倬彼甫田，歲取十千。我取其陳，食我農(nóng)人。自古有年。今適南畝，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。以我齊明，與我犧羊，以社以方。我田既臧，農(nóng)夫之慶。琴瑟擊鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。曾孫來止，以其婦子，馌彼南畝。田畯至喜，攘其左右，嘗其旨否。禾易長畝，終善且有。曾孫不怒，農(nóng)夫克敏。曾孫之稼，如茨如梁。曾孫之庾，如坻如京。乃求千斯倉，乃求萬斯箱。黍稷稻粱，農(nóng)夫之慶。報(bào)以介福，萬壽無疆。 | 大田一片廣無垠，每年收糧千萬斤。我取倉中陳谷子，一一分配養(yǎng)農(nóng)民。從古都有好收成，今往南畝去視察，農(nóng)人除草培禾根。黍稷茂盛密如林，莊稼長大得豐收，田官進(jìn)獻(xiàn)多殷勤。黃米高粱滿盆裝，更有純色大公羊，祭祀土地祭四方。我的田地收成好，賞賜農(nóng)夫喜洋洋。彈奏琴瑟又打鼓，迎接田祖大駕降。祈求老天降甘雨，助我黍稷好成長，我家男女得撫養(yǎng)。曾孫來到大田里，農(nóng)夫帶領(lǐng)妻和子，齊往南郊送飯食。田官看了心歡喜，取來左右飯和菜，嘗嘗好吃不好吃。禾苗茂盛長滿田，又好又多難數(shù)計(jì)。曾孫不惱恨滿意，農(nóng)夫敏捷多努力。曾孫莊稼收成好，厚如屋蓋又如橋。曾孫糧囤個(gè)個(gè)滿，好比山丘堆積高。準(zhǔn)備糧倉千百間，要求車廂成萬套。黍稷稻粱都不少，賞賜農(nóng)夫樂陶陶。神降大福作回報(bào)，萬壽無疆永不消。 |
1、倬（捉zhuō）：大。甫田：大田。《通釋》：“甫田為大田，則倬宜為大貌?！? 2、十千：《毛傳》：“十千，言多也?！? 3、耘、耔（子zǐ）：《毛傳》：“耘，除草也。耔，雍（壅）本也。” 4、薿薿（擬nǐ）：茂繁貌。《集傳》：“薿，茂盛貌。” 5、烝（蒸zhēng）：召。髦（茂mào）士：田官?！都瘋鳌罚骸盁A，進(jìn)也。髦，俊也?！薄都琛罚骸包S山云：介當(dāng)讀如陳奐說，介，大也，言長大其黍稷也。止，至也，言至于得谷也。田畯，以農(nóng)夫之俊者為之……農(nóng)夫獻(xiàn)新，田畯致之?！? 6、齊明：祭器所盛地谷物?！都瘋鳌罚骸褒R（資zī）與粢（資zī，古代供祭祀的谷物）同?！薄肚Y》：“稷曰明粢。此言齊明，便文以協(xié)韻耳。犧羊，純色之羊也。” 7、社、方：《鄭箋》：“秋祭社與四方，為五谷成熟報(bào)其功也。” 8、臧：《鄭箋》：“臧，善也。我田事善，則慶賜農(nóng)夫。” 9、御（遇yù）：迎接。田祖：《毛傳》：“田祖，先嗇也?！? 10、介、穀：《鄭箋》：“介，助。穀，養(yǎng)也?！? 11、婦子：曾運(yùn)乾《毛傳說》：“王后無隨王勸農(nóng)之事，婦子自指農(nóng)夫之婦子。” 12、馌（葉yè）：送飯。 13、攘（讓ràng）：《集傳》：“攘，取?！? 14、禾易：《通釋》：“按易與移一聲之轉(zhuǎn)。”《說文》：“移，禾相倚移也。倚移讀若阿那，為禾盛之貌?！嗽姾桃桩?dāng)為禾移之假借，謂禾蕃竟畝也?！?《集傳》：“有，多?！? 15、茨（次cì）：草屋頂。《鄭箋》：“茨，屋蓋也?！?《詩緝》：“未刈（藝yì，割）之禾曰稼。其稼在田，由高處視之，則稼在下，而見甚密，故如屋茅。由平處視之，則稼在上，而見其高，故曰橋梁?！? 16、庾（雨yǔ）：《鄭箋》：“庾，露積谷也?！? 17、坻（持chí）：《集傳》：“坻，水中之高地也。京，高丘也。” 18、慶：《鄭箋》：“慶，賜也。年豐則勞賜農(nóng)夫益厚，既有黍稷，加以稻粱?！? | |
