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資治通鑒選讀（2）｜德才之辨

細(xì)讀《資治通鑒》：“圣人”“君子”“愚人”和“小人”如何界定

用人之法，德行為先

圣人、君子、小人、愚人，誰的“智慧”更勝一籌？

20 從《資治通鑒》看企業(yè)經(jīng)營--【管理篇】管理者識(shí)人、辨人的四個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)

智氏家族滅亡啟示錄

資治通鑒里的人才選拔教訓(xùn)：用錯(cuò)一人，家族覆滅

說到“三家分晉”，就不得不提另外一個(gè)家族-智家

德才不能兼?zhèn)洌趺崔k

不怕小人興風(fēng)作浪，就怕心中沒有主張，對付小人，看看高人怎么做

姚堯精讀《資治通鑒》第2集

戰(zhàn)國：智氏出場，智氏實(shí)力雄厚，卻毀于他們最聰明的接班人手里

讀《資治通鑒》（1）智宣子立儲(chǔ)

一個(gè)家族的滅亡成為春秋戰(zhàn)國的分水嶺——家族的繼承人

戰(zhàn)國時(shí)期的趙國為什么經(jīng)常發(fā)生宮廷政變？

何謂圣人？何謂愚人？何謂君子？何謂小人？

“與其得小人 不若得愚人”：司馬光論德與才

《資治通鑒》智宣子立后，讓司馬光悟出千古用人第一準(zhǔn)則

曉錦源：企業(yè)為啥如此短壽

人為什么一定要讀《資治通鑒》？之五：“三家分晉”的歷史影響

晉陽之戰(zhàn)探微：對比智瑤與趙無恤，是時(shí)候拋棄過去的刻板人設(shè)了

任人唯賢：中華民族一以貫之的政治傳統(tǒng) 羅嘉羽

三視角來看古今中國用人選人的標(biāo)準(zhǔn)

《資治通鑒》：你會(huì)用人才嗎？看帝王用人之道，一般人不懂的秘密

圣人、君子、愚人、小人

關(guān)于德與才的論述，沒有比司馬光說的更好的了

智果進(jìn)言“五長一短”

靜讀《資治通鑒》| 德不配位，必有災(zāi)殃

從“智伯之亡”看人才選拔

四朝元老司馬光的才德論闡述了怎樣的思想？