文丨晉公子
圖丨網(wǎng)絡(luò)
在世界博物館日即將來(lái)臨之際，讓我們走進(jìn)中國(guó)那些極具分量的博物館，探尋它們的鎮(zhèn)館之寶，感受歷史與文化的深厚底蘊(yùn)。這些博物館不僅是文物的收藏地，更是歷史的見(jiàn)證者和文化的傳承者。
中國(guó)國(guó)家博物館：國(guó)之瑰寶的殿堂
- 后母戊鼎：“青銅之王”，是商代后期的青銅方鼎 ，1939年出土于河南省安陽(yáng)市武官村。其重量高達(dá)832.84千克，高133厘米，口長(zhǎng)112厘米，口寬79.2厘米 ，
是已知中國(guó)古代最重的青銅器。
鼎腹內(nèi)壁上有“后母戊”三字銘文，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所鑄。它的形制巨大，雄偉莊嚴(yán)，鼎身四周鑄有精美的盤(pán)龍紋和饕餮紋，工藝精巧，充分體現(xiàn)了商代后期青銅鑄造的高超水平，代表了高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化，其合金成分與《周禮·考工記》的記載基本相符，從中可窺見(jiàn)我國(guó)古代青銅文明的內(nèi)在傳承。
- 四羊方尊：中國(guó)現(xiàn)存最大的商代青銅禮器，1938年出土于湖南省寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上（炭河里遺址）。高58.6厘米，重34.6千克，尊四角各塑一羊，肩部四角是四個(gè)卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。
整個(gè)器物飾有鳳鳥(niǎo)紋、龍紋、獸面紋、蕉葉紋和雷紋，紋飾精美華麗，展現(xiàn)了商代晚期高超的鑄造技術(shù)，被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，四羊方尊不幸遭到日機(jī)轟炸，被炸成20多塊，后經(jīng)多次轉(zhuǎn)手和修復(fù)，最終被收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。
- 人面魚(yú)紋彩陶盆：新石器時(shí)代仰韶文化的彩陶器，1955年出土于陜西省西安市半坡遺址，是已發(fā)現(xiàn)的十件人面紋器物中最精美者，在半坡遺址出土文物中最為寶貴。
由細(xì)泥紅陶制成，高16.5厘米，口徑39.8厘米，敞口卷唇，口沿處繪間斷黑彩帶，內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱人面魚(yú)紋。人面為圓形，頭頂有類似發(fā)髻的尖狀物和魚(yú)鰭形裝飾，額頭右半部涂黑，左半部為黑色圓弧形，眼睛細(xì)而平直，鼻梁短，呈倒T形。關(guān)于其含義，目前主要觀點(diǎn)認(rèn)為是進(jìn)行某種宗教活動(dòng)的化妝形象，具有巫師的身份特征，象征著巫師請(qǐng)魚(yú)神附體，為夭折的兒童招魂祈福；也有人認(rèn)為人面與魚(yú)紋共存構(gòu)成人魚(yú)合體，寓意魚(yú)已經(jīng)被充分神化，可能是作為圖騰來(lái)加以崇拜。
- 紅山玉龍：1971年出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市翁牛特旗賽沁塔拉的紅山遺址，是新石器時(shí)代晚期紅山文化遺物。由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，周身光潔，頭部長(zhǎng)吻修目，鬣鬃飛揚(yáng)，軀體卷曲若鉤，高26厘米，以一整塊玉料圓雕而成，是目前所見(jiàn)最大的一件C形玉龍。
它被認(rèn)為是“中華第一龍”，
反映了紅山文化人們對(duì)龍的崇拜和想象，展現(xiàn)了紅山文化高超的玉雕技藝和深厚文化底蘊(yùn)。
北京故宮博物院：紫禁城的歷史遺珍
