人情世故需要每個(gè)人自己親身經(jīng)歷才能明白透徹，前人們留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也只能作為一個(gè)參考罷了，對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，靈活變通的使用到自己生活中，對(duì)我們是有很大幫助的。那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)，出自盛唐一位女詩(shī)人，她的這首詩(shī)就描寫了冷峻的世情。
最近的是東和西，最遠(yuǎn)的也是東和西；最深的是清溪，最淺的也是清溪。
最高的是日月，最明亮的也是日月；最親近的是夫妻，最疏遠(yuǎn)的也是夫妻。
一首詩(shī)中出現(xiàn)同一字出現(xiàn)了八次，這是文人詩(shī)中很少的，因?yàn)椤爸痢弊忠还渤霈F(xiàn)了八次，因而題名為八至。
作者在詩(shī)中先是提到了遠(yuǎn)近東西，接著深淺清溪，再到高明日月，最后親疏夫妻，訴盡了人生的無(wú)奈。雖然只有短短的二十四個(gè)字，但是卻將生命的全部道破。
東西是兩個(gè)相對(duì)的方位，不管是一張桌子，還是一個(gè)世界，都有東西走向，所以可以說(shuō)東西非常近，也能說(shuō)東西差了一個(gè)世界的距離?？梢姈|西說(shuō)近也近，說(shuō)遠(yuǎn)，也能到無(wú)窮，這是常識(shí)，卻具有極深刻的辯證思想。
清溪不像是江河湖海那般深沉，清溪一眼就能望到底，因?yàn)榍逑獪\，所以能看到清溪下面的小石子，所以淺是清溪的特征之一。但是有的時(shí)候人們又能從它的身上看到“深”的假象，水流緩慢的時(shí)候，清溪倒映出天上的飛鳥，浮云，星辰和日月，令人沉迷其中，因而也可以說(shuō)清溪是深的。如果前面一句提到的是事物的相對(duì)性，這一句講的就是現(xiàn)象和本質(zhì)間的矛盾統(tǒng)一。
日月高不可測(cè)，遙不可及，這是科技不發(fā)達(dá)之前人們的共識(shí)。高取決于星體和地球之間的相對(duì)距離，月亮借助太陽(yáng)的光輝在人們心目中也是明亮的。這個(gè)隨口吟出的句子看似膚淺，其實(shí)是給讀者一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，警句太多反而令人緊張，這一句恰好調(diào)節(jié)了整首詩(shī)的松緊，接著引出了下一句。
前三句都屬于物理的辯證法，只有末句才是人情，是整首詩(shī)的詩(shī)穴所在。物理尚且可以通過(guò)努力來(lái)學(xué)習(xí)，那么人情世故呢？當(dāng)然是需要不斷地經(jīng)歷。
夫妻原本就是沒有任何血緣關(guān)系的兩個(gè)人，和的時(shí)候就是一個(gè)人，分開的時(shí)候就成了陌生人，更甚者老死不相往來(lái)。在雙方有利益和思想感情的需求時(shí)，夫妻的確是世界上相互距離最近的，但是世間事情往往很復(fù)雜，有人伉儷情深，有人貌合神離、同床異夢(mèng)。
在過(guò)去社會(huì)中，父母之命媒妁之言，男女之間不平等的地位也往往會(huì)造成婚姻的悲劇。這一句“至親至疏夫妻”是飽經(jīng)滄桑之后的感嘆，比普通的情詩(shī)要深刻許多，沒有經(jīng)歷的人想說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，一定是像李冶這樣曾經(jīng)滄海的人才能看透。
也或許正是看透了世間事，李冶才寧愿放縱情懷，寫下了這樣一首詩(shī)篇，歷經(jīng)千年之后仍能引起人們的共鳴。同樣也說(shuō)明，不管歷史如何發(fā)展，文明如何進(jìn)步，人與人之間的感情仍然是復(fù)雜的。
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