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二、渾天五行圖
渾天五行
把河圖五行生成數(shù)1-6、2-7、3-8、4-9、5-10順時針填入洛書九宮中(10變?yōu)?),得到:
于是洛書五行由逆克轉(zhuǎn)為順生,后天返還先天。
“渾天”即先后天渾然一體,
先天部分為:1-6水、2-7火、3-8木、4-9金、5-1土,
后天為:6-2金、7-3木、8-4水、9-1火、9-5土。
9-1的1不符合等差數(shù)列規(guī)律,故舍去9-1,剩下九位數(shù)對:
1-6、2-7、3-8、4-9、5-1、6-2、7-3、8-4、9-5。
這些數(shù)對可稱為“河洛氣數(shù)”。
1、9連屬中宮5,故9-1之位實屬土:
渾天五行圖
三陰三陽
1-6陽明、2-7太陰、3-8太陽、4-9少陽、5-1少陰、
6-2陽明、7-3厥陰、8-4太陽、9-5少陰
一、陰陽次序:
7-3厥陰、9-5少陰、2-7太陰,4-9少陽、6-2陽明、8-4太陽(隔位遞推)。
二、陰陽主數(shù)
每對氣數(shù)都有主從之分,三陰主數(shù)為奇數(shù),三陽主數(shù)為偶數(shù):
三陰主數(shù)
三陽主數(shù)
三、六氣所寄:
6-2陽明燥金、7-3厥陰風(fēng)木、8-4太陽寒水;
少陰(9-5)君火、少陽(4-9)相火寄于9-離,太陰(2-7)濕土寄于2-坤。
臟腑經(jīng)脈
《正統(tǒng)道藏·洞真部·靈圖類·修真太極混元圖》:
“以八卦言之,
腎為坎卦,膀胱為艮卦;
肝為震卦,膽為巽卦;
心為離卦,小腸為坤卦;
肺為兌卦,大腸為乾卦?!?div style="height:15px;">
九宮八卦配臟腑圖
代入渾天五行圖中,得到:
河洛臟腑經(jīng)脈圖
一、《六經(jīng)分區(qū)
二、十二經(jīng)所寄:
厥陰7-3:3為震木,配肝;7為兌,納丁火,配心包。
少陰5-1、9-5:1為坎-腎,9為離-心。
太陰2-7:2為坤-脾,7為兌-肺。
少陽4-9:4為巽木,配膽;9為離火,配三焦。
陽明6-2:6為乾-大腸,2為坤-小腸,《靈樞·本輸》:“大腸、小腸皆屬于胃,是足陽明也?!?div style="height:15px;">
太陽8-4:8為艮-膀胱;4為巽-東南-辰巳,巳藏丙火,配小腸。
三、太陽與陽明各占兩組氣數(shù),其氣道最長。
在十二經(jīng)脈中,足太陽膀胱經(jīng)在體表的循行路線最長,經(jīng)過部位最多,穴位也最多(左右各67穴)。其次是足陽明胃經(jīng)(左右各45穴)。
故《傷寒論》太陽病篇的篇幅最長,陽明病篇次之。
元龜銜符
1987(丁卯)年6月,安徽·含山縣·凌家灘遺址 出土了一件在文明史上有著特殊意義的文物——玉龜和玉版。經(jīng)C14同位素檢測,其年代距今約為5300年到5600年。
玉龜
龜背、龜腹
玉版
發(fā)掘時玉版藏于玉龜腹中,置于墓主胸部,此即傳說中的“元龜銜符”,乃四大祥瑞之一。四大祥瑞即“龍馬負(fù)圖、元龜銜符、鳳鳥來朝、麒麟至郊”。《論語·子罕》中,孔子曾嘆“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫”即此。
《大戴禮記·易本命》:
“有羽之蟲(火)三百六十,而鳳凰為之長;
有毛之蟲(木)三百六十,而麒麟為之長;
有甲之蟲(金)三百六十,而神龜為之長;
有鱗之蟲(水)三百六十,而蛟龍為之長;
有蠃(luǒ)之蟲(土)三百六十,而圣人為之長。
此乾坤之美類,禽獸萬物之?dāng)?shù)也?!?div style="height:15px;">
《素問·六元正紀(jì)大論》:
“厥陰(木)所至為毛化,
少陰(火)所至為羽化,
太陰(土)所至為倮(luǒ)化,
少陽(火)所至為羽化,
陽明(金)所至為介化,
太陽(水)所至為鱗化?!?div style="height:15px;">
“五蟲”是對動物的分類。
其中羽毛屬木火,鱗甲屬金水,倮屬土。
毛蟲即走獸,毛為草之象,故毛蟲屬木。
羽蟲即飛禽,鳥屬離卦,故羽蟲屬火。
甲(介)蟲即帶甲殼的動物,金主固密,故甲蟲屬金。甲又名鎧,中國先秦時,主要用皮革制造(金曰從革),稱甲、介、函等;戰(zhàn)國后期,出現(xiàn)用鐵制造的鎧,皮質(zhì)的仍稱甲;唐宋以后,不分質(zhì)料,或稱甲,或稱鎧,或鎧甲連稱。
鱗蟲即帶鱗的動物,如魚類,屬水。
倮(蠃)蟲即無羽毛鱗甲覆蓋的動物,如人。倮通裸,肉體也,故屬土。
天圓地方
龜背拱圓,象征天,龜腹平方,象征地,天球包蓋著平地,即天圓地方—河圖洛書。
龜甲
龜背上有8個鉆孔,代表八卦,龜腹有5個孔,代表五行,一共13個孔。真實龜背是中間5塊,兩側(cè)各4塊,加起來也是13。
玉版上的圖案
玉版左右兩邊各有5個圓孔,上邊有9個圓孔,下邊有4個圓孔,共23個圓孔。從左上角第一個圓孔開始順時針數(shù),依次是1-6 → 2-7 → 3-8 → 4-9 → 5-1,復(fù)歸原處。玉版為方形,即洛書,圓點是河圖五行生成數(shù)順時針排布,即渾天五行圖。
《素問·寶命全形論》:“天地合氣,命之曰人?!惫视癜妗獪喬煳逍袌D實乃人道之圖,臟腑經(jīng)脈皆在其中。
南懷瑾:
“當(dāng)年,我在臺灣國民黨的中央黨部講課,為什么講呢?
這個時候大陸正在批孔批林,國民黨的中央黨部叫我去講,《論語別裁》就是這樣開始講的。
我說批孔沒有用的,批不了的,孔子打不倒的。
后來我就講過中華民族的命運,一九八七年(正是“元龜銜符”出土的年份)以后就轉(zhuǎn)運了。
他們問我,當(dāng)場有個中央委員站起來問:‘南老師,你說轉(zhuǎn)運了?’
我說:‘轉(zhuǎn)運了!’
他馬上問:‘有多少年?’
我說:‘兩百年的大運,將來比康乾盛世還好!’
他說:‘你打保票嗎?’
我說:‘我再講一句話,不是打保票,是根據(jù)歷史的經(jīng)驗??!’ ”
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