“你是個明白人，何必作此形像自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。”第七十六回，中秋月圓夜，黛玉和湘云兩個孤女相聚于凸碧堂。湘云見黛玉又開始“俯欄垂淚”，便說了這樣一句話。
是啊，相同的境遇，卻有著不同的心境。黛玉“心窄”，湘云卻心寬——“生來英豪闊大寬宏量”，都是父母雙亡的孤女，區(qū)別為什么這么大呢？
曹雪芹寫人物，喜歡成雙成對來寫，目的就是用來對比。黛玉和湘云都是賈府的親戚，都是父母雙亡的孤女，都有過寄居在賈府的經(jīng)歷，都和寶玉有過一段青梅竹馬的時(shí)光，但她們的性格特點(diǎn)卻截然相反：黛玉“心窄”“小性”，湘云“闊大寬宏量”。一窄一闊，一小一大，對比相當(dāng)強(qiáng)烈。
是什么造就了如此巨大的差異？歸根結(jié)底，還是二人性格大不相同。
黛玉常在樂中念苦，湘云卻愛苦中作樂。
成為孤女后的黛玉，得到了外祖母的寵愛，而且是超常規(guī)的寵愛，“寢食起居，一如寶玉、迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠后”。
這是物質(zhì)上，還有精神上，黛玉也和寶玉一樣，毫無成長壓力：寶玉可以不上學(xué)，黛玉則“半年沒見拿針線”，“老太太還怕她勞碌著了”。
總而言之，寶玉和黛玉是世間少有的一對“富貴閑人”，既享受著世人難及的富貴，又有著大把的閑暇時(shí)間來滿足自己的興趣愛好。
這真是神仙般的生活。
但是，這樣樂到極致的生活，黛玉卻常常感受到苦：
被晴雯攔在門外，她想到的是“無依無靠”寄居之苦。事實(shí)上，晴雯并非專門攔她，那天哪怕是賈母來了，她同樣會攔。所以，根本就不存在因黛玉“無依無靠”就欺負(fù)她。
寶釵因“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心”，黛玉便有“悒郁不忿”之苦。這是爭強(qiáng)好勝之苦，因?yàn)椤?strong style="box-sizing: border-box;">孤高自許”，總認(rèn)為自己才應(yīng)該是最好的那個。殊不知，山外有山人外有人是世間的常態(tài)。
寶玉“見了'姐姐’，就把'妹妹’忘了”，黛玉常有不安全之苦。她希望寶玉只同她玩，只替她解悶，但寶玉生來是個多情種子，見到漂亮女孩就挪不動腳，又怎么可能把全部精力只寄予黛玉一人？
當(dāng)“木石”之姻越來越無望，黛玉想到的是“無父母作主”的苦。如果林如海夫婦在世，黛玉就能夢想成真嗎？別說林如海看不上“天下無能第一，古今不孝無雙”的賈寶玉，就算勉強(qiáng)看上，他也絕不會允許黛玉做出私定終身這種有悖禮法的“奸邪淫盜”之事。
不難看出，黛玉所謂的苦，其實(shí)都是閑愁。用現(xiàn)在的話來說，就是吃得太飽過得太好而無事生非，自己作弄出來的苦。
這就是黛玉的主要問題：生活給了她十分的樂，她卻偏要弄出一分苦來，并把這一分苦無限放大，然后沉浸在苦中不可自拔，正如湘云所說的“作此形像自苦”，自己作出一個苦的形像，且以此為苦。
比起境遇，湘云遠(yuǎn)不如黛玉。
雖然父母雙亡后，湘云依然是侯府千金，但從有限的細(xì)節(jié)依然可以看出來，嬸嬸待她，無錯可挑，卻并沒有傾注多少疼愛。
史家節(jié)儉，不像賈府注重奢華。書中雖然沒有提史家的月例銀子是多少，但從湘云在詩社回請一頓都為難來看，實(shí)在是少得可憐。不但如此，史家“嫌費(fèi)用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西都是她們娘兒們動手”，這本無可厚非，但湘云還是個孩子，卻要“在家里做活做到三更天”，活得不如賈府的雜役。
