì)的,在五音中為宮音,在五行生成數(shù)中為五,在五氣中為香。
西方白色,與人身的肺相應(yīng)。肺開竅于鼻,精華藏在其中,它發(fā)病多在背部。比象來說,在五味中為辛味,在五行中為金,在五畜中為馬,在五谷中為稻,在四時中上為太白星,這些都屬于金的一類,和肺是相應(yīng)的,所以有病會發(fā)生在皮毛方面。再有,屬金性質(zhì)的,在五音中為商音在五行生成數(shù)中為九,在五氣中為醒,
北方黑色,與人身的腎相應(yīng)。腎開竅于二陰,精華藏在其中,它發(fā)病多在四肢。比象來說,在五味中為咸味,在五行中為水,在五畜中為豕,在五谷中為豆,在四時中上為辰星。這些都是屬于水的一類,和腎是相應(yīng)的,有病會發(fā)生在骨質(zhì)方面。再者,屬水性質(zhì)的,在五音中為羽音,在五行生成數(shù)中為六,在五氣中為腐。
所以精通脈診的人,必須小心地審察五臟六腦的氣血逆順以及陰陽、表里、雌雄的所以然,經(jīng)過深思熟慮,以達到精微地步。這樣的脈學(xué),是寶貴的。但不是好學(xué)的人不要傳授給他,更不要把脈學(xué)的精髓失傳,這才算得到了傳授的方法。
