《中國古代名人圣賢》之第27集—《養(yǎng)生鼻祖—彭祖》（文本稿）
《養(yǎng)生鼻祖—彭祖》
詩曰：“七七鸞弦續(xù)未休，韶光八百去如流，當時若解神仙術(shù)，更許春齡億萬秋?！?/span>
元代詩人楊少愚這首七絕所詠之人，長壽八百余歲，續(xù)娶了四十九妾，生了五十四子，引得文人騷客觸景生情，詩韻悠悠，千古傳頌不已。此人就是養(yǎng)生鼻祖，中國第一長壽老人—彭祖。
據(jù)說彭祖至殷朝未年已767歲，一直活到880歲后不知去向。當時的歲數(shù)算法是按“小花甲”的記歲方法來計算的，一年相當于現(xiàn)在的60天，八百八十歲就相當于現(xiàn)在的一百三十多歲，這雖已無從考證，但彭祖作為長壽的象征，卻連春秋的先圣孔子都很傾慕他?！墩撜Z 述而》篇中，有這樣一段話：“子曰：述而怒作，信而好古，竊比于我老彭”。在后人眼里，孔子可算得上是個大人物了，可就連他也不敢明目張膽地與彭祖相比，而只是私下里偷偷地自比彭祖?？梢娕碜嬖诋敃r的影響之大。
據(jù)《史記》記載，彭祖姓錢名鏗，也就是中國年畫《福祿壽三星》中的那位童顏銀髯，精神矍爍，年邁不衰的老壽星。據(jù)說他是黃帝的后裔，顓頊帝的玄孫，陸終之子，曾侍奉堯帝。因首創(chuàng)“雉羹”，味道鮮美無比，受到堯的贊賞而被封之于彭城，故后人稱之為“彭祖”.
中國有關(guān)烹飪的文字記載，最早就是彭祖的“雉羹”了，這也許是后人將彭祖視作廚房祖師爺?shù)闹饕罁?jù)。《中國烹飪史略》說他是中國第一位廚師，是廚師的祖師爺，絕不是夸張。
彭祖在中國歷史上素以長壽著稱，是典型的長壽專家和實踐家。彭祖的長壽并不是老天和上帝恩賜給他的，靠的是他自己特有的養(yǎng)生之道。近代養(yǎng)生家葛洪在《神仙傳》中說，彭祖性情怡靜，樂于淡泊，對世事抱達觀態(tài)度，注重保神養(yǎng)生。彭祖告誡人們，千萬不要“傷神、散神、煩神、敗神”。他說：“積憂不已則魂神傷矣，憤怒不已則魂神散也”，只有保持良好的精神狀態(tài)，才能身強體健。他懂得養(yǎng)生智慧不韋、張仲景、孫思邈等都有極大的影響。
清代的養(yǎng)生家石天基就全面的繼承了彭祖的調(diào)攝思想，并有了自己的系統(tǒng)而詳細的表述，提出要常常保持安靜心、正覺心、歡喜心、良善心、和悅心，安樂心，在平時的生活起居方面也要四時調(diào)攝，每日調(diào)攝，每夜調(diào)攝和行旅調(diào)攝。
彭祖長期與老百姓融洽相處，精通醫(yī)術(shù)，善于烹飪。此外，他還提倡在天地自然中尋求樂趣，比如讀書、賞花、玩月、觀畫、聽鳥、釣魚等等，這與他能盡享天年，均是密不可分的。
彭祖還是中華氣功的祖師爺，是長壽導引行氣術(shù)的創(chuàng)始者。他把吐納行氣和形體運動有機地結(jié)合起來，形成了獨具特色的養(yǎng)生之道。彭祖經(jīng)常運用氣功養(yǎng)生，閉氣內(nèi)息，從清晨一直端端正正地坐到中午，按摩眼睛和身體，舔舐嘴唇，吞咽唾沫。運氣數(shù)十遍才起身，如果身體有不適，彭祖就引導內(nèi)氣，攻其不適之處。體中運氣，使九竅、五勝、四肢乃至毛發(fā)，都能感覺氣云在體中行走。從口、鼻一直到十指尖，不久便使身體愈和。彭祖的導引術(shù)一直流傳至今。彭祖被稱為中國最早的氣功大師實屬當之無愧。
彭祖養(yǎng)生并不排斥塵世生活，他強調(diào)人不能委棄妻子，獨處山澤，去過“斷絕人理”的孤單生活。他主張陰陽各順，反對縱欲、禁欲。提倡節(jié)欲、適宜。他把男女陰陽之氣與天地陰陽之氣和順合一，協(xié)調(diào)和諧看作是長壽的一個重要基礎(chǔ)。主張男女相成，猶天地相生。
彭祖錢鏗，千古大賢。他是民族智慧和文化的代表，彭祖留下了豐富的長壽養(yǎng)生文化，造福子孫后代。他留給后人的精神財富，是中國文化發(fā)展史上重要的一頁。
（文本稿為本人根據(jù)視頻資料整理）
