太極拳練習(xí)中說的拿勁是什么意思？拿勁較引化兩勁更為難學(xué)，并且在太極拳中頗為重要。因?yàn)椴荒苣?，就不能發(fā)，能拿才可發(fā)。發(fā)之不中都因拿之不準(zhǔn)，拿是發(fā)的先鋒。通常拿至敵發(fā)呆頓而己之意到時(shí)，即發(fā)其焦點(diǎn)，未有不中的。只是拿時(shí)須動(dòng)作輕靈，重則易為人知覺，而變化脫去。其難點(diǎn)亦在這將拿未拿到之際。若拿到后，敵即不能脫去，所以，拿之妙，妙在人不知不覺之間。
此外，拿人一定要拿其關(guān)節(jié)，如腕、肘、肩等處，否則易被人化脫。雙手拿人，猶如以秤衡物，重則秤錘移于外，輕則移于內(nèi)，不要使高低輕重相等，勿失其衡，拿時(shí)除沉肩垂肘，含腳拔背，斂氣凝神外，己之重心尤須注意，一定要尾間中正，頂懸步穩(wěn)，重心穩(wěn)定.所謂“拿人不過膝，過膝即不拿”，正是此意。如果離人遠(yuǎn)，必須自己進(jìn)步，調(diào)整距離，否則有重心不穩(wěn)之虞。拿人非手拿，手拿鈍而易化，拿之樞紐全在腰腿，拿人非力拿，力拿呆而易脫，拿之主使全在意氣.同時(shí)拿的步法、身法、方向亦很重要，非口授不可。
功深者拿人，一搭手無論何處，一索即得，且能使被拿者身不自主，隨其所欲，俗曰入禪。但藝高者往往拿而不發(fā)，其理在于拿到后，人既知?jiǎng)輸”負(fù)p，已認(rèn)屈服，可毋庸再施發(fā)勁，令人更覺難堪，這亦是君子之道。拿又分有形、無形兩種:有形拿，拿的圓圈愈小，功夫愈深，圓圈愈大，功夫愈淺;無形拿，在二人皮膚相粘各施引拿時(shí)，藝淺者的圓圈常被藝深者遮蔽，這種奧妙功夫雖由名師教授，然而非本身持之以恒，不會(huì)有成。
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