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讀案例感悟教育藝術(shù)之五——之十

作者楊連山

從案例中感悟教育藝術(shù)

揚連山

之五:給孩子50%的幫助

有人到朋友家做客,無意中發(fā)現(xiàn)他的朋友為孩子擦皮鞋時只擦一只。他問朋友,朋友解釋說:這是創(chuàng)造性教育孩子的一種方法,因為這樣可以迫使孩子為了兩只鞋子一樣整潔,而自己動手將另一只鞋洗擦干凈。如果經(jīng)常這樣做,就能使孩子形成自覺的衛(wèi)生習(xí)慣。這是一件多么小的生活瑣事,雖然只是少擦一只皮鞋,但由此產(chǎn)生的教育意義卻是深遠(yuǎn)的。

由此,我想到了我們的教育。在平時的教育教學(xué)中,我們的老師總是不厭其煩地對學(xué)生進(jìn)行說教、囑咐,有時甚至訓(xùn)斥。一見學(xué)生便喋喋不休,以為是對學(xué)生負(fù)責(zé),對家長負(fù)責(zé),是為了學(xué)生好,認(rèn)為只有如此才能讓學(xué)生不斷進(jìn)步,才能使學(xué)生吸取教訓(xùn),才能讓學(xué)生“刻骨銘心”。殊不知,這種教育方式也會導(dǎo)致“超限效應(yīng)”,其結(jié)果是自己的一番苦心,換來的卻是學(xué)生的無動于衷、反感、怨恨、逃避。其實,我們這些為人師者在教育學(xué)生時也應(yīng)研究“幫助”的藝術(shù),也要學(xué)會給學(xué)生50%的幫助。心理學(xué)原理告訴我:適當(dāng)?shù)摹胺攀帧备菀准て饘W(xué)生想象的浪花、好奇的漣漪、管理的自律、成功的愿望。因此,老師在教育教學(xué)中要盡量做到“點到為止”,不要過多地干預(yù)學(xué)生,要為學(xué)生留點自由的空間,讓他們自己去思考、反醒、總結(jié)。孩子們自由的心靈能夠在天空中“獨立”地飛翔,他們會覺得老師可親、可敬,會更尊重老師,會更多地和老師接觸,和老師交朋友,老師也才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。

因此,我們一定要掌握好教育學(xué)生的方法,該幫助時就幫助,能放手時就放手。只有這樣,教育才能恰到好處,收到運物細(xì)無聲的效果,避免“超限效應(yīng)”,使教育進(jìn)入“無為而治”和“此時無聲勝有聲”的佳境。

之六:智慧,只因換一個說法

法國女歌唱家瑪·迪梅普萊有一個美麗的私人花因。每到周末,總是有人到她的園子里采摘游玩,弄得到處一片狼藉。管家讓人在林園四周圍上籬笆,并豎起“私人林園,禁出入內(nèi)”的本牌,但仍無濟(jì)于事,園子依然不斷遭到踐踏。于是,管家只得向主人請示。

  瑪·迪梅普萊聽了管家的匯報后,就讓管家在花園旁立了一塊大牌子,上面醒目地寫著:“若在園中被毒蛇咬傷,最近的醫(yī)院距此l 5公里,駕車半小時即可到達(dá)?!?/span>

  從此,再也沒有人闖入她的花圓。

  我真佩服這位女歌唱家,她僅僅換了一個說法,一個棘手的問題就迎刃而解了。而他的牌子上寫的“若在園中被毒蛇咬傷’’一句,就暗示了此園中有蛇,使得一些人不得不望而卻步。很多時候,我們的教育,不也需要暗示這種教育的智慧嗎?在孩子的成長過程中,心理暗示其實一直都起著很大的作用。想自己小的時候,父母老師一表揚說,“你真棒,一直以來都是這么乖,這樣的表揚就一直激勵著我不斷的進(jìn)步,努力做同學(xué)的榜樣,生怕有一點閃失,壞了自己在老師在同學(xué)心目中的好印象。

