書畫縱橫學(xué)術(shù)顧問
瀏覽往期
夢幻般的龍門石窟
龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。
龍門石窟舊照之一
龍門石窟舊照之二
龍門石窟延續(xù)時(shí)間長，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
龍門石窟舊照之三
龍門石窟舊照之四
龍門古陽洞實(shí)景 舊照 局部
“龍門二十品”指選自龍門石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記，是魏碑書法的代表。魏碑上承漢隸，下開唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。
古陽洞南壁舊照
其中十九品在古陽洞，一品在慈香窟。二十品的稱呼最早見于清代康有為所著的《廣藝舟雙楫》和方若所著的《校碑隨筆》。內(nèi)容一般是表達(dá)造像者祈福消災(zāi)的。它的書法藝術(shù)是在漢隸和晉楷的基礎(chǔ)上發(fā)展演化，從而形成了端莊大方、剛健質(zhì)樸、既兼隸書格調(diào)，又孕楷書因素的獨(dú)特風(fēng)格，是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作、“魏碑”體的代表。
本期“龍門二十品”?？夸洠?/span>
03、 比丘慧成為亡父始平公造像記
04、 北海王元詳造像記
05、 司馬解伯達(dá)造像記
06、 北海王國太妃高為亡孫保造像記
07、 云陽伯鄭長猷為亡父等造像記
08、 新城縣功曹孫秋生、劉起祖二百人等造像記
09、 邑主高樹和維那解伯都卅二人等造像記
10、 比丘惠感馬為亡父母造像記
11、廣川王祖母太妃侯為亡夫廣川王賀蘭汗造像記
12、邑主馬振拜和維那張子成卅四人為皇帝造像記
13、廣川王祖母太妃侯為幼孫造像記
14、比丘法生為孝文皇帝并北海王母子造像記
15、輔國將軍楊大眼為孝文皇帝造像記
16、安定王元燮為亡祖亡考亡妣造像記
17、齊郡王元佑造像記
18、比丘尼慈香、慧政造像記
19、比丘道匠為師僧父母造像記
20、陸渾縣功曹魏靈藏薛法紹造像記
21、海外藏龍門造像舊拓精萃（上）
22、海外藏龍門造像舊拓精萃（下）
23、海外藏龍門造像記舊拓精萃（上）
24、海外藏龍門造像記舊拓精萃（下）
龍門二十品
孫保造像記
全名《北海王國太妃高為亡孫保造像記》
6
《北海王國太妃高為亡孫保造像記》，簡稱《孫保造像記》。約刻于太和，景明年間。在古陽洞頂部。正書，5行，一行6至12字不等。
造像龕位于窟頂偏北側(cè)，與廣川王祖母太妃侯為亡夫造彌勒像龕（鄰近約60厘米）和廣川王祖母為幼孫造彌勒像龕呈三角形布于窟頂。像龕高110厘米、寬80厘米、深14厘米。圓券形龕楣，龕內(nèi)主尊為交腳彌勒菩薩，坐雙獅座，二菩薩雙手合十置于胸前佇立兩側(cè)。背光及龕楣無飾，似未完工。推測此龕開鑿開景明年間。造像記高40厘米、寬26厘米。記述了高太妃為元保"失鄉(xiāng)播越"，經(jīng)年疾患，未免夭折而痛苦，專此造彌勒像一軀，祈愿亡故的愛孫能"永脫百苦"。
銘文：
孫保失鄉(xiāng)，播越，歷載，終始冥愆，未及免之，不幸早死，今為保造像一區(qū)，使永脫百苦。魏北海王國太妃高為孫保造。
13年來，我們一直做的是中國書畫的大數(shù)據(jù)！
