1. 理論基礎(chǔ)
實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為，兒童生來是好動(dòng)的，教學(xué)應(yīng)該讓兒童通過自己去動(dòng)手，通過探索性的活動(dòng)來獲得有用的經(jīng)驗(yàn)，即“從做中學(xué)”。因此，教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，重視學(xué)生各種技能、技巧的掌握，必須重視學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)向教科書和教師學(xué)習(xí)，反對(duì)孤立地運(yùn)用單一的方法訓(xùn)練學(xué)生的技能、技巧。這樣就形成了以“兒童為中心”和“從做中學(xué)”為特征的活動(dòng)教學(xué)模式。
2. 教學(xué)目標(biāo)
杜威認(rèn)為，教學(xué)必須重視兒童在認(rèn)識(shí)中的主體地位，重視兒童在活動(dòng)中學(xué)，一切的教育措施應(yīng)盡可能地為兒童服務(wù)。教學(xué)如果只是為兒童的未來積累一些陳述性的知識(shí)而不重視發(fā)展兒童的思維和實(shí)際應(yīng)用能力，這只能使兒童成為一個(gè)只有書本知識(shí)而無技能、能力之人，這樣的人是不能適應(yīng)社會(huì)的變化及需要的。因此，教學(xué)的首要任務(wù)應(yīng)該是使兒童獲得解決問題的各種技能技巧，而其核心就是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的思維能力。
3. 教學(xué)程序
杜威認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從各種活動(dòng)中進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)。概括起來，其基本教育過程是暗示、問題、假設(shè)、推理、驗(yàn)證五個(gè)步驟（即通常所說的思維五步法）。
（1）創(chuàng)設(shè)問題情境（暗示），即教師為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的活動(dòng)情境，情境要貼近生活，盡量模擬社會(huì)，并能使兒童產(chǎn)生疑惑。
（2）產(chǎn)生問題，即疑惑促使兒童主動(dòng)提出一個(gè)急需解決的問題，這個(gè)問題作為思維的刺激物，將兒童置于欲解決疑難的境地。
（3）提出假設(shè)，即兒童利用教師所提供的材料進(jìn)行觀察、操作，根據(jù)材料和親身觀察、操作作出種種假設(shè)。
（4）進(jìn)行推理，即兒童根據(jù)假設(shè)進(jìn)一步觀察事實(shí)，推斷每一個(gè)階段的結(jié)果，整理和列出解決問題的方案和辦法。
（5）驗(yàn)證假設(shè)，即進(jìn)行試驗(yàn)，驗(yàn)證解決問題的想法，讓兒童自己去發(fā)現(xiàn)假設(shè)是否有效。
4. 師生角色與教學(xué)策略
杜威認(rèn)為，在操作以上程序時(shí)，要使學(xué)生在探索過程中積極主動(dòng)，就必須正確處理好師生角色關(guān)系。杜威把教師比做“撐船者”，認(rèn)為教師在兒童的活動(dòng)中扮演著引導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者的角色。他把學(xué)生比做“劃船者”，學(xué)生在活動(dòng)中扮演著“主人”的角色，是教學(xué)活動(dòng)的中心。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生探索求知的欲望，讓學(xué)生積極主動(dòng)地探索。為此，在教學(xué)中教師必須運(yùn)用以下教學(xué)策略。
（1）教學(xué)以兒童的興趣為出發(fā)點(diǎn)。杜威認(rèn)為，“興趣是天賦的資源，是未投入的資本，兒童生動(dòng)活潑的成長(zhǎng)是依靠這些天賦資源的運(yùn)用獲得的”。因此，必須以兒童的興趣為出發(fā)點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)，必須喚起兒童的求知欲，激發(fā)兒童對(duì)知識(shí)探究的熱情。
（2）兒童在活動(dòng)中采用探究方式學(xué)習(xí)。杜威認(rèn)為，兒童天生喜歡說、做、發(fā)現(xiàn)、制造，因而他主張教學(xué)應(yīng)少講多做，多讓兒童參加各種活動(dòng)。教師不要直接將知識(shí)告訴兒童，而應(yīng)向兒童提供多方面的材料及學(xué)習(xí)用具，讓兒童在活動(dòng)中自己思考，發(fā)表各種不同的見解，教師只進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)。
杜威的教學(xué)思想及模式在教學(xué)論發(fā)展史上是有突出貢獻(xiàn)的。在教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)方面，他提出了知識(shí)的傳授應(yīng)該從兒童的興趣和實(shí)際出發(fā)，與兒童的生活實(shí)際相聯(lián)系，在活動(dòng)中探究學(xué)習(xí)，激發(fā)兒童進(jìn)一步的探索興趣和求知欲，發(fā)展兒童的思維能力。可見他重視如何發(fā)展兒童的思維，這是可取的，值得肯定的。在教學(xué)程序方面，他的“思維五步法”及以此提出的教學(xué)程序符合人的思維過程規(guī)律，是科學(xué)的。在師生關(guān)系及策略方面，他把教師看做“設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、者”，以及提出兒童在活動(dòng)中采用探究方式學(xué)習(xí)的思想是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理論的強(qiáng)大沖擊，又為現(xiàn)代教學(xué)理論方法的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
二、贊可夫的“一般發(fā)展”教學(xué)模式
1. 理論基礎(chǔ)
