讀第七十六回，黛玉和湘云月下聯(lián)詩，腦子里涌現(xiàn)出一句話：上天有好生之德！

突然就被感動了。

感動之余，悲涼漫延。

這是賈府史上最為凄涼的中秋節(jié)，難得的全家團圓，一個都不缺，卻毫無熱鬧之感。無論賈母多么舍不得，多么想支撐得更久一點，終究免不了曲終人散：各懷心事的人聚在一起，熱鬧都是假的，孤獨才是真的。

每個人都在人群里感受著孤獨。

但是，在大觀園的另一個角落，卻上演著另類的團圓：賈府三大孤女的團圓。

這三大孤女都不姓賈，都屬于寄居賈府之人，卻都擁有著超越賈府中人的才華。

本應惺惺相惜的三個人，因為擁有著不同的個性，且都迷失在紅塵中，所以從未交過心，直到這個晚上。

在這個孤獨的中秋之夜，她們有機會從凡俗的困擾中脫離出來，看清自己的內心，從而找到了自己，也找到了彼此。

打開心結，接納湘云的黛玉

叔本華有一句名言：要么庸俗，要么孤獨。

追求人群的熱鬧，容易讓人變得庸俗，因為需要去從眾，比如王熙鳳最會搞氣氛，但從她嘴里冒出來的，都是庸俗言論，可搏一笑，但笑過之后，什么都留不下。

如果內心的境界高過眾人，那就注定孤獨，因為融不進庸俗的熱鬧。

作為賈母心尖上的寶貝，除了病倒，黛玉在每個熱鬧的場合都不曾缺席，感受著賈母發(fā)起的庸俗熱鬧。

在這樣的熱鬧里呆久了，容易迷失自己，讓自己也往庸俗的路上走，從而失去了真實的自我。

這個中秋，黛玉被迫孤獨了。

黛玉見賈府中許多人賞月，賈母猶嘆人少，不似當年熱鬧，又提寶釵姊妹家去母女弟兄自去賞月等語，不覺對景感懷，自去俯欄垂淚。寶玉近因晴雯病勢甚重，諸務無心，王夫人再四遣他去睡,他也便去了。探春又因近日家事著惱，無暇游玩。雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。

黛玉本是容易感懷之人，中秋夜原該大家一起熱鬧，像往年一樣喝酒賞月做詩，但每個人都有心事，就連寶玉也只顧晴雯而丟下黛玉了。

漫漫長夜，無心睡眠，放眼四周，只剩下一個湘云了。

這兩個人，離心離德已經很久了。

都是和寶玉有過青梅竹馬經歷的人，都曾是賈母鐘愛的對象，都是孤女入賈府，卻因為個性上相差太遠而彼此傷害，導致她們背道而馳，越走越遠。

湘云的粗線條且口無遮攔，與黛玉的敏感多疑，正好處在兩個極端，想要這樣的兩個人交心，實在太難。

但就在這個孤獨的月圓之夜，她們走到了一起，交心了。

你是個明白人，何必作此形像自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養(yǎng)。

湘云還是那么心直口快，“自苦”、“心窄”，直指黛玉的煩惱都是自找的。這話如果換到以前，黛玉即使不當場翻臉，也會默默地走開，遠離湘云。

此時的黛玉，卻懂得湘云是一片好心，而且她也肯為湘云著想了：“不肯負他的豪興。”

這一次，黛玉遷就了湘云，聽從了湘云的安排，“兩個竟聯(lián)起句來”。

只要放下防備，打開心結，就會發(fā)現(xiàn)，她們在文才上和心境上何等相似，是最應該成為知己的人。她們的相處，能彼此成就，互相促進對方的才思，于是才有了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”這樣的絕美佳句。

離開對寶釵的依賴，是湘云成長的開始

湘云的孤獨，也是被迫的。

自從黛玉來到賈府，不但搶走了湘云曾經擁有過的一切：寶玉的陪伴，賈母的疼愛，而且因為黛玉嘴不饒人，她不得不為自己尋找一個依賴。

同為孤女，黛玉的孤苦是外向的，每個人都看得到；湘云的孤苦卻是內斂的，隱藏在內心深處，用她的開朗活潑來掩蓋，讓人以為她從來就無憂無慮。

其實，她的內心也很脆弱，也需要被呵護，出于本能，她找到了寶釵，把寶釵當成了依賴：“但凡有這么一個親姐姐，便是沒了父母，也是無妨的”，可見寶釵帶給了她足夠的安全感。