北京故宮博物院建立于1925年，是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的中國(guó)綜合性博物館 ，文物收藏主要來(lái)源于清代宮中舊藏，是世界上規(guī)模最大、保存最完整的紫禁城木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，收藏文物高達(dá)186萬(wàn)余件。
- 清明上河圖：北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，采用鳥(niǎo)瞰式全景構(gòu)圖，散點(diǎn)透視，生動(dòng)地描繪了北宋都城東京（今河南開(kāi)封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照，在世界繪畫(huà)史上都占據(jù)著極為重要的地位，
被列入2012年第二批禁止出國(guó)(境)展覽文物目錄(書(shū)畫(huà)類) 。
- 平復(fù)帖：晉代文學(xué)家、書(shū)法家陸機(jī)創(chuàng)作的草隸書(shū)法作品，在我國(guó)書(shū)法歷史上有著舉足輕重的地位，被很多人稱為“天下第一帖”。
它是牙色麻紙本墨跡，共九行八十四字。2012年6月被列入第二批禁止出國(guó)(境)展覽文物目錄(書(shū)畫(huà)類) ，在中國(guó)國(guó)家博物館《國(guó)家人文歷史》欄目中，被評(píng)定為我國(guó)“九大鎮(zhèn)國(guó)之寶”之一，在書(shū)法界尊享“法帖之祖”“萬(wàn)帖帖祖”的美譽(yù)。
- 郎窯紅釉穿帶直口瓶：清朝康熙年間景德鎮(zhèn)燒制的陶瓷，高20.8厘米，口徑6.1厘米，足徑9.1厘米，被稱為最美的中國(guó)紅。其燒制難度非常大，數(shù)百次窯也難得一件，郎窯紅也被稱為瓷器中的絕品，為皇家御用，存世皆為珍品。
- 金甌永固杯：清乾隆時(shí)期皇帝親自參與設(shè)計(jì)的故宮金器，是皇帝的專屬酒杯，高12.5厘米，口徑8厘米 。制造采用頂級(jí)材料和高超工藝，外表華麗，燦爛奪目，被稱為千年金銀器的巔峰之作，清朝皇帝將其視為祖?zhèn)鲗氊悺?/p>
金甌永固杯一共有4件，北京故宮博物院收藏一件。
臺(tái)北故宮博物院：遷徙中的文化瑰寶
臺(tái)北故宮博物院座落于臺(tái)北市士林區(qū)至善路二段221號(hào)，建造于1962年，1965年夏落成 ，是中國(guó)大型綜合性博物館、臺(tái)灣規(guī)模最大的博物館，也是中國(guó)三大博物館之一。這里收藏著23萬(wàn)余件文物，多是上世紀(jì)30年代北平故宮博物院文物大遷徙時(shí)運(yùn)抵臺(tái)灣的。
- 翠玉白菜：館中備受矚目的藏品，相傳為光緒皇帝的妃子瑾妃的嫁妝之一。斜靠在木座上，靜靜地泛著青輝，栩栩如生，細(xì)看菜葉上還趴著一只蟈蟈。白菜寓意清白純潔，葉片上雕塑的兩只象征多產(chǎn)的螽斯，祈愿多子多孫。
1948年12月至1949年1月，翠玉白菜與其他故宮文物被國(guó)民政府運(yùn)往臺(tái)灣，成為臺(tái)北故宮博物院的藏品，并一直陳列于正館三樓玉器展廳，供民眾參觀欣賞。
- 肉形石：高5.73厘米、寬6.6厘米、厚5.3厘米，是一塊天然的黃玉，經(jīng)人工巧雕，色峰紋理全是天然形成，雕成了一塊玉東坡肉，肉皮、肥肉、瘦肉層次分明、肌理清晰，甚至肉皮上還有精細(xì)的毛孔，與翠玉白菜和毛公鼎并稱臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館三寶。
肉形石出自內(nèi)蒙古阿拉善左旗，在清康熙皇帝時(shí)由地方官進(jìn)貢送入皇宮大內(nèi)，成為清宮的珍貴藏品。后歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，1949年被蔣介石挑選運(yùn)往臺(tái)灣，此后一直收藏于臺(tái)北故宮博物院。
- 毛公鼎：西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年(1843年)出土于寶雞市岐山縣。高53.8厘米，鼎深27.2厘米，直徑47厘米，重34.7公斤 ，鼎內(nèi)壁鑄有銘文，近500字，是現(xiàn)存青銅器銘文中最長(zhǎng)的一篇，堪稱西周青銅器中銘文之最，具有極高的歷史和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。
