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《資治通鑒》531:滿招損,謙受益,這句老話我們能否聽得進去?
學(xué)習(xí)內(nèi)容:卷第一百二十一,宋紀(公元428年—430年,共3年)
1,北魏軍生擒夏主赫連昌,赫連定即位
2,河西王沮渠蒙遜討伐西秦

【原文】
太祖文皇帝上之中
元嘉五年(戊辰,公元428年)
春正月辛未,魏京兆王黎卒。
荊州刺史彭城王義康,性聰察,在州職事修治。左光祿大夫范泰謂司徒王弘曰:“天下事重,權(quán)重難居。卿兄弟盛滿,當深存降挹。彭城王,帝之次弟,宜征還入朝,共參朝政。”弘納其言。時大旱,疾疫,弘上表引咎遜位,帝不許。
秦商州刺史領(lǐng)澆河太守姚濬叛,降河西,秦王熾磐以尚書焦嵩代濬,帥騎三千討之。二月,嵩為吐谷渾元緒所執(zhí)。
魏改元神。
魏平北將軍尉眷攻夏主于上邽,夏主退屯平?jīng)?。奚斤進軍安定,與丘堆、娥清軍合。斤馬多疫死,士卒乏糧,乃深壘自固。遣丘堆督租于民間,士卒暴掠,不設(shè)儆備。夏主襲之,堆兵敗,以數(shù)百騎還城。夏主乘勝,日來城下鈔掠,不得芻牧,諸將患之。
監(jiān)軍侍御史安頡曰:“受詔滅賊,今更為賊所困,退守窮城,若不為賊殺,當坐法誅,進退皆無生理。而諸王公晏然,曾不為計乎?”
斤曰:“今軍士無馬,以步擊騎,必?zé)o勝理,當須京師救騎至,合擊之。”
頡曰:“今猛寇游逸于外,吾兵疲食盡,不一決戰(zhàn),則死在旦夕,救騎何可待乎!等于就死,死戰(zhàn),不亦可乎!”斤又以馬少為辭。
頡曰:“今斂諸將所乘馬,可得二百匹,頡請募敢死之士出擊之,就不能破敵,亦可以折其銳。且赫連昌狷而無謀,好勇而輕,每自出挑戰(zhàn),眾皆識之。若伏兵掩擊,昌可擒也。”斤猶難之。
頡乃陰與尉眷等謀,選騎待之。既而夏主來攻城,頡出應(yīng)之。夏主自出陳前搏戰(zhàn),軍士識其貌,爭赴之。會天大風(fēng),揚塵,晝昏,夏主財走,頡追之,夏主馬蹶而墜,遂擒之。頡,同之子也。
夏大將軍領(lǐng)司徒平原王定收其余眾數(shù)萬,奔還平?jīng)?,即皇帝位,大赦,改元勝光?/span>
三月辛巳,赫連昌至平城,魏主館之于西宮,門內(nèi)器用皆給乘輿之副,又以妹始平公主妻之,假常忠將軍,賜爵會稽公。以安頡為建節(jié)將軍,賜爵西平公。尉眷為寧北將軍,進爵漁陽公。
魏主常使赫連昌侍從左右,與之單騎共逐鹿,深入山澗。昌素有勇名,諸將咸以為不可。魏主曰:“天命有在,亦何所懼!”親遇如初。
奚斤自以為元帥,而昌為偏裨所擒,深恥之。乃舍輜重,赍三日糧,追夏主于平?jīng)觥6鹎逵?,斤不從,自北道邀其走路。至馬髦嶺,夏軍將遁,會魏小將有罪亡歸于夏,告以魏軍食少無水。夏主乃分兵邀斤,前后夾擊之,魏兵大潰,斤及娥清、劉拔皆為夏所擒,士卒死者六七千人。
丘堆守輜重在安定,聞斤敗,棄輜重奔長安,與高涼王禮偕奔蒲阪,夏人復(fù)取長安。魏主大怒,命安頡斬丘堆,代將其眾,鎮(zhèn)蒲阪以拒之。