    確實,暗示用得好,就像一陣潤物無聲的細(xì)雨,悄悄滋潤著孩子稚嫩的心靈,對于培養(yǎng)孩子規(guī)范的舉止、優(yōu)良的品性、良好的習(xí)慣具有很重要的意義。

讓我們多給孩子一些積極的心理暗示吧。

之七:袖手無言味更長——等待的藝術(shù)

    曾讀過一個小故事,說的是一個研究人員給十個孩子每人一塊糖,讓他們在手里拿著。三個小時之后才可以吃,發(fā)完糖他就走了三個小時之后才回來看結(jié)果,發(fā)現(xiàn)只有一個孩子還拿著那塊糖,剩下的九個孩子全經(jīng)不住誘惑吃掉了。十幾年后他又把那十幾個人叫到一起,結(jié)果發(fā)現(xiàn)那個沒吃糖的孩子做的最成功。他已經(jīng)成為一個企業(yè)的核心人物,這個人說:人,只有經(jīng)得起誘惑和等待才能成就一番事業(yè),而為眼前的蠅頭小利就不顧一切的人,注定是不能做成什么大事的。

    這個說法雖然有些武斷,但也不無道理。以前我們總不明白冬小麥為什么好吃,為什么那些春小麥沒有那么粘稠、芬芳?原來,它沒有經(jīng)過漫長的嚴(yán)冬。經(jīng)過等待和考驗的過程才會有魅力。會生活的人,一定把生活泡成一杯茶,慢慢的來飲。教育有時也需要等待,不能急功近利,否則會欲速則不達(dá),因為它違背了人的發(fā)展規(guī)律。

    教育的等待,需要袖手無言味更長”的含蓄和智慧,需要教育工作者以更多的耐心去促進(jìn)學(xué)生的感悟。因為,學(xué)生接受教育的過程是把外在的教育內(nèi)化為自身素質(zhì)的過程。一切均在潛移默化中驚醒。這個過程需要等待。因為,從播種到收獲之間有個過程,等待的結(jié)果或許暫時讓人不能釋懷,甚至有所失望,但只要我們充分地信任學(xué)生,最終他們一定會非常優(yōu)秀,或許不是在學(xué)校。我們決不因為張白紙上有個黑斑,就否定這是一張自紙。白紙固然純潔,但有一點“瑕疵”的白紙未嘗不會更美麗。

等待是一種藝術(shù),是一種對未來的期盼,更是一種境界。只有用心靈呵護(hù)學(xué)生的老師,才會從含著露珠的嫩芽中嗅到碩果的清香。

之八:引而不發(fā)

有一個女生,不想讀書,經(jīng)常上舞廳,經(jīng)老師批評后,說不再去了。但有一個要求:不要告訴家長。老師說:“改了就不說,如果再犯,那就告訴家長?!睂W(xué)生答應(yīng)了。不久,又發(fā)現(xiàn)她去了舞廳。老師問:“怎才叫我想信不相信你?”學(xué)生很自愧。老師說;“這次就算最后一次,倘若再出現(xiàn)我就告訴家長?!闭l知竟出現(xiàn)了第三次。怎么辦?后來了解到是別人拉她去的,老師明白這次是被動的,比過去有所進(jìn)步,于是又對她說:“你不要讓老師失望,事不過三,再給你一次改正的機會。”學(xué)生低下頭,感動了,以后再也沒去過。

這位老師充分相信學(xué)生會自覺改正錯誤,因而采用了“引而不發(fā)”的期待的教育方法不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心,而且激發(fā)了學(xué)生的自信心,培養(yǎng)了學(xué)生自我制約能力。所謂“引”,指的是引導(dǎo)、告誡、期待。所謂“罰”,指的是行政上的制裁、或行為上的處置。對于有缺點和錯誤的學(xué)生來說,教育、告誠、等待有時會比懲罰更要緊,有時“不罰”比“罰”效果更好。因為“不罰”、“等待”,更能顯示出它的長期的警示作用。在“不罰”中可以使學(xué)生保持一種“向上”的企求。如果草率地“罰”了,效果不好,就失去了威懾力量。一位有經(jīng)驗的教師,總是“引而不發(fā)”,在等待中讓學(xué)生自主改正錯誤。而且,這種“引而不發(fā)”的方法,還可以使教師處于非常主動的地位上。本著相信學(xué)生、理解學(xué)生的態(tài)度進(jìn)行有效的思想工作和必要的引導(dǎo)。期待著學(xué)生自我改正錯誤。這位老師的做法值得我們借鑒。