它出土后經(jīng)多次轉(zhuǎn)手，1948年被帶去中國(guó)臺(tái)灣，1965年年底被運(yùn)往臺(tái)北故宮博物院，成為永不更換的展品。
- 《富春山居圖》（無(wú)用師卷）：元代畫(huà)家黃公望1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫(huà)，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。黃公望為師弟鄭樗所繪，幾經(jīng)易手，
并因“焚畫(huà)殉葬”而身首兩段，前半卷“剩山圖”現(xiàn)藏于浙江省博物館，后半卷“無(wú)用師卷”現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院，它以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了元代山水畫(huà)的魅力。
陜西歷史博物館：古都?xì)v史的見(jiàn)證者
陜西歷史博物館是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，館藏文物豐富，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。
- 鑲金獸首瑪瑙杯：唐代的一件俏色玉雕，1970年出土于陜西省西安市南郊何家村。長(zhǎng)15.6厘米，口徑5.9厘米 ，選材精良，巧妙利用瑪瑙的自然紋理與色澤變化，雕刻成牛首形，牛鼻上穿有一孔，用以系繩。獸首的造型準(zhǔn)確，生動(dòng)逼真，牛角彎曲有力，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，是至今所見(jiàn)唐代唯一的一件俏色玉雕，被列為首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。
- 舞馬銜杯紋銀壺：同樣出土于何家村，為唐代銀器。通高18.5厘米，口徑2.3厘米 ，造型采用北方游牧民族使用的皮囊壺形式，壺身兩側(cè)各捶出一匹舞馬形象，馬口中銜著一只酒杯，前腿直立，后腿彎曲，作舞蹈狀，再現(xiàn)了唐玄宗時(shí)舞馬祝壽的情景，反映了唐代的宮廷娛樂(lè)文化，是研究唐代歷史和文化的重要實(shí)物資料。
河南博物院：中原文化的寶庫(kù)
河南博物院館藏文物多來(lái)自于二十世紀(jì)初商丘、洛陽(yáng)、安陽(yáng)、開(kāi)封等地的考古發(fā)掘，史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。
- 蓮鶴方壺：春秋時(shí)期的青銅盛酒器，1923年出土于河南省新鄭市李家樓鄭公大墓。通高126厘米，口徑長(zhǎng)30.5厘米，寬24.9厘米 ，壺身主體部分為西周后期以來(lái)流行的方壺造型，有蓋、雙耳、圈足，重心在下腹部。壺身上下遍飾各種附加裝飾，壺蓋四周雙層盛開(kāi)的蓮瓣中央立有一只展翅欲飛的仙鶴，造型靈動(dòng)，突破了商周以來(lái)青銅器的傳統(tǒng)風(fēng)格，反映了春秋時(shí)期思想解放、文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)代特征，被譽(yù)為“青銅時(shí)代的絕唱”。
- 賈湖骨笛：新石器時(shí)代前期的文物，1986 - 1987年出土于河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址。距今約9000 - 7800年，是中國(guó)目前出土的年代最早的樂(lè)器實(shí)物，也是世界上最早的可吹奏樂(lè)器。用鶴類尺骨制成，磨制精細(xì)，多為7孔，有的骨笛上還刻有等分符號(hào)，經(jīng)測(cè)試，能吹奏出七聲音階，它的發(fā)現(xiàn)改寫(xiě)了中國(guó)音樂(lè)史，為研究中國(guó)音樂(lè)的起源和發(fā)展提供了珍貴的實(shí)物資料。