夏四月,夏主遣使請和于魏,魏主以詔諭之使降。
壬子,魏主西巡。戊午,畋于河西。大赦。
五月,秦文昭王熾磐卒,太子暮末即位,大赦,改元永弘。
平陸令河南成粲復(fù)勸王弘遜位,弘從之,累表陳請。帝不得已,六月庚戌,以弘為衛(wèi)將軍、開府儀同三司。
甲寅,魏主如長川。
葬秦文昭王于武平陵,廟號太祖。秦王暮末以右丞相元基為侍中、相國、都督中外諸軍、錄尚書事,以鎮(zhèn)軍大將軍、河州牧謙屯為驃騎大將軍,征安北將軍、涼州刺史段暉為輔國大將軍、御史大夫,叔父右禁將軍千年為鎮(zhèn)北將軍、涼州牧,鎮(zhèn)湟河,以征北將軍木弈干為尚書令、車騎大將軍,以征南將軍吉毗為尚書仆射、衛(wèi)大將軍。
河西王蒙遜因秦喪,伐秦西平。西平太守麹承謂之曰:“殿下若先取樂都,則西平必為殿下之有。茍望風(fēng)請服,亦明主之所疾也。”
蒙遜乃釋西平,攻樂都。相國元基帥騎三千救樂都,甫入城,而河西兵至,攻其外城,克之,絕其水道,城中饑渴,死者太半。東羌乞提從元基救樂都,陰與河西通謀,下繩引內(nèi)其兵,登城者百余人,鼓噪燒門。元基帥左右奮擊,河西兵乃退。
初,文昭王疾病,謂暮末曰:“吾死之后,汝能保境則善矣。沮渠成都為蒙遜所親重,汝宜歸之。”
至是,暮末遣使詣蒙遜,許歸成都以求和。蒙遜引兵還,遣使入秦吊祭。暮末厚資送成都,遣將軍王伐送之。蒙遜猶疑之,使恢武將軍沮渠奇珍伏兵于捫天嶺,執(zhí)伐并其騎士三百人以歸。既而遣尚書郎王杼送伐還秦,并遺暮末馬千匹及錦罽銀繒。
秋七月,暮末遣記室郎中馬艾如河西報聘。
魏主還宮。八月,復(fù)如廣寧觀溫泉。
柔然紇升蓋可汗遣其子將萬余騎寇魏邊。魏主自廣寧還,追之,不及。九月,還宮。
冬十月甲辰,魏主北巡。壬子,畋于牛川。
秦涼州牧乞伏千年,嗜酒殘虐,不恤政事。秦王暮未遣使讓之,千年懼,奔河西。暮末以叔父光祿大夫沃陵為涼州牧,鎮(zhèn)湟河。
徐州刺史王仲德遣步騎二千伐魏濟陽、陳留。
魏主還宮。
魏定州丁零鮮于臺陽等二千余家叛,入西山,州郡不能討。閏月,魏主遣鎮(zhèn)南將軍叔孫建討之。
十一月乙未朔,日有食之。
魏主如西河校獵。十二月甲申,還宮。
河西王蒙遜伐秦,至磐夷,秦相國元基等將騎萬五千拒之。蒙遜還攻西平,征虜將軍出連輔政等將騎二千救之。
秘書監(jiān)謝靈運,自以名輩才能應(yīng)參時政。上唯接以文義,每侍宴談賞而已。王曇首、王華、殷景仁名位素出靈運下,并見任遇,靈運意甚不平,多稱疾不朝直,或出郭游行,且二百里,經(jīng)旬不歸,既無表聞,又不請急。上不欲傷大臣意,諷令自解。靈運乃上表陳疾,上賜假,令還會稽。而靈運游飲自若,為法司所糾,坐免官。
是歲,師子王剎利摩訶及天竺迦毗黎王月愛,皆遣使奉表入貢,表辭皆如浮屠之言。
魏鎮(zhèn)遠將軍平舒侯燕鳳卒。
【原文華譯】
太祖文皇帝上之中
元嘉五年(公元428年)
1 春,正月二日,北魏京兆王拓跋黎去世。
