　　開欄的話：文物是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)，需要從文物中不斷汲取營養(yǎng)。文物是直觀的、形象的物質(zhì)遺存。作為歷史的見證，文物真實性強，形象生動，具有很強的說服力和強大的感染力，能使人們從直觀、形象的感受中，了解中國古老的文明、燦爛的文化。忠縣是全國有名的文物大縣。今天起，本報與縣文物局精心謀劃、聯(lián)合推出的專欄“忠州文物”與讀者見面。本欄目將陸續(xù)向讀者介紹有代表性的忠縣文物，讓大家從對文物的了解中領(lǐng)悟中華民族的偉大，增強作為忠州人的自豪感，潛移默化培養(yǎng)愛國主義感情，增強民族凝聚力。

　　中國古代曾流行一種叫做“鍾”的容器，盛行于漢代，多用于盛酒漿或糧食，與壺同型異名，兼作容量單位使用。

　　《說文解字·金部》載：“鍾，酒器也?！鼻嚆~酒器有其特定的格式與規(guī)格，《考工記·梓人》記載：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散，六升曰壺?！眽?，即指鍾。

　　此件青銅鍾，2003年出土于烏楊新田灣墓群四號漢墓。銅鍾通高59.5厘米，口徑18.3厘米，底徑22厘米，重6.95千克；侈口，束頸，豐肩，鼓腹，圈足；蓋與口子母相扣，蓋頂飾三枚相背而立的鳳鳥形立鈕，肩部有對稱獸面紋銜環(huán)鋪首，頸部、肩部、腹部各施三道凸弦紋。

　　此件銅鍾的鑄造技術(shù)采用的是合范法。大型青銅器的陶范在器物澆鑄成型后，一般都被拆碎后取出成品，不再重復(fù)使用，所以大型青銅器因鑄造量少而比較難得。這件體型較大的銅鍾在峽江地區(qū)也是比較少見的，可見其珍貴之處。銅鍾的整體風(fēng)格質(zhì)樸大方、生動傳神，兼具實用性，同時飾件制作精美。比如，鍾蓋上的鳳鳥紋立鈕，鳳鳥身體修長，呈彎曲狀，身后帶有長長的鳥尾，雖頭部裝飾簡化，但鳳鳥的神態(tài)韻味卻表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　從性質(zhì)上看，先秦時期，鍾是用以禮儀祭祀的禮器，帶有一定的神圣性。隨著生產(chǎn)力不斷提高以及人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，在兩漢時期，鍾便演變成了日常生活用具。此件西漢青銅鍾便是中國青銅文化發(fā)展在轉(zhuǎn)變階段的典型。

　　出土此件銅鍾的烏楊新田灣四號漢墓，形制為豎穴土坑，同時伴出其他豐富的隨葬器物，如銅鼎、銅鈁、銅燈、銅鏡等。由古人“事死如事生”的喪葬觀念，可以想象墓主生前的地位與財富。如此多的精美青銅器同出，猶見忠州漢代經(jīng)濟文化的繁華。

來源：國寶檔案鑒寶古董古玩鑒定

本期編輯：阿綠

審核：土豆主編：阿蔥仔

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