但是，這種依賴也是有負作用的，有依賴的人無法獨立成長。

在這個月圓之外，機緣巧合，湘云有了一個遠離依賴獨立成長的機會。

往年的中秋，寶釵都是在賈府過的，今年因有賈政兄弟的參與，薛家母女因要避嫌，在家另過了，這便打破了姐妹們中秋起社聯(lián)句的計劃。

對于湘云來說，這是深深的遺憾。

可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯(lián)句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。

她遺憾的不是不能和寶釵一起起社聯(lián)詩，而是終于發(fā)現(xiàn)，她不能永遠依賴寶釵。

這便是她成長的開始。

說起來，湘云比黛玉更早走近寶釵，卻比黛玉成長得更晚。

對寶釵的依賴，讓湘云的精神無法獨立，也沒有主動謀求獨立的理由。

寶釵無心之下的失約，正說明人生無常，但無常的不僅僅是負面，還有正面。

即使有多么遺憾，這也是湘云必然要經歷的，寶姐姐不能呵護她一輩子，她終究要學著獨自行走，終究要學著獨自面對。

也正因為有著這樣的遺憾，才使得湘云和黛玉走到了一起，在共同的心境下打開心結，彼此交心了。

這一夜的孤獨，于湘云來說，也是極為難得的。

久居檻外的妙玉，踏進了檻內的紅塵

妙玉自稱檻外人，即不沾染紅塵，不受檻內之苦。因此，她一直把自己關在櫳翠庵，可謂“結廬在人境，而無車馬喧”，居繁華熱鬧之地，卻獨守清靜。

但是，在這樣一個月圓之夜，她卻被月色和笛聲吸引，走出了櫳翠庵，“玩賞這清池皓月”。

這一夜，她也許想起了逝去的親人，也被團圓月勾起了思念之情，于是踏檻而出。

檻內和檻外有什么區(qū)別？檻內有人情味！

久居檻外的妙玉，沒有朋友，或者從表面上看來，她不需要朋友，“萬人不入他目”，就連自認超凡脫俗的黛玉，都被她認定為“大俗人”。

凡事極則反，越是孤高到極致，越說明內心需要朋友，渴望融入世俗。

這一夜，孤高的妙玉主動走向了黛玉和湘云，與其說是被她們的詩所吸引，不如說是被她們的少女情懷所打動。

黛玉和湘云聯(lián)詩，沒有任何功利的目的，不為輸贏，只求盡興。沒有暗地里的較勁，只有互相襯托，彼此激發(fā)。

這是多美的一幅場景啊，妙玉當是為此而陶醉，于是藏了良久，直到聽到“頹敗凄楚”之句，才出來阻止。

這一刻，妙玉才真正踏入了檻內紅塵。

“此亦關人之氣數(shù)而有，所以我出來止住”，氣數(shù)之有無，是天命，哪是人力所能阻止的？

這一刻，妙玉忘了自己是檻外人，管起了紅塵俗事，不但阻止黛玉湘云聯(lián)詩，而且把兩位詩情少女請進了她的庵堂，為聯(lián)詩續(xù)了個歲月靜好的結尾：“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村?！?/span>

第一次看到妙玉作詩，黛玉和湘云說出了發(fā)自內心的贊嘆：“可見我們天天是舍近而求遠?，F(xiàn)有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。”

三位孤女，在月圓之夜，團圓于庵堂，在這里尋回了最本真的少女心，彼此欣賞，惺惺相惜。

這是孤獨之功，遠離了世間的繁華，遠離了世間的喧囂，所有的隔閡和芥蒂都消失無蹤，只看到了自己內心的純凈，與彼此的美好。

要么庸俗，要么孤獨，在庸俗中頹廢，在孤獨中成長！

這正是最令人震撼的悲?。撼撩杂诜比A夢時，她們都渾渾噩噩看不清自己，一朝清醒開始成長，等待著她們的，卻是大廈將傾。

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知，當新相知和生別離前后腳到來，樂兮？悲兮？

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