2 劉宋荊州刺史、彭城王劉義康,聰明敏銳,把荊州治理得非常好。左光祿大夫范泰對司徒王弘說:“天下事務(wù),責(zé)任重大,掌握大權(quán),難以安居。你們兄弟已經(jīng)達到頂峰,應(yīng)當主動想辦法貶降自己。彭城王,是皇帝的次弟,最好征召他入朝,共同參與朝政?!?/span>
王弘采納他的建議。當時大旱,又有瘟疫,王弘上表,請求引咎遜位,皇帝不許。
3 西秦商州刺史兼澆河太守姚濬叛變,投降河西王沮渠氏。西秦王乞伏熾磐任命尚書焦嵩替代姚濬,率騎兵三千討伐。二月,焦嵩被吐谷渾慕容元緒生擒。
4 北魏改年號為神?。
5 北魏平北將軍尉眷攻打夏主赫連昌于上邽,赫連昌退屯平?jīng)觥^山镞M軍安定,與丘堆、娥清會師。奚斤的戰(zhàn)馬大多因疫病而死,士卒缺糧,于是深溝高壘以自固,派丘堆到民間收租,士卒殘暴搶掠,不設(shè)戒備。
赫連昌發(fā)動突襲,丘堆兵敗,帶數(shù)百騎兵逃回安定城。赫連昌乘勝追擊,每天在城下抄掠,北魏軍無法出城割草放牧,諸將都覺得不安。
監(jiān)軍侍御史安頡說:“我們受詔滅賊,如今反而為賊所困,退守窮城,就算不被敵人殺死,也會因軍法伏誅,進退都沒有活命的理由。而諸位王公還晏然不動,不想想辦法嗎?”
奚斤說:“如今軍士沒有戰(zhàn)馬,以步兵攻擊騎兵,必定不能取勝,應(yīng)當?shù)瘸⑴沈T兵來救援,合兵攻擊?!?/span>
安頡說:“如今猛寇游逸于外,而我軍兵疲食盡,不決一死戰(zhàn),則危在旦夕,還能等到救援騎兵嗎!等,就是等死,主動出城死戰(zhàn)不行嗎!”奚斤又以馬少為理由推辭。
安頡說:“如今收集諸將坐騎,可得二百匹,安頡請招募敢死隊出擊,就算不能破敵,也可以挫挫他們的銳氣。況且赫連昌驕傲自大,沒有謀略,好勇斗狠,行動輕率,總是親自上陣挑戰(zhàn),大家都認識他。若伏兵掩擊,可以將他生擒?!?/span>
奚斤還在為難,不做決定。安頡于是秘密與尉眷等謀議,遴選戰(zhàn)馬騎士,嚴陣以待。既而赫連昌前來攻城,安頡出城應(yīng)戰(zhàn)。赫連昌親自出陣前搏戰(zhàn),北魏軍士兵都認識他,爭相上前。正巧刮起大風(fēng),揚起塵土,白天如同黑夜,昏暗不清,赫連昌敗走,安頡追擊,赫連昌馬失前蹄,墜落在地,被北魏軍生擒。安頡,是安同的兒子。
夏國大將軍、領(lǐng)司徒、平原王赫連定收集其余眾數(shù)萬,奔還平?jīng)?,即皇帝位,大赦,改年號為勝光?/span>
三月十三日,赫連昌被押解到平城,北魏主拓跋燾安排他住在西宮,房間內(nèi)的一切器用,都與皇帝的一樣。又把妹妹始平公主嫁給他為妻,封他為假常忠將軍(假,榮譽稱號),賜爵會稽公。任命安頡為建節(jié)將軍,賜爵西平公;尉眷為寧北將軍,晉爵漁陽公。
拓跋燾常讓赫連昌侍從左右,與他一起單獨騎馬逐鹿,深入山澗。赫連昌素有勇名,諸將都認為不能這樣。拓跋燾說:“天命在我,有何所懼!”對赫連昌親切優(yōu)遇,一如既往。
