?體用之說(shuō)，在推命之中十分重要：不分體用，不明敵我；不講體用，不知輕重；不究體用，難斷吉兇。
“體用”之說(shuō)，在古代命學(xué)經(jīng)典中，惟有《滴天髓》明確提了出來(lái)，它說(shuō)：“道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜?！边@句話是何意呢？它是說(shuō)“推命之道，有體用之說(shuō)，不能夠什么都一概而論，而要在分其體用的情況下，是扶之順之，還是抑之逆之，得其宜者為好。
體為己身，用為己身安身立命之環(huán)境。體跟用的關(guān)系，就相當(dāng)于陰跟陽(yáng)，氣和質(zhì)的關(guān)系。體為陰，用為陽(yáng)。體為陰主靜，施受之物，無(wú)成用敗用之能，但在用之作用下可自身五行轉(zhuǎn)化，自身喜忌互變之類，亦可彰顯用之神功。用為陽(yáng)主動(dòng)，主動(dòng)之物，對(duì)體有生克制化成體敗體之功。
八字命理，推命之術(shù)也，人存世間，不離其道矣。以道御術(shù)，以術(shù)證道，道術(shù)妙用，造詣通神。
就具體四柱而言，如何分體用呢？體用之法，亦和前篇“氣行四柱”有所聯(lián)系，大抵有如下情況：
一、以月令分野司令為體，以月令本氣為用；以日主為體，以月令為用；以月令為體，以月干為用；以月令為體，以年柱、日支、時(shí)柱為用；以月令加年柱為體，以日支時(shí)柱為用；以月令加年柱加日支為體，以時(shí)柱為用。又，以日主為體以用神格局為用，以用神格局為體以他柱干支為用。
1、以月令分野司令為體，以月令本氣為用。
月令分野司令，是氣候時(shí)令之源。而司令發(fā)用于四時(shí)，遂成四季，四季乃十二月建以分之，本氣為主為要。氣候時(shí)令，乃陰陽(yáng)交媾之氣機(jī)，而要成于物，必定以四時(shí)氣運(yùn)以造之，在天為氣，落地成形也。天地造化，人命成于四時(shí)，亦以月令為提綱，方得安身立命之所。故而分野司令之氣為體，發(fā)用成月令本氣造物有形之質(zhì)，乃自然之道，其理然也。
2、以日主為體，以月令為用。
子平造命，專以日主為己身。而人成形于天地造化之何時(shí)，生于何國(guó)之土，生于何人之家，如此之類，必先求月令以明之。故而以日主為體，以月令為用，其理亦然也。
3、以月令為體，以月干為用。
月令司一月之生殺大權(quán)，而一月之天干地支，本屬一體。月令地支氣行于天，月干亦為其門戶之一，而若他柱天干無(wú)透月令之物，月干之要更甚。
4、以月令為體，以年柱、日支、時(shí)柱為用。
以日主為主，以月令為用而使日主入何格局，格局既成，而年柱、日支、時(shí)柱乃有成格敗格之功，故而月令為體，年柱、日支、時(shí)柱為用也。
5、以月令加年柱為體，以日支時(shí)柱為用；以月令加年柱加日支為體，以時(shí)柱為用。
體用之法，亦符氣行四柱之論，前篇皆有論述，可參詳也。
體用之法，舉例說(shuō)明如下，如《子平真詮》里金狀元乾造：
乙丁丁庚
卯亥未戌
原文論此造如是說(shuō)“此并用財(cái)印，無(wú)傷官而不雜煞，所謂去其忌而存其喜者也?！贝藬嗾Z(yǔ)正妙，其中也蘊(yùn)含了體用之法：
（1）此造丁日主為體，生在亥本氣正官月為用：即月令亥對(duì)丁而言是正官格。
（2）月干逢丁，不是月令之物，月令之氣通過(guò)丁門戶發(fā)用散氣有限，另尋他干有透干與否。以月令為體，年柱為用：見(jiàn)乙卯，乙透自亥余氣，卯亥會(huì)合。
（3）以乙卯、丁亥為體，日支未為用：此時(shí)亥卯未三合木局又透干，強(qiáng)烈化泄月令正官星，此于格局不宜。
（4）以乙卯、丁亥、丁未為體，以庚戌為用：庚克制過(guò)多之乙木同時(shí)生助月令亥官星，戌合化過(guò)多之亥卯未之木。庚戌一柱之用，讓此造格局復(fù)成。
再如今人四柱乾造：
甲壬壬丙
辰申子午
（1）此造壬日主為體，生申月為用：以壬而言申本氣為偏印格。
（2）申月體透壬發(fā)用，壬強(qiáng)烈化泄申：壬日申印格之福被月壬分享本為不宜。
（3）以申為體，年柱為用：年柱見(jiàn)甲辰，甲壬同根于辰庫(kù)視為彼此有情，相生如膠似漆而猛烈。
（4）以甲辰、壬申為體，日支子為用：申子辰三合水局，水旺同時(shí)甲木也被生旺。
（5）以甲辰、壬申、壬子為體，以丙午為用：體之氣全聚在甲木，見(jiàn)丙火坐陽(yáng)刃而相生有情。全局一氣呵成。
通過(guò)以上兩個(gè)例子的幾步體用分析，既明了敵我，也知其輕重，最終斷其吉兇了如指掌。
二、大運(yùn)天干無(wú)月令之物或大運(yùn)支沒(méi)有會(huì)月令之物時(shí)，以四柱原局為體，大運(yùn)為用，以原局加大運(yùn)為體，流年為用。
三、大運(yùn)天干有月令之物或大運(yùn)支會(huì)月令之物時(shí)，以四柱原局月令月柱為體，以大運(yùn)透干會(huì)支之物為用；以四柱原局月令月柱加大運(yùn)透干會(huì)支之物為體，以原局年柱日支時(shí)柱為用。
原局與大運(yùn)流年體用之法，復(fù)雜而精妙，此處不祥論，有緣面授而解之。體用之法，亦為論命之經(jīng)典秘法，研易者不可不知也。
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