作為石窟大省-甘肅有太多讓你驚喜的石窟景點(diǎn)，家喻戶曉的敦煌莫高窟，中國(guó)石窟鼻祖-天梯山石窟以及被譽(yù)為“東方藝術(shù)雕塑館”的麥積山石窟等等，相比之下，今天馬且停要分享的炳靈寺石窟，同樣是價(jià)值極高的一座古跡。
那么何為炳靈寺石窟？炳靈寺石窟地處甘肅臨夏永靖縣西南40公里外的積石山，根據(jù)第6龕的西秦“建弘元年”題記，我們可以了解到炳靈寺石窟為西秦建弘元年，當(dāng)時(shí)的人們?cè)邳S河北岸的崖壁開龕造像，這也是迄今為止中國(guó)現(xiàn)存石窟中有明確紀(jì)年的最早造像題記。
當(dāng)然憑借著這一題記，我們可以清楚的知道炳靈寺石窟的開始營(yíng)造要比敦煌莫高窟還要早上100多年，這也奠定了相對(duì)小眾的炳靈寺石窟在中國(guó)石窟屆占有一席之位。
炳靈寺石窟雖然始于西秦，但在此后的北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明等時(shí)期均有過不同規(guī)模的開鑿和擴(kuò)建歷史，經(jīng)歷千年如今的炳靈寺石窟景區(qū)內(nèi)依然保留著183個(gè)窟龕，造像達(dá)694身，壁畫900平方米，如此體量不論是在甘肅省內(nèi)還是國(guó)內(nèi)都不算小。
炳靈寺石窟景區(qū)大致可以分為上寺、下寺和洞溝三部分，其中僅上寺和下寺對(duì)游客開放，旅游看點(diǎn)也主要集中在這里。
第1大特色：西秦時(shí)期的窟龕
在我看來，炳靈寺最大的價(jià)值就在于其最早開鑿的窟龕，也就是1600多年前的西秦洞窟，這些洞窟內(nèi)的造像幾乎代表了中國(guó)早期造像和石窟文化。
西秦時(shí)期的造像主要以木胎、 石胎制作而成的泥塑為主，在泥塑和壁畫造像風(fēng)格方面也主要借鑒了古印度造像風(fēng)格，呈現(xiàn)出犍陀羅和秣菟羅的風(fēng)格，比之后的中原造像風(fēng)格多了幾分異域風(fēng)情。
西秦時(shí)期的窟龕主要集中在炳靈寺景區(qū)的第169、192和195窟中，尤其是炳靈寺景區(qū)內(nèi)最大、最早、且內(nèi)容最豐富的第169窟是炳靈寺石窟中價(jià)值最高的一個(gè)窟龕。
為什么說169號(hào)窟極其重要呢？因?yàn)樵谶@里除了可以看到犍陀羅和秣菟羅風(fēng)格的壁畫和泥塑外，造像旁的題記也是中國(guó)石窟中發(fā)現(xiàn)最早的紀(jì)年題記，僅憑這一點(diǎn)就可以順利成為鎮(zhèn)窟之寶。
第2大特色：北魏時(shí)期的窟龕
時(shí)間來到北朝第一個(gè)王朝-北魏，早期造像還帶著169窟中的犍陀羅風(fēng)格，隨后到了北魏中期這種犍陀羅風(fēng)逐漸變成了秀骨清像的風(fēng)格，而后隨著孝文帝實(shí)行漢化政策北魏晚期的造像也逐漸開始中原化，很慶幸的是炳靈寺石窟中很多造像正好見證了北魏早中晚三時(shí)期造像風(fēng)格的演變過程。
旅行者可關(guān)注第126、128、132等窟，尤其是開鑿于5世紀(jì)后期的釋迦、多寶佛窟，可以看得出來中間的兩尊佛像完美的呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)流行的“秀骨清像、褒衣博帶”的中原風(fēng)造像。
第3大特色：北周時(shí)期的窟龕
時(shí)間進(jìn)入到北周，這期間的造像又逐漸從北魏時(shí)期的秀骨清像變成佛像肉髻低平且豐滿的形態(tài)，不過比起隋唐時(shí)期的豐滿又收斂了很多，我姑且稱其為不張揚(yáng)的豐滿。
旅行者可關(guān)注第6、82等窟。
第4大特色：見證著炳靈寺石窟輝煌的隋唐
到了隋唐之際，唐蕃古道和絲綢之路進(jìn)入到了輝煌時(shí)期，正處于兩條重要通道交匯之處的炳靈寺也迎來了其高光時(shí)刻，南來北往的商賈和佛教信徒選擇在這絕佳之地捐資開窟造像。
如今炳靈寺石窟內(nèi)的造像也是以及唐代石窟和造像最多，其中第171龕的唐代大佛更是唐代造像中最為耀眼的一尊，憑借著27米的高度成為了炳靈寺石窟的標(biāo)志，更成為了世界第九大佛以及中國(guó)第五大佛。
整座唐代大佛上半身依山石雕，下半身泥土塑成，歷代多次修繕后逐漸失去原滋原味的氣息，尤其是2011年對(duì)大佛的面部、手部、腳部等進(jìn)行考古修復(fù)，不過好在豐滿的形態(tài)依然呈現(xiàn)出唐代造像的特色。
第5大特色：見證著炳靈寺石窟輝煌的隋唐
西夏時(shí)期絲綢之路改道后，炳靈寺石窟也逐漸失去曾經(jīng)的輝煌，逐漸衰敗，不過到了元明后藏傳佛教盛傳于炳靈寺，期間開鑿的石窟均為密教特色，尤其是第70窟的木胎泥塑觀音像最讓我喜歡。
這尊觀音為八臂十一面，雙手合十，左右各三臂，為典型的藏傳佛教造像，通過這尊造像我們可以了解到在炳靈寺后期歷史中藏轉(zhuǎn)佛教重要的地位。
可以說很難用一篇文章去形容如此豐富的炳靈寺石窟，而我也僅是只言片語(yǔ)去述說其中的美妙之處，更多的看點(diǎn)需要自己去發(fā)現(xiàn)，比如中國(guó)早期的飛天、北魏僅存臥佛、第169窟中形似顧愷之《女史箴圖》中婦女形象的供養(yǎng)人等?？傊徽撌切蕾p黃河美景抑或是領(lǐng)略中國(guó)石窟文化，炳靈寺石窟都會(huì)讓你驚喜滿滿。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄！）
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