之九:農(nóng)夫的智慧

農(nóng)夫驅(qū)趕兩頭牛在耕地,一個商人路過,問農(nóng)夫:“這兩頭牛,那一頭更能干?”農(nóng)夫說:“他們干活都很盡力?!鄙倘寺犃瞬唤狻5鹊叫菹r,農(nóng)夫把牛放在一邊吃草,回過頭來,俯在商人耳邊說:“西邊那頭更能干些?!鄙倘似婀值貑枺骸皠偛拍銥槭裁床桓嬖V我?”農(nóng)夫說:“如果我剛才大聲對你說了,那頭牛就會聽到,它已經(jīng)很努力干活了,差不是它的錯,差是暫時的,我們要耐心等待,所以我只能對你那么說,否則它會更失敗?!?/span>

故事給我很大觸動,農(nóng)夫的智慧光彩奪目。我們教師和家長往往對每個孩子的“期望值”都很高,把每個孩子都想象成天才,想把每個孩子都塑造得完美,自覺不自覺地出現(xiàn)一些拔苗助長、恨鐵不成鋼的急功近利的言行,人為地給孩子造成了身心傷害,結(jié)果會欲速不達(dá)。韓國心理醫(yī)生提出“慢速培養(yǎng)”孩子的觀點——凡是不能操之過急,要有懂得等待的智慧。作為班主任,我們應(yīng)該懂得孩子的成長是有過程的,用心呵護(hù)每一朵花,不能急躁,要允許花開得“燦爛豐滿”,允許花開的“緩慢瘦小”甚至允許今春的花暫時不開,耐心等待、呵護(hù)、相信秋季能開放……孩子的成長和花草一樣,是有自己的花期的。孩子畢竟是孩子,需要我們對孩子暫時的缺點與不足予以尊重、理解與寬容,積極地關(guān)注與耐心地等待,細(xì)膩地保護(hù)其自尊心與自信心。

我們必須承認(rèn)、尊重孩子的差異,用心呵護(hù)每一朵花,耐心等待每一朵花開放,相信每一朵花都能盛開,這也是體現(xiàn)教師的睿智。

之十:別在冬里砍樹

一位父親在冬天砍掉一棵枯樹,到了春天,他驚奇地發(fā)現(xiàn)樹樁上又萌發(fā)了一圈新綠。于是父親對孩子說,當(dāng)時我真的以為這棵樹已經(jīng)死了,樹葉掉得一片也不剩,光禿禿的枝丫也不斷地往地上落,一點活力也沒有?,F(xiàn)在才知道,它看似枯死的軀干還蘊藏著活力。孩子,不要忘了這個教訓(xùn),不要在冬天砍樹。對于處于逆境中的事物,決不要得出消極的結(jié)論,耐心等待,冬天會過去,春天會到來。

    在冬天看見春天,是一種智慧,但這種智慧往往被我們忽略。人生所遭受的心靈砍伐總是屢見不鮮,這從我們的兒童時期就開始了。一有過錯,家長就會發(fā)怒:你一輩子都不會有出息;成績不好,教師就會指責(zé):你蠢笨如驢,不會有什么作為……這些簡單武斷的否定,無形之中扼殺了孩童與生俱來的天份,讓本來很有潛力的人過早失去了活力,倒在自卑的陰影里。這與在冬天砍伐一棵樹有著同樣的道理。

    ……親愛的老師,在教育學(xué)生的時候,也請千萬記取智者的忠告吧,千萬別在冬天去砍伐一棵樹,當(dāng)學(xué)生處于低潮、失敗、無望時,千萬別再雪上加霜,而要雪中送炭,給他溫暖、愛護(hù),培植他的希望和信心。用自己的愛心、耐心去呵護(hù)學(xué)生,定會看到美麗的春天。

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