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知者樂山,仁者樂水

知者樂山,仁者樂水  


光陰的季節(jié)里,輕輕打開一本經典。走進古人的哲學思想,給自己無限的思考。中華文明幾千年,千古留下的《論語》是寶藏?!墩撜Z》可謂字字珠璣,給每個閱讀的人靈魂深處的觸動和思索。

當翻到雍也篇時,“知者樂水,仁者樂山”的短小八個字躍上眉間。知通智,知者動,水則是萬物之靈,水利萬物而不爭,上善若水。人們行走在山水之間,啟迪了心智,開啟了靈性。水,無欲則剛,看似溫柔的水,卻能水滴石穿。水是以柔克剛的首要厲物。這是一滴水堅持的力量。堅持則是最好的努力,最好的付出??撮L江滾滾東逝水,逝者如斯夫。智慧之人必有水的力量,水的形態(tài)。水總是以自己的姿態(tài)融合了外界的形態(tài)。一滴水可以融入大海,浪花朵朵,也可以涓涓溪流,靜靜流淌。水的姿態(tài)是溫柔的,卻也是最堅強的。自古就有對水的贊美?!敖穹蛩簧字?,及其不測, 黿、鼉、蛟龍、魚鱉生焉,貨財殖焉?!彼庆`動的,空靈的,無私的。可以化成草尖上的一顆露珠,可以化成天空的一個滴,滋潤萬物。水無定形,千變萬化。雨貴如雨,潤物細無聲。知者樂水,如水般無私無欲。閱盡世間萬物、悠然、淡泊。

仁者靜,喜歡山給人們的思想。山,厚德載物,心懷廣大。山在地球的運動中隆起地面,有的高達幾千米,終年積,有的連綿起伏幾百里,形成山川。山帶給人類沉穩(wěn)、生命。山總是以他的高度靜靜矗立在地球之上,不言不語,大美則無言。春天的山百花盛開,天的山綠樹茂密,秋天的山碩果累累,天的山潔白一片,孕育著下一個季節(jié)的生命到來。這就是大美的山。古人對于山的熱也是鐘情的。陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”。又有多少文人墨客游覽大好山川,李白的一首“相看兩不厭,唯有敬亭山”,讓人頓生向往。“今夫山,一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。”智者的人喜歡山的高度,不畏山高,道路艱險,勇于攀登。只有勇于登攀,才能“會當凌絕頂,一覽眾山小”。崇山峻嶺之中,孕育著無聲的智慧。智者樂山,山也培育了智者。就像大山一樣,巋然矗立、崇高、安寧。

古人提倡智慧仁義,誦讀經典,給自己的心靈一個榜樣,什么是知?什么是仁?放置于外物,如水,如山。

作者:聚散兩依依

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夫子說,智者乎?心如大海納百川;仁者乎?德如高山載萬物。
《雍也篇》6.23子曰: “知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”
長壽者有什么秘密?
“知者樂水,仁者樂山”——難道智者就喜歡水,仁者就喜歡山嗎?
子曰:“仁者樂山、智者樂水”,這句話有什么深刻含義?
春秋古易:坎為智,誤讀的“仁者樂山,智者樂水”
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