蘇聯(lián)教育家贊可夫提出了“一般發(fā)展”的新教學(xué)論體系，強(qiáng)調(diào)必須正確處理好“教學(xué)與發(fā)展”的關(guān)系，并認(rèn)為維果斯基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”的思想是處理“教學(xué)與發(fā)展”關(guān)系的最直接的理論基礎(chǔ)。維果斯基把兒童的發(fā)展水平分為兩種：第一種是“現(xiàn)有發(fā)展水平”，表現(xiàn)為兒童能獨(dú)立完成智力任務(wù)；第二種水平是“最近發(fā)展區(qū)”，即潛在發(fā)展水平，表現(xiàn)為智力水平處于形成狀態(tài)，兒童不能依靠已有水平獨(dú)立解決智力任務(wù)，但在教師幫助下通過努力可以完成任務(wù)，它反映了兒童即將能做或有潛力去做什么。“最近發(fā)展區(qū)”即潛在水平可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)有發(fā)展水平。教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，促使“最近發(fā)展區(qū)”轉(zhuǎn)化成“現(xiàn)有發(fā)展水平”。贊可夫根據(jù)維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”的思想建立新的教學(xué)體系，從而形成了以學(xué)生發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)的“一般發(fā)展”教學(xué)模式。
2. 教學(xué)目標(biāo)
贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中指出：“教學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向”，“要以最好的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”。為此，一般發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)既要使學(xué)生掌握知識(shí)、技能，又要促進(jìn)學(xué)生一般發(fā)展，即個(gè)性的發(fā)展，包括兒童的智力、情感、意志品質(zhì)、性格等方面的發(fā)展。
3. 教學(xué)程序
贊可夫認(rèn)為，以觀察為基礎(chǔ)，以思維為核心的智力活動(dòng)及兒童的實(shí)際操作活動(dòng)是促進(jìn)兒童發(fā)展的重要因素。為此，他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)圍繞以下程序進(jìn)行。
（1）觀察事物特征，即教師在教學(xué)中先向?qū)W生提出觀察的作業(yè)，然后組織學(xué)生復(fù)述自己所觀察到的事物的特征，了解學(xué)生所進(jìn)行的觀察活動(dòng)質(zhì)量。
（2）高難度作業(yè)，即在學(xué)生掌握基本知識(shí)、技能基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中從事有一定難度的作業(yè)，充分挖掘?qū)W生的智慧潛力，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平向“最近發(fā)展區(qū)”水平轉(zhuǎn)化。
（3）獨(dú)立操作，即通過各種方式使學(xué)生把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)及動(dòng)手能力。
4. 師生角色與教學(xué)策略
“一般發(fā)展”教學(xué)模式以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。因而，教學(xué)應(yīng)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)成為學(xué)生的良師益友，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種寬松的心理環(huán)境，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許有不同意見的爭(zhēng)論。為此，教師在教學(xué)中必須采取以下策略。
（1）重視意向活動(dòng)的組織。要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為此，在教學(xué)中，教師必須利用新舊知識(shí)之間的沖突使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)意向，產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴望及求知興趣。因?yàn)橐庀蚧顒?dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性能產(chǎn)生激發(fā)、調(diào)節(jié)、維持、指向的作用。
（2）強(qiáng)調(diào)正面評(píng)價(jià)。贊可夫認(rèn)為學(xué)生積極的情緒在教學(xué)中有高效的作用，能促進(jìn)智力活動(dòng)的積極開展。因此，在教學(xué)中教師要善于創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛，多贊許，少訓(xùn)斥，讓學(xué)生始終處于一種良好的情緒狀態(tài)之中。
（3）設(shè)計(jì)高難度作業(yè)。理論知識(shí)是一般發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。因此，教師要精心設(shè)計(jì)、選擇典型的、高難度的、有思考價(jià)值的作業(yè)，使學(xué)生掌握最基本的概念、原理，獲得一般發(fā)展。
贊可夫提出發(fā)展性教學(xué)概念。以教學(xué)促發(fā)展，以發(fā)展帶動(dòng)教學(xué)，這是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)論的重大突破，具有很強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)，符合現(xiàn)代教學(xué)論的發(fā)展方向。贊可夫借鑒了維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”的思想，提出了“一般發(fā)展”的教學(xué)論，重視個(gè)性全面發(fā)展，重視高難度教學(xué)，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)低效現(xiàn)象，提高教學(xué)效率，促使學(xué)生得到最優(yōu)的發(fā)展。
三、羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式
1. 理論基礎(chǔ)