奚斤覺得自己身為元帥,而赫連昌為偏將所擒,深以為恥。于是舍棄輜重,只帶三日軍糧,追擊夏主赫連定于平?jīng)?。娥清建議沿著涇水前進,奚斤不從,從北道行軍,打算截斷赫連定退路。到了馬髦嶺,夏軍正要逃走,趕上有北魏小將因為犯了軍法,逃亡投降夏軍,告訴赫連定,北魏軍食少無水。赫連定于是分兵邀擊奚斤,前后夾攻,北魏兵大潰,奚斤及娥清、劉拔都被夏軍生擒,士卒死者六七千人。
丘堆守輜重在安定,聽聞奚斤敗,拋棄輜重逃奔長安,與鎮(zhèn)守長安的高涼王拓跋禮一起,再逃奔蒲阪,夏軍收復(fù)長安。北魏主拓跋燾大怒,命安頡斬丘堆,替代率領(lǐng)其部眾,鎮(zhèn)守蒲阪拒敵。
6 夏,四月,夏主赫連定遣使向北魏求和,北魏主拓跋燾下詔,命赫連定投降。
7 四月十五日,北魏主拓跋燾西巡。四月二十一日,在河西狩獵。大赦。
8 五月,西秦文昭王乞伏熾磐去世,太子乞伏暮末即位,大赦,改年號為永弘。
9 平陸縣令、河南人成粲又勸司徒王弘遜位,王弘聽從,累次上表陳請?;实蹌⒘x隆不得已,六月十四日,任命王弘為衛(wèi)將軍、開府儀同三司。
10 六月十八日,北魏主拓跋燾前往長川。
11 西秦葬文昭王乞伏熾磐于武平陵,廟號太祖。
西秦王乞伏暮末任命右丞相乞伏元基為侍中、相國、都督中外諸軍、錄尚書事;任命鎮(zhèn)軍大將軍、河州牧乞伏謙屯為驃騎大將軍;任命安北將軍、涼州刺史段暉為輔國大將軍、御史大夫;任命叔父右禁將軍乞伏千年為鎮(zhèn)北將軍、涼州牧,鎮(zhèn)守湟河;任命征北將軍木弈干為尚書令、車騎大將軍;任命征南將軍吉毗為尚書仆射、衛(wèi)大將軍。
河西王沮渠蒙遜因西秦國喪,討伐西秦西平。西平太守麹承對他說:“殿下若先攻取樂都,則西平必定為殿下所有。如果西平現(xiàn)在就望風(fēng)而降,恐怕英明的君主也瞧不起這樣的守將。”
沮渠蒙遜于是放下西平,攻打樂都。西秦相國乞伏元基率騎兵三千人救援樂都,剛剛?cè)氤?,河西軍隊就到了,攻打外城,攻克。又截斷水道,城中饑渴,死者超過三分之二。東羌部落酋長乞提跟從元基救援樂都,秘密與河西通謀,在城墻上放下繩索,引河西兵登城,登上城墻的有一百余人,他們鼓噪并縱火燒城門。乞伏元基率左右奮擊,河西兵才撤退。
當初,乞伏熾磐病重時,對乞伏暮末說:“我死之后,你能保全疆境就已經(jīng)不錯了。沮渠成都為沮渠蒙遜所親重,你最好放他回去?!?/span>
到了現(xiàn)在,乞伏暮末派出使節(jié)找沮渠蒙遜求和,許諾放回沮渠成都。沮渠蒙遜同意,引兵撤退,遣使入西秦,吊祭乞伏熾磐。乞伏暮末備上厚禮,送沮渠成都回國,并派將軍王伐護送。沮渠蒙遜仍有疑心,派恢武將軍沮渠奇珍伏兵于捫天嶺,抓捕王伐及其騎士三百人回國。既而再派尚書郎王杼送王伐回西秦,并贈送乞伏暮末馬一千匹及其他綾羅綢緞。
秋,七月,乞伏暮末派記室郎中馬艾回訪河西。
12 北魏主拓跋燾還宮。八月,再到廣寧觀看溫泉。
柔然紇升蓋可汗郁久閭大檀,派他的兒子率騎兵一萬余人入寇北魏邊境。拓跋燾從廣寧回來,追之不及。九月,還宮。
冬,十月十日,拓跋燾北巡。十月十八日,在牛川狩獵。
