作者: 寅公　

 

 

 

    在敦煌市中心的街心花園中，聳立著一座用大理石雕成的反彈琵琶塑像，這是敦煌的市標(biāo)。彈琵琶的女子豐腴而靈敏的造型顯示了唐朝的鼎盛與多彩，也讓我想起一部名叫《絲路花雨》的舞蹈與飛天的無(wú)比美麗。這個(gè)造型從唐朝一直走到了現(xiàn)在。而街上眾多的商店形象設(shè)計(jì)上飄逸的飛天散花，則將我?guī)肓松衿娴哪呖摺?br>    在一個(gè)晴朗的早晨，旅游車(chē)把我送到敦煌莫高窟前，我渴望踏足已久那隱藏著飛天神韻、反彈琵琶豐姿的所在就在眼前，竟有點(diǎn)茫然，尚未參觀內(nèi)心已感震憾。

    歲月斑剝了敦煌的顏色，卻難以磨滅她的情韻。在一個(gè)個(gè)有些幽暗的洞窟中，我拿著手電筒認(rèn)真地觀看。不同朝代有著不同的風(fēng)范，唐的圓潤(rùn)成熟，宋的清俊，清的秀美柔弱，各種風(fēng)格和色彩，表達(dá)著同樣的虔誠(chéng)和膜拜?？梢韵胂螽?dāng)年的工匠們幾十年不辭辛苦地在這無(wú)人的荒涼之地，帶著信仰的巨大力量，一筆一筆地精描細(xì)繪，留到今天的沒(méi)有名字，只有這殘存的作品，將人的靈魂帶進(jìn)過(guò)去的時(shí)光。滿(mǎn)壁的彩繪色彩斑斕、滿(mǎn)眼瑰麗的造型，眼花繚亂，美不勝收。目睹最熟悉最美麗的“飛天”和最動(dòng)人的“反彈琵琶”，慈祥的菩薩和猙獰的金剛。雖然只是參觀了寥寥數(shù)窟，但總算得以一窺真顏，深感滿(mǎn)足。藝術(shù)之偉大的產(chǎn)生似乎緣于這佛手的輕輕一揮之間，而成就其偉大的人，只是這神靈唇邊的笛子，緩緩被吹響。龕楣上飛天飄飄，拈花微笑。在流連中，我看到了飛天。是何等樣美麗的女子？有著何等的才情呵？她衣袂飄然，袖袍臨風(fēng)，一腿輕舉，反彈琵琶，在西天極樂(lè)的盛宴上舞蹈。

    舞蹈和音樂(lè)是天生的姐妹。敦煌既是不朽的舞蹈藝術(shù)博物館，當(dāng)然便是永恒的音樂(lè)大廳。敦煌研究院的資料中心的馮先生向我提供了一份完整的資料，它記載著：敦煌諸窟中，有樂(lè)伎圖像的洞窟達(dá)260多個(gè)；其中繪有樂(lè)器圖像6000余件，分為500多種不同類(lèi)型的樂(lè)隊(duì)，擁有不同樂(lè)器40種以上，打擊、吹奏、彈撥、拉弦樂(lè)器種類(lèi)俱全。

    人們已經(jīng)據(jù)此制出了復(fù)原品，配上據(jù)從藏經(jīng)洞文物中發(fā)現(xiàn)的古譜破譯出的古曲，創(chuàng)設(shè)了煌煌大觀的《敦煌古樂(lè)》。如古非古的場(chǎng)景，如幻如夢(mèng)的音樂(lè)，傾倒了多少中外聽(tīng)眾。此刻我徜徉在洞窟間，與古樂(lè)人近在咫尺方寸，更仿佛有繞梁之音不絕于耳。

    當(dāng)然，最享譽(yù)世界的，還是飛天了，她揮著飄飛的衣袂，擺動(dòng)纖細(xì)的腰肢，優(yōu)美的在寂靜的洞窟內(nèi)飛舞了千年。莫高窟的第282窟的南壁，有十二身飛天。她們堪稱(chēng)是飛天形象的代表作。這些飛天，身材修長(zhǎng)，束雙髻，裸上體，系長(zhǎng)裙，披彩帶，一邊在鮮花飛舞的空中翱翔，一邊演奏著拍板、笛、簫、笙、琵琶、阮、箜篌等樂(lè)器。其身其形，其氣其韻，使人無(wú)法不感受到西方大千極樂(lè)世界的無(wú)比美妙——而飛天之所以這樣大量地出現(xiàn)在敦煌石窟中，其作用仍然不脫佛教的“導(dǎo)引”宗旨；只不過(guò)，這導(dǎo)引使者已不是原先的乾闥婆與緊那羅，而是中國(guó)化的飛天、敦煌式的飛天。

    唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，所以雍容大度，這在莫高窟的唐代飛天壁畫(huà)中都得到了體現(xiàn)。唐代是敦煌飛天藝術(shù)的極盛時(shí)期，完成了中國(guó)化、女性化、世俗化、歌舞化歷程。隋朝之前的飛天穿著胡服，并不婀娜多姿。一到唐代，飛天就彩帶紛飛，優(yōu)美飄逸，仿佛她們不是佛陀的侍奉者，而是天穹上的自由女神。此時(shí)期壁畫(huà)中所雕琢的飛天形象，堪稱(chēng)一絕，已成為敦煌莫高窟藝術(shù)的標(biāo)志。飛天的演變反映的是中西文化交流的歷史。在藝術(shù)手法上，中國(guó)的線條勾勒表現(xiàn)后，又用西方的“暈染法”填充顏色，所以人物表情才這樣生動(dòng)，這樣富于質(zhì)感。每個(gè)朝代的人都以不同的審美情趣在描繪自己心目中的神，而唐朝描繪得最好。唐代的飛天如似姐妹，顧盼生姿，或手持蓮花，或合抱琵琶或散花，或奏樂(lè)，彩練當(dāng)風(fēng)飄飄欲仙，凌虛舞空瀟灑歡快，比起其它石窟的飛天，更富有浪漫的色彩和氣息。

 

    遠(yuǎn)不止是飛天在“飛天”。在敦煌的石窟中，除了“飛天”之外，還有一個(gè)尤為出名的人物紋樣裝飾圖案是“反彈琵琶”。這是另一種“香音神”，是與飛天一樣美妙的女子。她把琵琶拿到后背反彈起來(lái)的舞姿，更具詩(shī)情畫(huà)意，生動(dòng)形象，竟是世界的絕筆！事實(shí)上，做出這樣的動(dòng)作來(lái)是不可能的。沒(méi)有人能夠?qū)崿F(xiàn)她在現(xiàn)實(shí)中的存在，無(wú)數(shù)的舞蹈家反復(fù)的演練，終究學(xué)不會(huì)她的反彈琵琶。但她的存在，卻給人以更豐富的遐想，也是世界的奇跡??！

    第112窟中的一組舞樂(lè)壁畫(huà)，畫(huà)于中唐時(shí)代，反映的是十多名伎樂(lè)菩薩載歌載舞的情景。畫(huà)面正中的舞伎手持琵琶，邊彈邊舞。她的反彈琵琶舞姿優(yōu)美，動(dòng)作輕盈柔曼。兩邊的樂(lè)伎手持橫笛、拍板、琵琶、古琴等各種樂(lè)器，為中間的舞伎伴奏助興。整個(gè)畫(huà)面內(nèi)容豐富，線條清晰精美，是研究唐代音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)的珍貴資料。敦煌壁畫(huà)中的樂(lè)舞是屬于全人類(lèi)的藝術(shù)精品，就是這個(gè)“反彈琵琶”的舞姿引發(fā)了舞劇“絲路花雨”的創(chuàng)作靈感，取得名揚(yáng)海內(nèi)外的巨大成功。二十世紀(jì)八十年代，當(dāng)《絲路花雨》在我國(guó)進(jìn)而在世界各國(guó)上演之時(shí)，許多舞蹈家都側(cè)身而立，驚詫于“英娘”神妙的“反彈琵琶”。擊節(jié)慨嘆之余，人們不能不再一次想到千年的敦煌——人云舞蹈藝術(shù)是無(wú)法保留的時(shí)空藝術(shù)，但敦煌石窟恰恰把古代無(wú)數(shù)高超的舞蹈技巧和完美的舞蹈要素：節(jié)奏、動(dòng)作、神情等等，統(tǒng)統(tǒng)保留了下來(lái)！

    龕楣上飛天飄飄，拈花微笑，這妙絕天外的飛天，不禁令我想起詩(shī)酒風(fēng)流的盛唐，不知當(dāng)年望見(jiàn)這美麗人物的青年畫(huà)匠，是否就此望見(jiàn)了銘記一生的緣分。似有絲竹聲響，仿佛行走在漫山遍野的春色之中，帶給我滿(mǎn)滿(mǎn)溫柔的感動(dòng)，那女子微笑的眼讓我剎那恍惚。蕩滌著這千年風(fēng)沙，如此飄逸美麗的飛天，她讓我不由的驚訝贊嘆，如果佛的身邊可以有如此不可方物的飛天，又何必追求解脫，又何必談什么色是空，空是色，如果自己想要成佛，怕也是為了這飛天吧，想到這里忍不住笑起來(lái)。為自己的這一瞬間的荒唐。

    

    2006年3月20日

 

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