第一，要有愛。沒有愛，一個(gè)孩子可能根本就無法長大，他甚至都不會產(chǎn)生活下去的愿望。一些殘酷的研究發(fā)現(xiàn)，如果沒有皮膚的接觸，嬰兒的夭折率高得可怕，即便生存了下來，他們的智商和情商都會處于一個(gè)很低的水平。
第二，要有自由。沒有自由，一個(gè)孩子就會成為撫養(yǎng)者的意志的延伸，他會覺得自己好像不是自己。
第三，關(guān)系要平衡。我們常喊“一切都為了孩子”這樣的口號，其實(shí)這樣的口號是極其糟糕的。假若我們真這么做，那么所有的孩子的內(nèi)在關(guān)系模式都將是只有自己沒有別人，他們都將喪失愛的能力。真正的好的關(guān)系模式是，父母自愛，同時(shí)愛孩子，于是也教給孩子自愛并愛別人。
第四，關(guān)系要穩(wěn)定。愛情中，一個(gè)不穩(wěn)定的關(guān)系會給一個(gè)成年人造成極大的傷害。童年時(shí)，這個(gè)傷害會更重。
這四個(gè)條件缺少任何一個(gè)，孩子就會受傷，他就難以在內(nèi)心中建立起一個(gè)好的內(nèi)在的關(guān)系模式來，他的人格就會存在一些缺陷，他的心靈成長就會出現(xiàn)一些問題。
不斷收到讀者來信，問什么是“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”。同時(shí)，也不斷收到不少來信問一些關(guān)于心理成長的最基本的知識。
在思考怎么回答他們的問題時(shí)，我梳理出了關(guān)于心靈成長的六條定律。
與定律相對應(yīng)的，是破碎。所謂破碎，意思就是，如果我們的成長環(huán)境明顯違背了這些定律，我們的心靈就會受傷，我們的生命感覺就會出現(xiàn)破碎。
定律一：成為自己
我們生命的根本動力是成為自己。
美國人本主義心理學(xué)的代表人物馬斯洛稱，人有五個(gè)層次的心理需要：飲食與性的生理需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。如果按照另一位人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯的話來說，所謂自我實(shí)現(xiàn)的需要，也就是成為自己。
什么是自己，我們又怎樣可以成為自己？
羅杰斯認(rèn)為，所謂自己，就是一個(gè)人過去所有的生命體驗(yàn)的總和。假若，這些生命體驗(yàn)我們是被動參與的，或者說是別人的意志的結(jié)果，那么我們會感覺，我們沒有在做自己。相反，假若這些生命體驗(yàn)我們是主動參與的，是我們自己選擇的結(jié)果，那么不管生命體驗(yàn)是快樂或憂傷，我們都會感覺是在做自己。
是不是在做自己，這一點(diǎn)極為關(guān)鍵。
如果我們感覺不是在做自己，那么不管別人的意志看似多么偉大或美好，我們都會感覺很不舒服，并會做一些看似莫名其妙的事情?？瓷先?，這些事情像是自毀或傷害別人，但其實(shí)我們不過是在用這些事情來喚醒自己的意志。
譬如，美國明星“小甜甜”布蘭妮·斯皮爾斯，她在演唱事業(yè)上獲得了極大成功，但是，這個(gè)成功不是她的意志的勝利，而是她媽媽林恩的意志的勝利。從兩三歲開始，媽媽一直帶著她轉(zhuǎn)戰(zhàn)美國各地，用盡各種辦法為她謀取演唱的空間。為此，她沒有了童年，只有13～15歲期間，過了兩年女孩的普通生活，還有了初戀男友。但林恩為了在女兒身上實(shí)現(xiàn)自己的野心，迫使這個(gè)男孩離開了布蘭妮。這只是布蘭妮母女關(guān)系的一個(gè)縮影，其實(shí)布蘭妮的媽媽在各個(gè)方面都想操控女兒的一切。
按照通常的觀點(diǎn)，布蘭妮的媽媽在教育布蘭妮上是無比成功的，她用非凡的手腕和堅(jiān)強(qiáng)的意志把女兒塑造成了超級明星。從布蘭妮的角度看，媽媽這樣的塑造似乎也是值得稱道的。然而，布蘭妮的內(nèi)心深處不這么看。譬如，在精神近乎崩潰的時(shí)候，布蘭妮在一家療養(yǎng)中心不斷對別人說：“我是騙子！我是冒牌貨！”
這句話的意思其實(shí)很簡單，意思就是：你們在我身上看到的所謂成功不是我的，而是我媽媽的，她通過我的身體實(shí)現(xiàn)了她的夢想。這看似很好，但布蘭妮的意志卻被剝奪了，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成為自己，而只是媽媽的“自己”的延伸。
類似的例子還有邁克爾·杰克遜，他開始的成就也是父親粗暴的塑造方式的結(jié)果。并且，和布蘭妮一樣，他在一次接受采訪時(shí)對記者說，他的童年被剝奪了，這是令他最耿耿于懷的事情。
破碎一：我們被選擇，被決定
人本主義心理學(xué)將自我實(shí)現(xiàn)視為最高價(jià)值。相應(yīng)的，存在主義哲學(xué)也將“選擇”視為最主要的命題。
用最通俗的話來說，存在與選擇的關(guān)系就是，你選擇，你才存在過。如果你總是被選擇，那么你就是不曾活過。
但問題是，太多的人喜歡把自己的意志強(qiáng)加在別人身上。甚至，一個(gè)哲學(xué)家稱，一個(gè)生命的過程，就是不斷與別人的個(gè)人意志做較量的過程。別人把自己的意志強(qiáng)加給自己，自己同樣也會這樣做。這樣做的時(shí)候，我們會有很多名堂，最簡單的說法是，我這樣做，是為了你好。
對此，以色列哲學(xué)家馬丁·布伯稱，一旦你將對方視為實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)的對象和工具。那么，不管你的目標(biāo)看似多么偉大，你都對那個(gè)人造成了傷害。著名的寓言小說《盔甲騎士》中，騎士對導(dǎo)師梅林說，他愛妻子和兒子，但梅林反問他：“你有沒有把需要當(dāng)作愛。”騎士恍然大悟，他需要去“愛”妻子和兒子，不管妻子和兒子需不需要，他都要去“愛”他們。其實(shí)，妻子和兒子只是騎士的愛的對象和工具而已?；蛘哒f，騎士只是想將自己的意志強(qiáng)加在妻子和兒子身上罷了。難怪，妻子和兒子都對他的愛沒什么反應(yīng)，因?yàn)檫@種愛其實(shí)是傷害。