13 西秦涼州牧乞伏千年,嗜酒殘虐,不理政事,西秦王乞伏暮末遣使責(zé)備他,乞伏千年懼怕,逃奔河西。乞伏暮末任命叔父、光祿大夫乞伏沃陵為涼州牧,鎮(zhèn)守湟河。
14 劉宋徐州刺史王仲德派步騎兵二千人討伐北魏濟陽、陳留。
15 北魏主拓跋燾還宮。
16 北魏定州丁零部落酋長鮮于臺陽等二千余家叛亂,進入西山,州郡當?shù)夭筷牪荒苷饔?。閏十月,北魏主拓跋燾派鎮(zhèn)南將軍叔孫建討伐。
17 十一月一日,日食。
18 北魏主拓跋燾前往西河圍欄打獵。十二月二十一日,還宮。
19 河西王沮渠蒙遜討伐西秦,抵達磐夷,西秦相國乞伏元基等率騎兵一萬五千人拒戰(zhàn)。沮渠蒙遜還師攻打西平,西秦征虜將軍出連輔政等率騎兵二千人救援。
20 劉宋秘書監(jiān)謝靈運,認為以自己的名望、資歷和才能,都應(yīng)該參與時政。但是皇帝劉義隆只把他當一個文化人看待,只是侍宴談賞而已。王曇首、王華、殷景仁名位都在謝靈運之下,都受重用,謝靈運非常不滿,多次稱病不上朝,不值班,或者擅自出城旅游,走到二百里之遙,一二十天都不回來,既不上表匯報,也不請假。皇帝劉義隆不想傷他面子,諷令他做出解釋。謝靈運于是上表稱病,皇上賜給他假期,命令他回會稽,而謝靈運游飲自若,后來被司法部門糾察,因而免官。
21 這一年,師子國(斯里蘭卡)國王剎利摩訶及天竺(印度)迦毗黎王月愛,都遣使奉表入貢,國書上的言辭,都類似佛經(jīng)上的話。
22 北魏鎮(zhèn)遠將軍、平舒侯燕鳳去世。

【學(xué)以致用】
左光祿大夫范泰謂司徒王弘曰:“天下事重,權(quán)重難居。卿兄弟盛滿,當深存降挹。彭城王,帝之次弟,宜征還入朝,共參朝政。”弘納其言
對這段話的思考
01,滿招損,謙受益
滿了的時候,自己主動的舀出來,主動減損
錢多了,想辦法主動散財, 位置高了,主動讓出些權(quán)力,免得招人忌恨。
你主動的減損,與 老天對你實行“損有余以補不足”
前者你能控制的,是確定性的。后者不是你能曉得的,是不確定的。
福過災(zāi)生,沒有幾個人能扛得住。

02,好的道理要“能”聽得進去
“滿招損,謙受益”,這是老話了,肯定比老人更老。我們能不能聽得進去呢?
這得自問
知行合一,就得看“能”字有沒有在身上
《大學(xué)》里面講到:“知止而后能定,定而后能靜......”
有“能”,就定得了, 沒“能”,就定不了
范泰跟王弘說了這事,王弘就馬上行動
謝瞻對謝晦說了這事,謝晦卻沒有做出改變
我們呢?
或許在財富,權(quán)位上還遠沒有達到滿的時候
但是,我們在認知上,在思維上,可能會出現(xiàn)“滿”的現(xiàn)象
“謙”的目的,在於我們要清醒的認識到,我們的認知始終是不足的,要保持學(xué)習(xí),對不了解的信息和方法論,要有謙虛的態(tài)度,以此來拓寬,補足或者更新我們的認知體系。


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