此詩之作，《毛詩序》說：“刺幽王也。君子傷今思古焉。”鄭玄箋說：“刺者刺其倉廩空虛，政煩賦重，農(nóng)人失職?！彼稳酥祆涫紫葘Υ苏f表示異議，他認(rèn)為“此詩述公卿有田祿者，力于農(nóng)事，以奉方社田祖之祭”(《詩集傳》)。現(xiàn)從詩的內(nèi)容來看，朱熹的看法比較符合實(shí)際；但詩中自稱“曾孫”，按周代君王對祖先和神靈的稱呼習(xí)慣，則作者當(dāng)是君王本人，或者至少是代君王而作。因此，我們覺得這應(yīng)是周王祭祀方(四方之神)社(土地神)田祖(農(nóng)神)的祈年樂歌。 樂歌共分四章。第一章首述大田農(nóng)事。這是一片廣袤肥沃的農(nóng)田，每年都能收獲上萬擔(dān)米糧?？恐鴥Υ嬖趥}內(nèi)的谷物，養(yǎng)活了世世代代在這片土地上辛勤勞作的農(nóng)人，并取得了自古以來年復(fù)一年的好收成。這天土地的擁有者興致勃勃地來到南畝巡視，只見那里的農(nóng)人有的在鋤草，有的在為禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地長滿了。他心里一高興，眼前仿佛出現(xiàn)了莊稼成熟后由田官獻(xiàn)上時(shí)的情景。這一章鋪述事實(shí)，在整首樂歌中為以下幾章的展開祭祀作鋪墊。 第二章即寫為了祈盼豐收，虔誠地舉行了祭神儀式。周王派人取來祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地裝上了精選的谷物，又讓人供上肥美的牛羊，開始了對土地神和四方神的隆重祭祀。農(nóng)人們也因田里的莊稼長得異常的好，個(gè)個(gè)喜笑顏開地彈起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接農(nóng)神的光臨。大家都在心中默默地祈禱：但求上天普降甘霖，使地里的莊稼能得到豐厚的收獲，讓男男女女豐衣足食。從這章的描寫中，我們可以想見遠(yuǎn)古時(shí)代的先民，對于土地是懷著怎樣一種崇敬的心情；而那種古老的祭祀儀式，也反映出當(dāng)時(shí)民風(fēng)的粗獷和熱烈。 第三章進(jìn)一步寫主祭者，也就是周王在儀式之后的親自督耕。和他一起來到田間的，還有他的妻子兒女。他們?yōu)樾燎趧谧鞯霓r(nóng)人帶來了親手做的飯菜。正在地里察看的田官見了欣喜異常，連忙叫來身邊的農(nóng)人，一起來嘗嘗飯菜的滋味。周王這時(shí)望著眼前豐收在望的景象，臉上也露出了舒心的微笑，不斷稱贊農(nóng)人的辛勞勤勉。與前章相比，這章的內(nèi)容頗有生活氣息；周王的馌田，亦為后來歷代帝王勸農(nóng)所效法，被稱為德政。 末章則專記豐收景象及對周王的美好祝愿。到了收獲的季節(jié)，地里的莊稼果然獲得了前所未有的大豐收。不但場院上的糧食堆積如屋，而且倉中的谷物也裝得滿滿的，就像一座座小山岡。于是農(nóng)人們?yōu)橼s造糧倉和車輛而奔走忙碌，大家都在為豐收而慶賀，心中感激神靈的賜福，祝愿周王萬壽無疆。這一章的特點(diǎn)是充滿了豐收后的喜悅，讓人不覺沉醉在一種滿足和歡樂之中。 以往的研究總認(rèn)為《小雅》多刺幽、厲，而思文、武，這一般來說沒有問題；但是對這首《甫田》詩來說，則顯然有些牽強(qiáng)。我們今天從中讀到的，分明是上古時(shí)代先民對于農(nóng)業(yè)的重視，在“民以食為天”的國度里對與農(nóng)業(yè)相關(guān)的神靈的無限崇拜；而其中夾雜對農(nóng)事和王者馌田的描寫，正反映了農(nóng)業(yè)古國的原始風(fēng)貌。因此這首樂歌的價(jià)值，與其說是在文學(xué)方面，倒不如說更多地體現(xiàn)在史學(xué)方面。 | |