- 婦好鸮尊：商代晚期的青銅器，1976年出土于河南省安陽(yáng)市殷墟婦好墓。通高45.9厘米，口徑16.4厘米 ，整體造型為一只站立的鸮（貓頭鷹），頭部微昂，圓眼寬喙，雙翅并攏，兩足與下垂的寬尾構(gòu)成三個(gè)穩(wěn)定的支點(diǎn)，通體以云雷紋為地，器蓋飾饕餮紋，前端有一立鳥(niǎo)，尖喙，歧冠。它不僅是一件精美的藝術(shù)品，更是商代晚期青銅器的杰出代表，見(jiàn)證了商文化的輝煌，也與婦好這位傳奇女性緊密相連，具有重要的歷史價(jià)值。
上海博物館：古代藝術(shù)的寶庫(kù)
上海博物館館藏文物近百萬(wàn)件，其中精品文物12萬(wàn)件，以青銅器、陶瓷器、書(shū)法、繪畫(huà)為特色，收藏了來(lái)自寶雞及河南、湖南等地的青銅器，有文物界“半壁江山”之譽(yù) 。
- 大克鼎：西周晚期的青銅重器，1890年出土于陜西省扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)任村。高93.1厘米，口徑75.6厘米 ，重201.5公斤，鼎口之上豎立雙耳，器腹略鼓，下承三蹄足。鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文290字，內(nèi)容主要敘述克依憑先祖功績(jī)，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜。其造型宏偉古樸，鼎口沿下裝飾變形獸面紋，腹部寬大的紋飾波瀾起伏而富有節(jié)奏感，蹄足上部飾有浮雕獸面，下部光素，展現(xiàn)了西周時(shí)期高超的青銅鑄造工藝，與大盂鼎、毛公鼎并稱為“海內(nèi)三寶”。
- 《高逸圖》：唐代畫(huà)家孫位的作品，為絹本設(shè)色畫(huà)，縱45.2厘米，橫168.7厘米 。描繪了魏晉時(shí)期的七位高士，分別為山濤、王戎、劉伶、阮籍、嵇康、向秀和阮咸，畫(huà)面中人物神態(tài)各異，舉止灑脫，通過(guò)對(duì)人物形象、神態(tài)和動(dòng)作的細(xì)膩刻畫(huà)，展現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人的精神風(fēng)貌和生活情趣，是研究唐代繪畫(huà)藝術(shù)和魏晉文化的重要作品。
- 汝窯天青釉盤(pán)：宋代汝窯瓷器，高3.5厘米，口徑19.3厘米 ，盤(pán)口微撇，圈足外卷。通體施天青色釉，釉面滋潤(rùn)，開(kāi)細(xì)小紋片，釉色如雨后天空般湛藍(lán)，純凈淡雅，體現(xiàn)了宋代瓷器追求自然天成、含蓄內(nèi)斂的審美情趣。汝窯是宋代五大名窯之一，傳世作品稀少，這件汝窯天青釉盤(pán)是汝窯瓷器中的珍品。
南京博物院：歷史長(zhǎng)河中的珍寶集萃
南京博物院是我國(guó)第一座由國(guó)家投資興建的大型綜合類博物館，擁有各類藏品432768件（套），珍貴文物371032件（套），珍貴文物數(shù)量居中國(guó)第二 。
- 銀縷玉衣：1970年出土于江蘇省徐州市東漢彭城王劉恭后裔墓，由頭罩、臉蓋、上衣、袖筒、手套、褲筒和鞋等部分組成，共用玉片2600余片，銀絲約800克。玉衣是漢代皇帝和高級(jí)貴族死后穿用的殮服，這件銀縷玉衣的出土，為研究漢代的喪葬制度、玉文化以及紡織技術(shù)等提供了重要的實(shí)物資料。
- 《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》：明代的世界地圖，由意大利傳教士利瑪竇和明朝官員李之藻合作繪制。該圖以當(dāng)時(shí)的西方世界地圖為藍(lán)本，融入了中國(guó)傳統(tǒng)的繪圖方法和地理知識(shí)，采用“上北下南，左西右東”的方位，描繪了世界的海陸分布、國(guó)家和地區(qū)的位置，以及一些重要的地理信息，如山脈、河流、島嶼等，是東西方文化交流的重要見(jiàn)證，對(duì)于研究明代的中外關(guān)系、地理知識(shí)傳
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