美國(guó)著名人本主義心理學(xué)家和心理咨詢專家羅杰斯根據(jù)自己多年的心理治療的經(jīng)驗(yàn)，在“以病人為中心”的心理治療經(jīng)驗(yàn)和理論的基礎(chǔ)上，形成了“以學(xué)生為中心”的人本主義教學(xué)論觀點(diǎn)。他認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)要把學(xué)生放在居中的位置上，把學(xué)生的“自我”看成教學(xué)的根本要求，教師竭盡所能創(chuàng)造和諧、融洽、寬松的課堂氣氛，從而使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中都感到安全與自信，充分顯露自己的潛能。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”的作用，教師僅僅起“促進(jìn)”的作用，這就形成了“以學(xué)生為中心”的非指導(dǎo)性教學(xué)模式。
2. 教學(xué)目標(biāo)
羅杰斯認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)只重視理智的發(fā)展，片面訓(xùn)練人的認(rèn)識(shí)能力，忽視學(xué)生的情感培養(yǎng)。他提出教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以人的本性為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)變化和知道如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮作用的人。所謂能充分發(fā)揮作用的人是有洞察力、有創(chuàng)造性、有建設(shè)性、有選擇性的人。
3. 教學(xué)程序
羅杰斯認(rèn)為，運(yùn)用非指導(dǎo)性教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循階段序列。
（1）創(chuàng)設(shè)輔助情境，即教師創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生可接受的情境，讓學(xué)生情感自由流露。
（2）提出探索性問題，即由學(xué)生提出各自感興趣的問題，如果學(xué)生提出的問題含糊不清，自相矛盾，教師可進(jìn)行澄清，并引導(dǎo)學(xué)生提出探索的實(shí)質(zhì)性問題。
（3）師生共同討論，即教師與學(xué)生就提出的探索性問題進(jìn)行討論，在這一過程中，教師應(yīng)為學(xué)生提供所需的各種資源及支持學(xué)生自由發(fā)揮，發(fā)展學(xué)生的洞察力。
（4）制定計(jì)劃和決策，即在討論時(shí)提出解決問題的種種可能決定后，學(xué)生制定初步計(jì)劃并實(shí)施計(jì)劃。
（5）完善計(jì)劃，即學(xué)生匯報(bào)已實(shí)施的計(jì)劃，教師讓學(xué)生完善計(jì)劃和采取更為積極的行動(dòng)。
4. 師生角色與教學(xué)策略
羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生是課堂的中心，教師不應(yīng)該以權(quán)威、指導(dǎo)者自居，而應(yīng)該作為“被咨詢者”、“助手”。教師的作用只是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供各種條件，讓學(xué)生自由地選擇如何學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的自我激發(fā)者，學(xué)生自己有權(quán)選擇如何學(xué)習(xí)。為此，教師在指導(dǎo)性教學(xué)中必須采用以下一些教學(xué)策略。
（1）重視良好學(xué)習(xí)心理氛圍的建立。良好的學(xué)習(xí)心理氛圍的建立是學(xué)生個(gè)性得以完善，“自我”得以展現(xiàn)的前提條件。為此，在教學(xué)中，教師必須設(shè)身處地地體驗(yàn)并深入學(xué)生的內(nèi)心世界，善于接受他們的態(tài)度、情緒和種種想法，使學(xué)生始終處于被充分理解和接受的狀態(tài)，任其思想、情感自發(fā)地、毫無拘束地表現(xiàn)出來。
（2）重視學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的自我激發(fā)者，教師應(yīng)發(fā)揮“被咨詢者”、“促進(jìn)者”角色的作用，在教學(xué)中提倡意義學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過實(shí)際活動(dòng)自覺地投入到學(xué)習(xí)中，自發(fā)地產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的追求，自己提出問題，自己搜集學(xué)習(xí)資料，靈活運(yùn)用知識(shí)，從而使學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮。此外，為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)、有效、持久，還應(yīng)重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果，使自己始終處于學(xué)習(xí)的中心，從而產(chǎn)生更積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)。
羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論，以心理學(xué)和心理治療經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以人為本，以學(xué)生為中心，這給傳統(tǒng)教育以極大的沖擊，又為當(dāng)代教育教學(xué)改革提供了新的理論基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)范本?！胺侵笇?dǎo)性教學(xué)”理論強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中要以“被咨詢者”的角色了解學(xué)生的內(nèi)心世界，重視學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展，主張給學(xué)生提供自由、開放、自主探索的教學(xué)環(huán)境，這對(duì)學(xué)生潛力的開發(fā)，學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性的發(fā)展，社會(huì)適應(yīng)性的培養(yǎng)極具價(jià)值。
聯(lián)系客服