這就和黛玉半年不拿針線形成了鮮明的對比，何況湘云是那么活潑好動的人?？梢韵胍姡诩依锉仨殙褐浦约夯顫姾脛拥奶煨?，努力完成嬸嬸交給的工作。
這樣的生活，不可謂不苦，但出現(xiàn)在賈府的湘云，總是那么快樂，從未在人前流露出一點(diǎn)苦來。即使和襲人親如姐妹，襲人求她幫忙做針線活，她也沒有因?yàn)椤?strong style="box-sizing: border-box;">替別人做一點(diǎn)半點(diǎn)，她家的那些奶奶、太太們還不受用”而訴苦并拒絕。
這樣的苦難，并沒有磨滅湘云對生活的熱愛，也沒有磨滅她的靈性，所以她依然能寫出與釵黛媲美的詩詞來。
湘云并不是刻意要把一個美好的形象帶給大家，而是她善于苦中作樂。如果生活是苦的，那么讀書寫詩就是難得的快樂。她珍惜這份快樂，也享受這份快樂，哪怕這份快樂多么來之不易。
這就是黛玉和湘云心境上的不同：一個樂中念苦，身在福中不知福；一個苦中作樂，生長在苦難的土壤，也要開出快樂的花來。
黛玉在陰暗的角落固步自封，湘云向著陽光奔跑。
黛玉“孤高自許”，給自己劃定一個圈子，并在這個圈子里固步自封。
“孤高自許”，意即自認(rèn)為最高明，無人可與之相比。這是一種很危險(xiǎn)的心態(tài)，因?yàn)檫@種心態(tài)會把自己封閉起來，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，聽不到不同角度的想法，從而限制了成長。
最關(guān)鍵的是，黛玉給自己劃定的是一個陰暗的圈子。在這個圈子里，憂愁多于喜樂，陰雨多于陽光。在這樣的圈子里，想要快樂都難。除了寶玉，無人和她交流，而寶玉帶給她的更是憂多樂少。
這就造成了黛玉的心越來越窄，“心窄”是因?yàn)樾睦锏氖澜缣?，黛玉的世界里除了寶玉還是寶玉，怎能不窄呢？
湘云和黛玉不同，她的現(xiàn)實(shí)世界很狹窄，但她善于向著陽光奔跑，于是無限擴(kuò)寬了精神世界。
也就是說，黛玉的心門是關(guān)著的，自己不愿意走出來，也不愿意別人走進(jìn)去，所以她的精神世界很窄小。湘云的心門是敞開的，她不但主動走出來，而且很容易接納陽光的照射。
正因?yàn)槿绱耍?dāng)陽光般的寶釵走近她們時(shí)，黛玉的態(tài)度是防備和抗拒，“只當(dāng)他藏奸”。這是陰暗心理使然，以小人之心度君子之腹。湘云的態(tài)度是大方接納并產(chǎn)生了依賴，“我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母也是沒妨礙的。”
對外界的不同態(tài)度，決定了黛玉和湘云不同的人生走向。固步自封的黛玉為寶玉流干了眼淚，向著陽光奔跑的湘云從寶釵身上學(xué)到了寬容與豁達(dá)，從而有機(jī)會遇見“才貌仙郎”，成就“地久天長”。
書外的很多讀者深為黛玉惋惜：如果黛玉把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，見識更多一點(diǎn)，又怎會看上無能又無擔(dān)當(dāng)?shù)膶氂瘢?/p>
世界很大，值得我們?nèi)タ纯?，我們不要為人生設(shè)限。黛玉受限于“孤高自許”，所以心越來越窄，世界也越來越窄。湘云從未為自己的人生設(shè)限，哪里有陽光就向哪里奔跑，從而擁有了“闊大寬宏量”，以及更為廣闊的世界。
